Tysiąclecie, które nie istniało

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Chronologia historii starożytnej i średniowiecznej, która w tej chwili jest uważana za jedyną prawdziwą i jest badana w szkołach i na uniwersytetach, została stworzona w XVI-XVII wiek ogłoszenie. Jej autorami są chronolog zachodnioeuropejski JOSEPH SCALIGER oraz katolicki zakonnik jezuita DIONYSUS PETAVIUS.

Sprowadzili, by tak rzec, chronologiczny rozkład dat do wspólnego mianownika. Jednak ich metody datowania, podobnie jak ich poprzedników, były niedoskonałe, błędne i subiektywne. Czasami te „błędy” miały celową (uporządkowaną) naturę. W rezultacie historia została przedłużona o: tysiąc lat, a to dodatkowe tysiąclecie było wypełnione fantomowymi zdarzeniami i postaciami, które nigdy wcześniej tak naprawdę nie istniały.

Następnie niektóre urojenia dały początek innym i rosnąc jak śnieżka, wciągnęły chronologię wydarzeń w historii świata w otchłań wirtualnych stosów, które nie miały nic wspólnego z rzeczywistością.

Ta pseudonaukowa chronologiczna doktryna SCALIGER-PETAVIUS była kiedyś poważnie krytykowana przez wybitne postacie światowej nauki. Wśród nich są słynny angielski matematyk i fizyk Isaac Newton, wybitny francuski naukowiec Jean Harduin, angielski historyk Edwin Johnson, niemieccy pedagodzy - filolog Robert Baldauf i prawnik Wilhelm Kammaer, rosyjscy naukowcy - Peter Nikiforovich Krekshin (osobisty sekretarz Piotra I) oraz Nikołaj Aleksandrowicz Morozow, amerykański historyk (pochodzenia białoruskiego) Emmanuel Velikovsky.

Co więcej, już w naszych czasach pałeczkę odrzucenia chronologii Scaligeri podjęli ich zwolennicy. Wśród nich - akademik "Rosyjskiej Akademii Nauk", doktor nauk fizycznych i matematycznych, profesor, laureat Państwowej Nagrody Rosji, Anatolij Timofiejewicz Fomenko (autor „NOWEJ CHRONOLOGII” we współautorstwie z kandydatem nauk matematycznych) Gleb Władimirowicz Nosowski), doktor nauk fizycznych i matematycznych, Władimir Wiaczesławowicz Kałasznikow, doktor nauk fizycznych i matematycznych, laureat Nagrody Lenina, profesor Michaił Michajłowicz Postnikow oraz naukowiec z Niemiec – historyk i pisarz Jewgienij Jakowlewicz Gabowicz.

Anatolij Timofiejewicz Fomenko, Gleb Władimirowicz Nosowski, Władimir Wiaczesławowicz Kałasznikow, Jewgienij Jakowlewicz Gabowicz

Ale pomimo bezinteresownej pracy badawczej tych naukowców, światowa społeczność historyczna nadal wykorzystuje w swoim arsenale naukowym, jako standard, podstawy okrutnej „scaligerowskiej” chronologii. Do tej pory brak jest pełnych, fundamentalnych i obiektywnych badań nad „Chronologią świata starożytnego”, spełniających współczesne wymagania nauki historycznej.

Jak zapisywano daty w średniowieczu

W XV, XVI i XII wieku, po wprowadzeniu do obiegu kalendarza „JULIAN”, a następnie „GRIGORIAŃSKIEGO”, prowadzącego chronologię „OD NARODZENIA CHRYSTUSA”, daty zapisywano cyframi rzymskimi i arabskimi, ale nie tak jak dzisiaj, ale RAZEM Z LITERAMI.

Ale zdążyli już o tym „zapomnieć”.

W średniowiecznych Włoszech, Bizancjum i Grecji daty zapisywano cyframi rzymskimi.

I = 1 (unus)

X = 10 (grudzień)

C = 100 (centum)

M = 1000 (mili)

i ich połówki:

V = 5 (quinque)

L = 50 (quinquaginta)

D = 500 (quingenti)

XII = 12 IX = 9

Uważa się ponadto, że cyfry rzymskie pojawiły się bardzo dawno temu, na długo przed nową erą, w czasach „starożytnych Rzymian”. Jednocześnie liczby do pięćdziesięciu rejestrowano za pomocą trzech ikon:

I = 1 V = 5 X = 10

Dlaczego dokładnie i tylko takie znaki były używane dla małych liczb? Prawdopodobnie początkowo ludzie operowali na małych wartościach. Dopiero później pojawiły się duże ilości. Na przykład ponad pięćdziesiąt, setki i tak dalej. Następnie wymagane były nowe, dodatkowe znaki, takie jak:

L = 50 C = 100 D = 500 M = 1000

Dlatego logiczne jest przypuszczenie, że znaki dla małych liczb były oryginalne, najwcześniejsze, NAJSTARSZE. Ponadto początkowo przy pisaniu cyfr rzymskich nie stosowano tzw. systemu „dodawania i odejmowania” znaków. Pojawiła się znacznie później. Na przykład liczby 4 i 9 w tamtych czasach pisano tak:

4 = IIII 9 = VIIII

Widać to wyraźnie w średniowiecznej zachodnioeuropejskiej rycinie niemieckiego artysty Georga Penza „TIME TRIUMPH” oraz na starej miniaturze książkowej z zegarem słonecznym.

Daty w średniowieczu według kalendarzy „JULIAŃSKICH” i „GRIGORIAŃSKICH”, wiodącej chronologii od „URODZINY CHRYSTUSA”, pisane były literami i cyframi.

X = „Chrystus”

grecki list „X i „, Stojąc przed datą zapisaną cyframi rzymskimi, kiedyś oznaczało imię "Chrystus", ale potem zamieniono go na liczbę 10, oznacza dziesięć wieków, czyli tysiąclecie. Tak więc nastąpiła chronologiczna zmiana dat średniowiecznych przez 1000 lat, kiedy późniejsi historycy zestawili ze sobą dwa różne sposoby zapisu.

Jak zapisywano daty w tamtych czasach?

Pierwszą z tych metod było oczywiście zapisanie pełnej daty.

Wyglądała tak:

„I wiek od narodzin Chrystusa”, „II wiek od narodzin Chrystusa”, „III wiek od narodzin Chrystusa” itp.

Drugim sposobem była notacja skrócona.

Daty pisano tak:

X. I = od Chrystusa i- wiek

X. II = od Chrystusa II- wiek

X. III = od Chrystusa III- wiek

itp. gdzie "X" - nie cyfra rzymska 10i pierwsza litera w słowie "Chrystus"napisany po grecku.

Mozaikowy wizerunek Jezusa Chrystusa na kopule „Hagia Sophia” w Stambule

List "X" - jeden z najczęstszych średniowiecznych monogramów, wciąż spotykany w starożytnych ikonach, mozaikach, freskach i miniaturach książkowych. Symbolizuje imię Chrystusa … Dlatego umieścili ją przed datą zapisaną cyframi rzymskimi w kalendarzu prowadzącym chronologię „od BOŻE NARODZENIA CHRYSTUSA” i oddzielili kropką od liczb.

To właśnie z tych skrótów powstały przyjęte dziś oznaczenia wieków. To prawda, list "X" jest już przez nas odczytywany nie jako litera, ale jako cyfra rzymska 10.

Kiedy zapisywali datę cyframi arabskimi, kładli tę literę przed sobą "I" - pierwsza litera imienia "Jezus „Napisane po grecku i również oddzielone kropką. Ale później ten list został ogłoszony "Jednostka", podobno oznaczający "Tysiąc".

I.400 = od Jezusa 400-tego roku

W konsekwencji zapis z datą „I” punkt 400, na przykład, pierwotnie oznaczał: „Od Jezusa 400-ty rok”.

Oto średniowieczna rycina angielska, podobno datowana na 1463 rok. Ale jeśli przyjrzysz się uważnie, zobaczysz, że pierwsza cyfra jeden (tj. tysiąc) wcale nie jest liczbą, ale łacińską literą „I”. Dokładnie taka sama jak litera po lewej stronie w słowie „DNI”. Nawiasem mówiąc, łaciński napis „Anno domini” oznacza „od Narodzenia Chrystusa” – w skrócie ADI (od Jezusa) i ADX (od Chrystusa). W konsekwencji data zapisana na rycinie to nie 1463, jak twierdzą współcześni chronolodzy i historycy sztuki, ale 463 „Od Jezusa”, tj. „Z Narodzenia Chrystusa”.

Na starym rycinie niemieckiego artysty Johansa Baldunga Greena widnieje jego autorska pieczęć z datą (podobno 1515). Ale przy silnym wzroście tego znaku wyraźnie widać łacińską literę na początku daty „Ja” (od Jezusa) dokładnie taka sama jak w monogramie autora „IGB” (Johannes Baldung Green), a liczba «1» napisane inaczej tutaj.

Oznacza to, że data na rycinie to nie rok 1515, jak twierdzą współcześni historycy, ale 515 z „Narodzenia Chrystusa”.

Na stronie tytułowej książki Adama Oleariusa „Opis podróży do Moskwy” widnieje rycina z datą (podobno 1566). Na pierwszy rzut oka łacińska litera „I” na początku daty może być traktowana jako jednostka, ale jeśli przyjrzymy się uważnie, wyraźnie zobaczymy, że to wcale nie jest liczba, ale wielka litera „I”,

dokładnie tak samo jak w tym fragmencie ze starego odręcznego tekstu niemieckiego.

Dlatego rzeczywista data ryciny na karcie tytułowej średniowiecznej księgi Adama Oleariusza to nie rok 1656, lecz 656 z „Narodzenia Chrystusa”.

Ta sama wielka łacińska litera „I” widnieje na początku daty na starej rycinie przedstawiającej rosyjskiego cara Aleksieja Michajłowicza Romanowa. Grawerunek ten został wykonany przez średniowiecznego artystę zachodnioeuropejskiego, jak już teraz rozumiemy, nie w 1664 roku, ale w 664 - z „Narodzenia Chrystusa”.

A na tym portrecie legendarnej Mariny Mniszek (żony Fałszywego Dmitrija I) wielka litera „I” w dużym powiększeniu wcale nie wygląda na numer jeden, bez względu na to, jak sobie to wyobrażamy. I chociaż historycy przypisują ten portret do 1609 roku, zdrowy rozsądek podpowiada, że prawdziwa data ryciny to 609 z „Narodzenia Chrystusa”.

Na rycinie średniowiecza jest napisane dużymi literami: „Anno (tj. data) od Jezusa 658”. Wielka litera „I” przed cyframi daty jest przedstawiona tak wyraźnie, że nie można jej pomylić z żadną „jednostką”.

Ten grawer został wykonany bez wątpienia w 658 z „Narodzenia Chrystusa” … Nawiasem mówiąc, dwugłowy orzeł, znajdujący się pośrodku herbu, mówi nam, że Norymberga w tych odległych czasach była częścią Imperium Rosyjskiego.

Dokładnie te same wielkie litery” i „Widać też w datach na starych freskach w średniowiecznym„ Zamku Chilienne”położonym na malowniczej Riwierze Szwajcarskiej nad brzegiem Jeziora Genewskiego w pobliżu miasta Montreux.

Daktyle, od Jezusa 699 i 636 „, Historycy i historycy sztuki, dziś czytaj jak 1699 oraz 1636 tłumacząc tę rozbieżność ignorancją niepiśmiennych artystów średniowiecznych, którzy popełniali błędy w pisaniu liczb.

W innych starych freskach, zamku Shilienskongo, datowanym już na XVIII wiek, czyli po reformie scaligerowskiej, daty napisane są, z punktu widzenia współczesnych historyków, „poprawnie”. List " i „To znaczy wcześniej” od narodzin Jezusa", Zastąpione przez numer" 1", Tj, - tysiąc.

W starym portrecie papieża PIUSA II wyraźnie widzimy nie jedną, ale od razu trzy daty. Data urodzenia, data wstąpienia na tron papieski i data śmierci PIUS II. A przed każdą datą widnieje wielka łacińska litera "I" (od Jezusa).

Artysta na tym portrecie wyraźnie przesadza. Umieścił literę „I” nie tylko przed cyframi roku, ale także przed cyframi oznaczającymi dni miesiąca. Prawdopodobnie więc okazał swój niewolniczy podziw dla Watykanu „wicekróla Boga na ziemi”.

A tutaj, absolutnie wyjątkowy z punktu widzenia datowania średniowiecznego, rycina carycy rosyjskiej Marii Iljinichny Miłosławskiej (żony cara Aleksieja Michajłowicza). Historycy oczywiście datują ją na 1662 rok. Ma jednak zupełnie inną datę. „Od Jezusa” 662. Łacińska litera „I” jest tutaj pisana wielką literą z kropką i w żaden sposób nie wygląda jak jednostka. Poniżej widzimy kolejną datę - datę urodzin Królowej: „Od Jezusa” 625, tj. 625 „od narodzin Chrystusa”.

Tę samą literę „I” z kropką przed datą widzimy na portrecie Erazma autorstwa niemieckiego artysty Albrechta Durera z Rotterdamu. We wszystkich podręcznikach historii sztuki ten rysunek jest datowany na 1520 rok. Jest jednak dość oczywiste, że ta data jest błędnie interpretowana i odpowiada: 520. rok „od narodzin Chrystusa”.

W podobny sposób datowany jest inny rycina Albrechta Durera: „Jezus Chrystus w zaświatach” – 510 rok „od narodzin Chrystusa”.

Ten stary plan niemieckiego miasta Kolonii ma datę, którą współcześni historycy odczytali jako 1633. Jednak i tutaj łacińska litera „I” z kropką jest zupełnie inna niż jednostka. Prawidłowe datowanie tego grawerunku oznacza - 633 z „Narodzenia Chrystusa”.

Nawiasem mówiąc, i tutaj widzimy wizerunek dwugłowego orła, co po raz kolejny świadczy o tym, że Niemcy były kiedyś częścią Imperium Rosyjskiego.

W tych rycinach niemieckiego artysty Augustina Hirschvogla data zawarta jest w monogramie autora. Tutaj również łacińska litera „I” znajduje się przed cyframi roku. I oczywiście w ogóle nie wygląda jak jednostka.

W ten sam sposób datował swoje ryciny średniowieczny niemiecki artysta Georg Penz. 548 „od narodzin Chrystusa” napisane na tym, jego autorskim monogramie.

A na średniowiecznym niemieckim herbie Zachodniej Saksonii daty są pisane w ogóle bez litery „I”. Artysta nie miał wystarczająco dużo miejsca na list na wąskich winietach, po prostu zapomniał go napisać, pozostawiając widzowi tylko najważniejsze informacje - lata 519 i 527. A fakt, że te daty „Od Narodzenia Chrystusa” - w tamtych czasach wszyscy to znali.

Na tej rosyjskiej mapie morskiej, opublikowanej za panowania rosyjskiej cesarzowej Elżbiety Pietrownej, czyli w połowie XVIII wieku, jest wyraźnie napisane: „KRONSTADT. Dokładna mapa morska. Spisany i zmierzony na rozkaz Jej Cesarskiej Mości w 740. rok floty kapitana Nogajewa … skomponowany w 750 rok . Daty 740 i 750 są również zapisane bez litery „I”. Ale rok 750 to VIII wiek, nie XVIII.

Przykłady z datami można podawać w nieskończoność, ale wydaje mi się, że nie jest to już konieczne. Dowody, które dotarły do naszych czasów, przekonują nas, że chronologowie Scaligeria, stosując proste manipulacje, wydłużyli naszą historię o 1000 latpoprzez sprawienie, by opinia publiczna na całym świecie uwierzyła w to rażące kłamstwo.

Współcześni historycy mają tendencję do unikania jednoznacznego wyjaśnienia tej zmiany chronologicznej. W najlepszym razie po prostu zaznaczają sam fakt, tłumacząc go względami „wygody”.

Mówią tak: „W XV-XVI wieku. podczas randek często pomijano tysiące, a nawet setki …”

Jak teraz rozumiemy, średniowieczni kronikarze uczciwie pisali: 150 rok „od narodzin Chrystusa” lub 200 rok „od narodzin Chrystusa”, czyli – w chronologii nowożytnej – 1150 lub 1200 lat. mi. I dopiero wtedy chronolodzy Scaligeria oświadczą, że konieczne jest dodanie kolejnego tysiąca lat do tych „małych dat”.

Więc sztucznie przestarzali średniowieczną historię.

W starożytnych dokumentach (zwłaszcza XIV-XVII w.), przy zapisywaniu dat literami i cyframi, pierwsze litery oznaczały, jak się dziś uważa, „Wielkie liczby”, oddzielone kropkami od kolejnych „Małe liczby” w ciągu kilkunastu lub setek.

Oto przykład podobnego zapisu daty (podobno 1524) na rycinie Albrechta Dürera. Widzimy, że pierwsza litera jest przedstawiona jako szczera łacińska litera „I” z kropką. Ponadto jest oddzielony kropkami po obu stronach, aby nie pomylić go przypadkowo z liczbami. Dlatego rycina Dürera datowana jest nie na 1524, ale 524 z „Narodzenia Chrystusa”.

Dokładnie ta sama data znajduje się na rytownym portrecie włoskiego kompozytora Carlo Brosci, datowanym na 1795 rok. Łacińska wielka litera „I” z kropką jest również oddzielona kropkami od cyfr. Dlatego datę tę należy odczytywać jako 795

A na starym rycinie niemieckiego artysty Albrechta Altdorfera „Kuszenie pustelników” widzimy podobny wpis z datą. Uważa się, że powstał w 1706 roku.

A na rycinie widać średniowieczny znak wydawniczy „Louis Elsevier”. Data (podobno 1597) jest zapisana kropkami i za pomocą lewego i prawego półksiężyca napisać łacińskie litery „I” przed cyframi rzymskimi. Ten przykład jest interesujący, ponieważ właśnie tam, na lewej taśmie, znajduje się również zapis z tej samej daty cyframi arabskimi. Jest przedstawiona jako list "I"oddzielone kropką od liczb «597» i nie czyta nic innego, tylko 597 „od narodzin Chrystusa”.

Używając prawego i lewego półksiężyca oddzielającego łacińską literę „I” od cyfr rzymskich, daty są zapisywane na kartach tytułowych tych ksiąg. Nazwa jednego z nich: „Rosja lub Moskwa, zwana TARTARIA”.

A na tym starym rycinie „Starożytny herb miasta Wilna” data jest przedstawiona cyframi rzymskimi, ale bez litery "X". Tutaj jest wyraźnie napisane: „NIE. VII.” Ponadto data „ VII wiek” wyróżnione kropkami.

Ale bez względu na to, jak pisano daty w średniowieczu, nigdy w tamtych czasach cyfra rzymska” dziesięć" nie znaczyło " dziesiąty wiek” lub " 1000». W tym celu znacznie później pojawiła się tak zwana „duża” postać "M" = tysiąc.

Tak np. wyglądały daty zapisane cyframi rzymskimi po reformie Scaligeria, kiedy do dat średniowiecznych dodano dodatkowy tysiąc lat. W pierwszych parach nadal pisano je „zgodnie z zasadami”, czyli oddzielając „duże liczby” od „małych” kropkami.

Potem przestali to robić. Po prostu cała data została wyróżniona kropkami.

I w tym autoportrecie średniowiecznego artysty i kartografa Augustina Hirschvogla data najprawdopodobniej została wpisana w rycinie znacznie później. Sam artysta pozostawił na swoich pracach monogram autora, który wyglądał tak:

Ale powtarzam raz jeszcze, że we wszystkich dokumentach średniowiecznych, które przetrwały do dziś, w tym fałszerstwach datowanych cyframi rzymskimi, figura "X" nigdy nie oznaczało tysiąca. W tym celu użyto „dużej” cyfry rzymskiej. "M".

Z biegiem czasu informacje, które litery łacińskie "X" oraz "I" na początku wskazanych dat oznaczały pierwsze litery słów „ Chrystus" oraz " Jezus", został zgubiony. Literom tym przypisywano wartości liczbowe, a kropki oddzielające je od cyfr sprytnie usuwano w kolejnych wydaniach drukowanych lub po prostu wymazywano. W rezultacie skrócone daty, takie jak: X. III = XIII wiek lub I.300 = 1300 rok

„Od Chrystusa III wiek” lub „Od Jezusa 300 roku” zaczął być postrzegany jako "Trzynasty wiek" lub „Tysiąc trzysetny rok”.

Podobna interpretacja automatycznie dodana do pierwotnej daty tysiąc lat … Rezultatem była więc sfałszowana data, o tysiąc lat starsza od rzeczywistej.

Hipoteza „negacji tysiąca lat” zaproponowana przez autorów „NOWEJ CHRONOLOGII” Anatolij Fomenko oraz Gleb Nosowski, zgadza się dobrze ze znanym faktem, że średniowieczni Włosi nie wyznaczali wieków tysiące, a sto:

XIII wiek = DUCHENTO = 200 lat

XIV wiek. = TRECENT = Trzysetne lata

XV wiek. = QUATROCENTO = Cztery setne lata

XVI wiek = CHINKQUENTO = Pięćsetne lata

Co bezpośrednio wskazuje na pochodzenie odliczania dokładnie od XI wiek neponieważ przyjęty dzisiaj dodatek został odrzucony „tysiące lat”.

Okazuje się, że średniowieczni Włosi, jak się okazuje, nie znali żadnego „tysiąca lat” z tego prostego powodu, że tego „dodatkowego tysiąclecia” nawet wtedy nie było.

Badanie starej księgi kościelnej „PALEIA”, która była używana w Rosji do XVII wieku zamiast „Biblii” i „Nowego Testamentu”, która wskazywała dokładne daty” Boże Narodzenie », « Chrzty" oraz " Ukrzyżowanie Jezus Chrystus”, zapisany w poprzek według dwóch kalendarzy: „Od stworzenia świata” i starszego, orientacyjnego, Fomenko i Nosowski doszli do wniosku, że daty te nie pokrywają się ze sobą.

Za pomocą nowoczesnych matematycznych programów komputerowych udało im się obliczyć prawdziwe wartości tych dat, zapisane w starożytnej rosyjskiej „Paley”:

Narodzenia Pańskiego - grudzień 1152

Chrzest – styczeń 1182

Ukrzyżowanie – marzec 1185

Stara księga kościelna „Paleya”

Daty te potwierdzają inne starożytne dokumenty, astronomiczne zodiaki i legendarne wydarzenia biblijne, które do nas dotarły. Przypomnijmy na przykład wyniki analizy radiowęglowej „Całunu Turyńskiego” i wybuch „Gwiazdy Betlejemskiej” (znanej w astronomii jako „Mgławica Krab”), która poinformowała Mędrców o narodzinach Jezusa Chrystusa. Okazuje się, że oba wydarzenia należą do XII wieku naszej ery!

Całun Turyński

Mgławica Krab (Gwiazda Betlejemska)

Historycy głowią się nad wciąż nierozwiązywalnym pytaniem – dlaczego tak niewiele średniowiecznych zabytków kultury materialnej i tak wiele starożytności przetrwało do dziś? Byłoby bardziej logiczne, byłoby odwrotnie.

Tłumaczą to faktem, że po wielowiekowym okresie gwałtownego rozwoju starożytne cywilizacje nagle degradowały się i popadały w ruinę, zapominając o wszystkich naukowych i kulturowych osiągnięciach starożytności. I dopiero w XV-XVI wieku, w epoce „renesansu”, ludzie nagle przypomnieli sobie wszystkie odkrycia i osiągnięcia swoich cywilizowanych „antycznych” przodków i od tego momentu zaczęli się dynamicznie i celowo rozwijać.

Niezbyt przekonujące!

Jeśli jednak za punkt wyjścia przyjmiemy prawdziwą datę narodzin Jezusa Chrystusa, wszystko natychmiast się ułoży. Okazuje się, że w dziejach ludzkości nie było tysiącletniego zacofania i ignorancji, nie było przełomów w epokach historycznych, nie było nagłych wzlotów i upadków, których nic nie usprawiedliwiało. Nasza cywilizacja rozwijała się równomiernie i konsekwentnie.

Historia - nauka czy fikcja?

Na podstawie powyższego możemy wyciągnąć logiczny wniosek, że starożytna historia świata, ułożona na prokrustowym łożu nieistniejącego „mitycznego” tysiąclecia, jest tylko jałową fikcją, wytworem wyobraźni, sformalizowanym w kompletny zbiór utworów beletrystycznych z gatunku legendy historycznej.

Oczywiście zwykłemu człowiekowi trudno dziś w to uwierzyć, zwłaszcza w wieku dorosłym. Nagromadzony przez całe życie ładunek wiedzy nie daje mu możliwości wyrwania się z kajdan przyzwyczajonych, narzuconych zewnętrznie, stereotypowych przekonań.

Historycy, których rozprawy doktorskie i inne fundamentalne prace naukowe opierały się na wirtualnej historii Scaligerian, dziś kategorycznie odrzucają ideę „NOWEJ CHRONOLOGII”, nazywając ją „pseudonauką”.

I zamiast bronić swojego punktu widzenia w toku polemicznej dyskusji naukowej, jak to jest w zwyczaju w cywilizowanym świecie, broniąc honoru swego „urzędowego munduru”, toczą zaciekłą walkę ze zwolennikami „NOWEJ CHRONOLOGII”. ją z tylko jednym wspólnym argumentem: