Ujawniamy sekret „Obcego” Kramskoya

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

- VICE SQUARE!!! NIECH TWÓJ ŻÓŁTY PASZPORT MADAME BELLA ?!

O obrazie Kramskoya „Nieznane” napisano dużo literatury, która ujawnia tajemnicę tego arcydzieła. Płótno przedstawia młodą kobietę jadącą otwartym powozem wzdłuż Newskiego Prospektu w pobliżu pawilonów Pałacu Aniczkowa. Po prawej, za nią widoczny jest Teatr Aleksandryjski. Ubrana jest zgodnie z najnowszą modą lat 80. XIX wieku. Nosi aksamitny kapelusz z piórami, płaszcz ozdobiony futrem i wstążkami, mufkę i cienkie skórzane rękawiczki. Wygląd jest królewski, tajemniczy i trochę smutny, a nawet tajemniczy. W każdym razie tak twierdzą znawcy twórczości Iwana Kramskoja.

Jednak stare opery z grupy Komisarza Kataru postanowiły zająć się tą panią i nie polegać na opiniach wysublimowanych koneserów. Przejrzeliśmy wiele portretów z przeszłości i doszliśmy do zaskakującego wniosku. Zacznijmy więc od ubrań: jej stroju - na głowie kapelusz „Francis” obszyty wdzięcznymi lekkimi piórami, „szwedzkie” rękawiczki z najlepszej skóry, płaszcz Skobelev ozdobiony sobolowym futrem i niebieskimi satynowymi wstążkami, mufka, złota bransoletka. To wszystko modne detale stroju kobiecego z lat 80. XIX wieku, udając kosztowną elegancję. Nie chodziło jednak o przynależność do wyższych sfer, wręcz przeciwnie – kodeks niepisanych zasad wykluczał ścisłe przestrzeganie mody w najwyższych kręgach rosyjskiego społeczeństwa.

W XIX wieku świecka dama traktowała modę inaczej niż obecnie, a jej ubiór wyznaczały reguły dworu cesarskiego, a nie francuskie haute couture. Ostatni rzemieślnicy służyli zupełnie innym paniom, które z wyższych sfer nie miały nic wspólnego.

Tak więc ujawniamy tajemnicę „Obcego” Kramskoya. Ten obraz przedstawia damę zwaną kamelią, najwyższą rangę kobiet o swobodnym zachowaniu, najczęściej poszukiwaną prostytutkę. Zdjęcie przedstawia wolną przestrzeń po lewej stronie w powozie, która miała być zajęta albo przez męża, albo przez służącą. Same porządne panie nigdy nie szły, ponieważ był to znak „szukania bogatego kochanka”. Kamelie oddawały się bogatym kochankom i często otrzymywały od nich całe fortuny. Dziś krytycy sztuki twierdzą, że nikt nie może ustalić tożsamości tej kobiety, ponieważ Kramskoy nie zostawił o niej żadnych informacji. Zupełnie niezrozumiałe jest dla nas takie sformułowanie pytania, bo gdy tylko zaczęliśmy zajmować się tym portretem, stojącym na pograniczu tematycznego obrazu, znaleźliśmy ślady samego artysty i jego przyjaciół, którzy nazywali tę panią” Hrabina Zaletowa”.

Oczywiście w Imperium Rosyjskim takiej hrabiny nie było, ale była Bella Cooperfield, córka krawca Solomona Cooperfielda z ukraińskiego miasta Żmerynka. Bella jednak nazywała siebie Marie i kiedyś pracowała na scenie. Jednak kariera aktorki nie wyszła, a kupiec 1. gildii Mishka Khludov, milioner i biesiadnik, od razu docenił uroki „hrabiny”. Swoją lekką ręką ta dama szła od ręki do ręki, zmieniając wielu bogatych dżentelmenów. Nawiasem mówiąc, siedzi w powozie Chludowa, a obraz został namalowany w 2 etapach, nakładając jeden obraz na drugi. Wiecie panowie, wydaje się, że w historii Rosji nie ma ani jednego prawdziwego fragmentu, a krytycy sztuki w Galerii Trietiakowskiej to wyłącznie szarlatani.

Mówiliśmy już o obrazie Repina „Kozacy piszą list do sułtana tureckiego” i wyjaśnialiśmy, że słynny obraz jest tylko przyjazną karykaturą ukraińskiego społeczeństwa pod rządami kijowskiego gubernatora. Prawdziwy obraz wisi w Muzeum Dniepropietrowskim i nie ma na nim spodni ani krzywych szabel z napisem „seledtsy”. Są całkiem porządni Kozacy, podobni w stroju do ówczesnych Kozaków dońskich. Powstaje pytanie, w co na ogół można wierzyć w wyjaśnienia historyków sztuki, którzy nie znają zasad przyzwoitego zachowania kobiety XIX wieku? Nie spieramy się o wartość estetyczną tego obrazu, ale chcemy powiedzieć, że nadszedł czas, aby zająć się nauką dla ludzi, którzy nie dążą do robienia w nim kariery naukowej, ale powrotu do samorodków, takich jak Łomonosow, Stoletow, Mendelejew, Fomenko i inni porządni ludzie zdolni do wyczynów. I nie ufaj ślepo tym, którzy po prostu przepisują sobie nawzajem szczere delirium pseudonaukowych abstraktów.

Niedobrze, panowie, krytycy sztuki, bardzo źle! A drodzy czytelnicy, przed wizytą w muzeach radzimy najpierw zrozumieć ich ekspozycję w domu, a dopiero potem, mając własne zdanie, zbadać rarytasy. Z reguły opiekunowie nie są w stanie odpowiedzieć na podstawowe pytania, nie mówiąc już o subtelnościach.

Np. oglądając Koloseum w Rzymie nasz kolega zapytał, jaka tablica znajduje się przy jego wejściu po prawej stronie. Zupełnie nieatrakcyjny znak, którego obecność była odkryciem dla czcigodnego przewodnika. I dopiero gdy go do niej przyprowadzono, przeczytał ze zdumieniem: „PIVS. VII. P. M. ANNO. VII”. Rzeczywiście, jeśli przetłumaczysz to na rosyjski, to jest tekst o następującej treści: „SIÓDMY ROK PAPIEŻA PIA VII”. Ponieważ ten papież rządził od 1800 do 1823 roku, mówimy o roku 1807. mi. Rzymskie Koloseum jest rekonstrukcją, podobno na miejscu starożytnych ruin, a przebieg tej budowy ruin obrazują freski sal Borgiów w Watykanie.

Zanim wy to remake, panowie, budynek z początku XIX wieku, wykonany w takiej formie, jaką widzicie dzisiaj. Nie zniszczony przez barbarzyńców, ale też zbudowany. Co więcej, całkowicie oszukany z prawdziwego Koloseum w Stambule, jakim jest PRAWDZIWY RZYM. Po przeczytaniu tego wielu będzie chciało przeklinać, tak jak chcieliśmy. Czasami jest nam strasznie przykro, że Katar zabrania nam tego robić w komunikacji z czytelnikami. A więc chciałbym walić ciężkimi butami, ale opowiedzieć całą prawdę o Iwanie Kramskoj i jego pani z Instytutu „Żon Żydowskich”.