Jak zapamiętano króla Dawida

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Syn odpowiada za ojca iw jaki sposób.

Rozmawiając ostatnio z moim synem, po raz kolejny pomyślałem, że zostaniesz w przyszłości tylko w takiej formie, w jakiej przedstawi cię twój własny syn. Oznacza to, że to, co powie o tobie twój syn, będzie prawdą.

Na przykład legendarny król żydowski Dawid (ten, który rzucił kamień na czoło Goliata) pozostał w oczach swoich potomków tak wybitną i przystojną postacią tylko dzięki swojemu synowi Salomonowi.

A sam Dawid, muszę przyznać, wciąż był tym pieprzem: nieuczciwym, krwiożerczym i nikczemnym, nawet jak na standardy tamtego ciężko uderzającego czasu biblijnego.

Po zwycięstwie nad gigantycznym Goliatem, nawiasem mówiąc, Filistynem, Dawid zdradził swojego dobroczyńcę, żydowskiego króla Saula i uciekł przed wrogami Żydów - Filistynami. Dzięki ich militarnemu wsparciu podbił najpierw Judeę, a potem sam Izrael, kosąc krwawą kosą ogromną liczbę mężów, kobiet i dzieci ludu wybranego przez Boga, w tym króla Saula i jego syna, jego bliskiego przyjaciela i dziedzica królestwa Izraela - Jonatan.

Stając się królem w formacie „pacynki filistyńskiej”, w naturalny sposób dorzucił także swoich nowych dobroczyńców, z których później był bardzo dumny.

Historia miłosna z matką Salomona, Batszebą, również doskonale charakteryzuje Dawida. Widząc przypadkiem tę piękną, ale zamężną kobietę, Dawid wydał rozkaz zaciągnięcia jej do swojego łóżka i pomimo tego, że jej mąż Uriasz był jednym z jego najlepszych żołnierzy i dzielnie walczył w tym czasie na wojnie, przed zdumionymi i oburzeni Izraelici zaczęli z nią oddawać się rozpuście.

Aby zapobiec wtargnięciu Uriasza w drogę, Dawid zwykłym tekstem napisał do swojego dowódcy prośbę o wycofanie się podczas bitwy i pozostawienie Uriasza otoczonego przez wrogów. Na jego rozkaz wszystko się wydarzyło, Uriasz zmarł. Lud Izraela jest całkowicie szalony z powodu takiej podłości.

Jest o wiele więcej brzydkich rzeczy do opowiedzenia o królu Dawidzie, ale nie o to chodzi.

To jego syn Salomon uczynił Dawida tak wybitną postacią, przystojną i odnoszącą sukcesy, który podniósł tarczę Dawida w postaci sześcioramiennej gwiazdy (Mogendovid) do rangi wiecznego symbolu państwa żydowskiego, uwielbiony „ Pieśń nad Pieśniami Dawida”, a także zbudował Świątynię Jerozolimską, w której oprócz różnych celów religijnych realizowano inny ważny cel - uwielbienie ojca. W świątyni przechowywano broń Dawida - strzały i tarczę.

Salomona, jak wiemy z różnych źródeł, uważany jest za wzór władcy. A także specjalista od mądrości i sprawiedliwości. Ale szczytem jego mądrości było oczywiście przede wszystkim wywyższenie ojca, co z pewnością doceniali jego rówieśnicy, ojcowie dorastających synów.

Oto opowieść o prawidłowym rodzicielstwie. Zapisałem to, żeby nie zapomnieć.

Przeczytaj także: Cała Tora-I wielkiego Izraela jest kłamstwem!

Dzisiaj przeczytamy „Drugą Księgę Królestw” i dowiemy się, jak „wielki” Dawid wstąpił na tron i jak rządził. (Fragment książki „Obrazy biblijne”)

„Druga Księga Królestw” kontynuuje zapoznawanie nas z absolutnie „świętymi” faktami z biografii drugiego żydowskiego króla – byłego pasterza Dawida, z jego nie mniej „świętymi” metodami wstąpienia na tron i panowania.

Poprzednia książka kończyła się na tym, że Dawid wraz ze swoim gangiem przebywał na emigracji politycznej do kraju Filistynów. A kiedy zajmowali się swoimi sprawami - rabunkiem, walczył król Saul.

W wyniku wojny król Saul i jego trzej synowie, w tym ukochany Dawida Jonatan, zginęli w walce z Filistynami. Dawid i jego poplecznicy przy tej okazji rozdzierali swoje ubrania, płakali i pościli aż do wieczora.

Tego samego, który przyniósł fatalną nowinę wraz z królewską koroną i bransoletą oraz chwalił się, że zabił samego Saula, Dawid kazał posłać po zaginionego króla.

To nie pierwszy raz, kiedy Dawid pokazał wartość życia pomazańca Bożego. Zastanawiam się, skąd taki prosty pasterz ma takie poglądy. Czy w inny sposób dbałeś o swoją przyszłość?

Kraj podzielił się na dwa obozy - Judeę i Izrael. Dawid rządził Judeą ze stolicą w Hebronie przez 7 lat. Izrael był formalnie rządzony znikąd przez czwartego syna Saula - Iszboszeta, intronizowanego przez dowódcę zmarłego króla - Abnera.

Abner i David nieustannie się ze sobą skłócili. W jednej z bitew Abner, niechętnie, zabił Asaela, jednego z trzech braci, którzy z oddaniem służyli Dawidowi, gdy był wodzem gangu. Pozostali dwaj, Joab i Abisa, stali się krwawymi wrogami izraelskiego przywódcy wojskowego.

W rzeczywistości w Izraelu władcą był Abner. Czując się suwerennym panem, wziął dla siebie jedną z konkubin zmarłego Saula. Było to prawdopodobnie niezwykłe, ponieważ nawet przerażający Iszboszeth, pokonując swój strach, wyraził swoje niezadowolenie z niego w bardzo surowej formie.

Znieważony Abner poprzysiągł, że zabierze królestwo z domu Saula i odda je Dawidowi. Spełniając zagrożenie, wysłał ambasadorów do Dawida z propozycją pokoju. I nie zapomniał o sobie – prosił o miejsce, prawie współwładcą…

Dawid zgodził się, ale pod jednym warunkiem - księżniczka Michał, jego pierwsza żona, zostanie mu zwrócona. Iszboszet musiał odebrać siostrę swojemu legalnemu mężowi i wysłać ją do szantażysty.

Michał tak naprawdę nie potrzebował Dawida, jednak w walce o władzę Dawid wykorzystywał wszystkich i wszystko.

A Abner, pozyskawszy poparcie starszych izraelskich, przybył z delegacją do Dawida. Umowa została zawarta, ucztowano i Abner odszedł, by rozprawić się z Iszboszetem. Jednak, jak rozumiesz, nie zaszedł daleko. Joab dogonił go i zadźgał go na śmierć, pomszcząc śmierć brata.

Słysząc o tym, Dawid natychmiast ogłosił się niewinnym krwi Abnera i rzucił na głowę Joaba stos przekleństw.

Jak zwykle rozdzierali ubrania, głosowali na nie, a także pościli do wieczora. A jak został ukarany morderca pokojowego ambasadora? Ale w żaden sposób. Joab pozostał na czele armii Dawida.

W tym przypadku niewinność Davida jest wątpliwa. Jest wysoce wątpliwe, aby eliminacja pierwszych osób wrogiego państwa odbyła się, przynajmniej bez zgody, a nawet na bezpośredni rozkaz cara.

Innymi słowy, Dawid po prostu rozprawił się z Abnerem, który wpychał się w swoich towarzyszy, rękami Joaba, a potem nadal obłudnie płakał nad swoją trumną.

Jednak ludzie, dla których obliczono całe to przedstawienie z postem żałobnym, po prostu uwielbiali tak szlachetnego i pobożnego króla. Oszustwo i hipokryzja pozostały za kulisami.

W drodze do tronu zjednoczonego królestwa stał samotnie Iszboszet. Pozostawiony sam, bez dowódcy wojskowego, był całkowicie bezbronny. Rozprawiło się z nim dwóch dowódców własnej armii. A głowa, mając nadzieję na nagrodę, została przywieziona do Dawida.

Jednak przeliczyli się. Za to, że ci dwaj zabili „niewinnego człowieka w jego domu, na jego łóżku”, zostali poćwiartowani i powieszeni. „Szlachetne” słowa i czyny Dawida można by przyjąć za dobrą monetę, gdyby śmierć prawowitego króla Iszboszeta nie była dla niego tak korzystna.

Niezwykła jest również scena morderstwa króla Iszboszeta. Zabili go we śnie, podczas sjesty, czyli w biały dzień. Król miał stróża od strażnika, który czyścił pszenicę. Okazuje się, że car spał nie w dworze carskim, ale w jakiejś stodole, do której weszli mordercy, podobno po pszenicę.

Zabili także strażnika i uciekli, a potem wrócili i odcięli królowi głowę. Później z odciętą głową udali się do Dawida. I nikt ich nie zatrzymał. A dlaczego tak jest, nigdy nie wiadomo, kto do króla w stodole w biały dzień.

W rezultacie Dawid zaczął rządzić stanem zjednoczonym. Postanowił przenieść stolicę do Jerozolimy. Pozostaje tylko wypędzić z niej rodzimych mieszkańców - Jebusytów, którzy mieszkali tam od niepamiętnych czasów.

Jerozolima została zdobyta, a dla drwiny Jebusytów z ich wojska, mówią, że nasi słabi, chromi i ślepi będą cię ścigać, Dawid rozkazał zabić wszystkich chromych i ślepych. Mocno obrażony.

„Dlatego jest powiedziane: niewidomi i chromi nie wejdą do domu Pańskiego”. (2 Król. 5: 8) Bardzo miłosierny, a także świadczy o miłości do bliźniego.

Filistyni od czasu do czasu walczyli z Dawidem. Pokonał ich w kilku bitwach, oczywiście przed każdą bitwą konsultując się z Jehową, i zachęcał z tyłu lub z przodu, by wkroczyć do wroga.

Dawid postanowił przewieźć arkę z siedzącym na niej Jehową do stolicy. Nie był jednak pewien, jak zareaguje, zwłaszcza że podczas przeprowadzki zginął jeden z synów arcykapłanów. Jehowie nie podobało się, że chłopiec dotknął arki, trzymając ją, by nie spadła.

Dlatego ostrożny Dawid postanowił zachować ostrożność i narazić drugiego na ewentualny gniew Boży. Opuścił arkę z pewnym Aveddarem. Po trzech miesiącach nic się nie stało, a ponadto „Pan pobłogosławił dom Aveddara”.

Arkę sprowadzono do Jerozolimy. Z tej okazji odbyły się bezprecedensowe uroczystości. A sam król „jechał i tańczył przed Panem”, że Michola nawet skarcił króla – nie wypada królowi galopować nago wśród niewolników i niewolników.

Jednak „wyrwany ze stada owiec” był gotów tańczyć przed Panem i ogólnie robić, co chciał, ponieważ Jehowa ustanowił go „wodzem Izraela”. „Jestem upokorzony, wstaję”.

Dawid ujarzmił Filistynów i Moabitów. Większość z tych ludów została zgładzona. Liczbę ludzi do zniszczenia mierzono linami.

„I pobił Moabitów i zmierzył ich sznurem, kładąc ich na ziemi; i zmierzył dwa sznury do zabijania i jeden sznur do utrzymania przy życiu”. (2 Sm 8:2).

Ponadto Dawid ujarzmił Syrię i Idumeę i zmusił ich do płacenia trybutu. Łupy wojenne napływały do Jerozolimy: złoto, srebro, miedź. Walczył także z Ammonitami. I obchodził się z nimi bardzo okrutnie.

„A ludzi, którzy w nim byli, wyprowadzał ich i umieszczał pod piłami, pod żelaznymi młockarniami, pod żelaznymi toporami i wrzucał do pieców. Tak uczynił ze wszystkimi miastami Ammonitów”. (2 Królów 12:31).

Ale Ammonici i Moabici, jako potomkowie Lota, bratanka Abrahama, byli także Semitami, że tak powiem, braćmi, ale czcili tylko innych bogów.

Ciekawe, że Joab zaprosił Rabbę do zajęcia miasta Ammon. Wysłał posłańca do Dawida, prosząc go, aby się pospieszył, zanim miasto upadnie. Bo w tym wypadku cała chwała nie przypadnie królowi, ale jemu Joabowi. (Zob. 2 Królów 12: 27-28)

A król pospieszył i na czele wojska wszedł do miasta. W ten sposób Dawid dokonał „wielkich wyczynów”.

Przy okazji, o przypisywaniu królowi wielkich czynów. Niejaki Elnahan, syn Jagare-Orgima z Betlejem, zabił Goliata Gefyana, „którego drzewce włóczni było jak promień tkaczy”. (Zob. 2 Królów 21:19). Dawid u zarania swojej kariery walczył także z pewnym Goliatem z Gat, którego drzewce włóczni też było jak belka tkaczy. (Zob. 1 Samuela 17:4-7).

Ciekawe, prawda? Z pewnością gdzieś kłamali pisarze Biblii? Gdzie?

Dawid okrutnie rozprawiał się nie tylko z zewnętrznymi, ale i wewnętrznymi wrogami. Zginęła prawie cała rodzina Saula, z wyjątkiem kulawego syna Jonatana i wszystkich jego towarzyszy.

Słaby Mefiboszet nie stanowił dla Dawida żadnego zagrożenia, więc hojnie postanowiono utrzymać go przy życiu. Wygląda na to, że na pamiątkę przysięgi, którą David złożył kiedyś swojemu ukochanemu przyjacielowi Jonathanowi.

Potomek Saula otrzymywał ziemię, niewolników i miejsce przy stole królewskim, co jednocześnie pozwalało Dawidowi mieć go pod stałą opieką.

Zajmując się umacnianiem tronu i poszerzaniem granic Dawid nie zapomniał jednak o swoim życiu osobistym.

Kiedyś spacerując po dachu królewskiego domu zobaczył kąpiącą się kobietę (!?). Lubił ją i wysłał swoje sługi, aby ją zabrali.

Wszystko byłoby dobrze, ale była żoną Uriasza Hetyty – oddanego i odpowiedzialnego wojskowego, który walczył u boku Jobaba. Podczas gdy mąż ryzykował życie dla króla, król bawił się z żoną. I miałem trochę więcej zabawy. Batszeba zaszła w ciążę.

Szykował się skandal. Król oczywiście teoretycznie mógł spać z kimkolwiek zechce - z Batszebą i Uriaszem, a jednocześnie.

Najpierw jednak, zgodnie z Prawem Mojżeszowym, kochankowie muszą zostać skazani na śmierć. Po drugie, ostoją jego władzy było wojsko i nie było wiadomo, jak zareagują na upokorzenie jednego z nich, nawet przez króla.

David podejmuje desperacką próbę ratowania sytuacji – nie chciał zepsuć swojego starannie wykreowanego wizerunku, a żarty z wojskiem są złe.

Dzwoni do Uriaha, rzekomo w celu zapoznania się z sytuacją na froncie, daje mu drinka i ma nadzieję, że natychmiast pobiegnie do domu do żony i jej ciąża będzie legalna. Ale go tam nie było.

Widzisz, oddany żołnierz czuł się niekomfortowo spoczywając na pierzach, kiedy jego towarzysze broni byli w polu. Plan Davida nie powiódł się.

Następnie wysyła Uriasza z listem do Jobaba, gdzie każe umieścić rogatego męża w najbardziej niebezpiecznym miejscu. Uriasz umiera.

Pod koniec żałoby Dawid zabrał Batszebę do swojego haremu. Urodzone dziecko zmarło 7 dnia, rzekomo za zbrodnię popełnioną przez Dawida. Jednak wkrótce Dawid znów pocieszył Batszebę i urodziła mu syna - Salomona.

Synowie Dawida, widząc przed sobą godny wzór do naśladowania, postąpili odpowiednio. Najstarszy Amnon zgwałcił swoją siostrę Tamar (córkę Davida z innej żony), a potem ją znienawidził. I nic dla niego nie było.

Absalom, brat Tamar, żywił jednak urazę i szukał okazji do rozliczenia się z gwałcicielem. Dwa lata później urządził przyjęcie ze strzyżeniem owiec, na które zaprosił wszystkich swoich braci. Podczas uczty słudzy Absaloma zabili Amnona.

Absalom, uciekając przed gniewem Dawida, uciekł. Trzy lata później król wybaczył mu, wrócił i zaczął snuć intrygi przeciwko ojcu (godny syn!).

Wraz z kilkoma poplecznikami Absalom wkroczył do Hebronu i ogłosił się królem. Dawid nagle się czegoś przestraszył i wybiegł z Jerozolimy na pręt zbrojeniowy, zostawiając swój harem „na utrzymanie domu”, ale po prostu na łaskę losu.

Absalom wkroczył do stolicy. Popełnił jednak kilka błędów i uległ wpływom Starszego Husiyaha, który udawał, że zdradził Dawida. Ale w rzeczywistości pozostawiono im, aby dowiedzieć się planów spiskowców i zdenerwować ich.

Ostatecznie spisek został stłumiony, a Absalom został zabity przez Joaba.

Po śmierci Absaloma Jerozolima nadal pozostawała w rękach konspiratorów, dowodzonych przez nowego naczelnego wodza Amesaja. Jednak tym razem David nie popełnił błędu. Wysłał posłańca do Amesaja z meldunkiem, w którym przysiągł, że zamiast Joaba mianuje go naczelnym wodzem. (2 Królów 19:13) A Amesai dziobał.

Pierwszą rzeczą, jaką zrobił Dawid po powrocie do stolicy, było ukaranie swoich żon i konkubin, które nie trzymały jego domu i pozwoliły Absalomowi do nich wejść. Włożył je pod klucz i aż do śmierci omijał je swoją uwagą.

A Joab jak zwykle poradził sobie z Amesą - dźgnął go. Wierny towarzysz, bez słów, rozumiał życzenia króla.

Potem był atak - głód przez 3 lata. Jehowa szepnął Dawidowi, że całe zło pochodzi z krwiożerczego domu Saula, który chciał jakoś (tylko chciał!) zniszczyć Gibeonitów.

Gibeonici to ci Ammoreanie, którzy nie chcąc zostać odcięci przez armię Jozuego, oszukali go, by przysiąc, że zostawi ich przy życiu.

Saul oczywiście nie musiał przestrzegać tej przysięgi. Jednak nigdzie w Biblii Saul nie wspomina o jakichkolwiek intencjach wobec tego ludu.

Tak więc, podobno teraz, 40 lat po panowaniu Saula, przybyli do Dawida i zaczęli domagać się od niego śmierci pozostałych przy życiu potomków Saula za niektóre z jego rzekomych grzechów przed nimi.

Dawid pilnie przychylił się do ich prośby - powieszono 7 osób z potomków Saula.

Sytuacja jest całkiem fantastyczna. Dlaczego król żydowski rzucił się biegiem, aby spełnić życzenia niektórych Amorytów, którzy nie byli nawet Semitami?

Tyle, że David, zgodnie ze swoją wieloletnią tradycją, używał (lub wymyślał) każdą wymówkę, aby usunąć wrogów. W ten sposób „wykonał sąd i sprawiedliwość”.

Teraz mamy też wyobrażenie o tym, jaką „prawdę” tworzył Dawid i czego możemy się od niego nauczyć…