Co wiemy o starożytnych druidach

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Druidzi z rzymskiej Brytanii byli sektą przywódców religijnych, filozofów, uzdrawiaczy i królewskich doradców społeczeństwa celtyckiego i brytyjskiego. Ale starożytni autorzy rzymscy, tacy jak Cezar i Tacyt, postrzegali druidów z Galii i Brytanii jako dzikusów. Według ich wierzeń druidzi brali udział w dziwnych rytuałach, które mogły wymagać ofiar z ludzi.

Dlaczego tak się stało – w dalszej części artykułu.

Najstarszy opis druidów to „Wojny galijskie” Juliusza Cezara. Praca ta, napisana w I wieku pne, wprowadziła druidów do świata rzymskiego. Inni popularni autorzy rzymscy, w tym Cyceron, Tacyt i Pliniusz Starszy, również wnieśli swoje historie. Jednak wszyscy przedstawiali druidów i ich zwyczaje jako barbarzyńskie. Autorzy rzymscy często opisywali w ten sposób ludy nieznane i obce. Ale ponieważ Druidzi nie udokumentowali własnych zwyczajów i religii, nie było sposobu, aby zakwestionować rzymskie relacje.

Mark Tullius Cicero, współczesny Cezarowi, również zapisał swoje doświadczenia z galijskimi druidami. W swojej książce On Divination Cyceron twierdzi, że spotkał galijskiego druida z plemienia Aedui o imieniu Divitiacus, który dużo wiedział o świecie przyrody i zajmował się wróżbiarstwem, czytając przepowiednie.

Inna, mniej obszerna relacja pochodzi z Biblioteki Historycznej Diodora Siculusa.

Pisanie około 36 pne. Pne Diodor opisał porządek druidów i ich rolę w społeczeństwie celtyckim. Wśród tych ról Diodor zauważa, że Druidzi byli teologami i filozofami, bardami i śpiewakami. Role te odpowiadają tym opisanym przez Cezara i później powtarzanym przez Strabona.

Pojawienie się druidów w literaturze walijskiej jest znacznie rzadsze niż w literaturze irlandzkiej. Większość walijskich opisów pochodzi z X wieku Hivel Dda, który ustanowił prawa dotyczące druidów. Walijskie opowieści druidów kojarzyły ich nie z czarodziejami i czarodziejami, ale z prorokami i starożytnymi kapłanami.

Opowieści rzymskich i chrześcijańskich nie należy brać dosłownie. Wielu autorów rzymskich miało własne agendy i dlatego trudno jest określić, co jest faktem, a co fikcją. Rzeczywiście, z reguły najlepszym źródłem informacji o obecności druidów w Galii, a zwłaszcza w Wielkiej Brytanii, są dowody archeologiczne. W przeciwieństwie do źródeł literackich, dowody archeologiczne nie mają motywacji, aby przekonać odbiorców i nie mają programu politycznego. Powszechnym błędem jest przekonanie, że za budowę odpowiedzialni byli druidzi

Stonehenge i kamienne kręgi w Avebury. Ale dzięki postępom archeologicznym wiadomo teraz, że struktury te zostały zbudowane około cztery tysiące lat temu, wyprzedzając starożytnych druidów o dwa tysiące lat.

Odkrycie człowieka z Lindou na angielskim bagnie w latach 80. ma znaczenie dla możliwej ofiary z ludzi przez Celtów. Zwłoki zidentyfikowano jako młodego mężczyznę o wysokim statusie społecznym.

Badania wykazały, że ciało rzeczywiście było ludzką ofiarą, a ofiara została zabita tępym przedmiotem, uduszenia się i poderżnięcia gardła. Jego śmierć datuje się na około 60 r. n.e. e., a uczeni zasugerowali, że został złożony w ofierze, aby przekonać bogów, aby powstrzymali rzymskie natarcie na Celtów.

Chociaż opowieści o druidach w rzymskiej Brytanii są nieliczne i należy je traktować z ostrożnością, archeologia ponownie dostarczyła brakujących szczegółów. Wielu uczonych odrzucało druidyczne ofiary z ludzi i kanibalizm jako rzymską propagandę. Jednak biorąc pod uwagę niedawne odkrycia archeologiczne, może zajść potrzeba ponownego zbadania rzymskich zapisów.