Platon. Dialog o jaskini

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

- Możesz porównać naszą ludzką naturę w stosunku do oświecenia i ignorancji do tego stanu… Wyobraź sobie, że ludzie są niejako w podziemnym mieszkaniu, jak jaskinia, gdzie na całej długości rozciąga się szeroki otwór. Od najmłodszych lat mają kajdany na nogach i wokół szyi, aby ludzie nie mogli ruszyć się ze swojego miejsca i widzą tylko to, co ma przed oczami, ponieważ nie mogą odwrócić głowy z powodu tych kajdan. Ludzie odwróceni są plecami do światła emanującego z ognia, który płonie daleko w górze, a między ogniem a więźniami jest górna droga, ogrodzona, wyobraźcie sobie, niskim murkiem jak parawan, za którym magowie umieszczają swoich pomocników kiedy pokazują lalki na ekranie.

Platon. Dialog o jaskini

Wyobraźcie sobie zatem, że inni ludzie niosą za tą ścianą różne przybory, trzymając je tak, aby były widoczne nad ścianą; Niosą zarówno posągi, jak i wszelkiego rodzaju wizerunki żywych stworzeń wykonane z kamienia i drewna. Jednocześnie jak zwykle niektórzy przewoźnicy rozmawiają, inni milczą. Obraz taki jak my. Przede wszystkim tak myślisz. Czy będąc w tej pozycji, ludzie widzą cokolwiek, swoje lub cudze, z wyjątkiem cieni rzucanych przez ogień na ścianę jaskini znajdującej się przed nimi?

- Jak mogą widzieć coś innego, skoro przez całe życie muszą trzymać głowę w bezruchu?

A co z przedmiotami, które są tam przewożone za murem? Czy nie jest tak samo z nimi?

„Gdyby więźniowie mogli ze sobą rozmawiać, myślisz, czy nie pomyśleliby, że nadają nazwy dokładnie temu, co widzą?

- Zdecydowanie tak.

- Dalej. Gdyby w ich lochach wszystko odbiło się echem, że nikt, kto przechodził obok, myślisz, czy nie przypisałby tych dźwięków czemuś innemu niż przechodzący cień? Tacy więźniowie całkowicie i całkowicie zaakceptowaliby za prawdę cienie niesionych przez siebie przedmiotów.

- To całkowicie nieuniknione.

- Obserwuj ich wyzwolenie z kajdan nierozumu i uzdrowienie z niego, innymi słowy, jak by się z nimi to wszystko stało, gdyby coś takiego przydarzyło im się w naturalny sposób… szyję, chodź, spójrz w górę w kierunku światła, to będzie dla niego bolesny, jeśli zrobi to wszystko; nie będzie mógł patrzeć z jasnym blaskiem na te rzeczy, których cień widział wcześniej. A jak myślisz, co powie, kiedy zaczną mu mówić, że zanim zobaczył drobiazgi, ale teraz, zbliżając się do bycia i zwracając się do bardziej autentycznego, mógł znaleźć właściwy pogląd? Co więcej, jeśli zaczną wskazywać na tę lub inną rzecz przechodzącą przed nim i zmuszają go do odpowiedzi na pytanie, co to jest? Czy myślisz, że to uczyni go niezwykle trudnym, a on pomyśli, że jest o wiele więcej prawdy w tym, co widział wcześniej, niż w tym, co jest mu pokazane teraz?

- Oczywiście, że tak pomyśli.

- A jeśli sprawisz, że spojrzy bezpośrednio na samo światło, czy oczy nie będą go boleć i nie odwróci się pospiesznie od tego, co jest w stanie zobaczyć, wierząc, że jest to naprawdę bardziej niezawodne niż to, co mu pokazano?

- Tak to jest.

- Jeśli ktoś zacznie siłą wciągać go po urwisku do Jury i nie wypuści go, póki nie wyjdzie na słońce, czy nie będzie cierpieć i nie będzie oburzony taką przemocą? A kiedy wyszedł na światło, jego oczy byłyby tak zdumione blaskiem, że nie byłby w stanie dostrzec ani jednego przedmiotu z tych, o których autentyczności mu się teraz mówi.

- Tak, nie mógł tego zrobić od razu.

- To wymaga przyzwyczajenia, bo musi widzieć wszystko, co tam jest. Trzeba zacząć od najłatwiejszego: najpierw spójrz na cienie, potem na odbicia ludzi i różnych przedmiotów w wodzie, a dopiero potem na same rzeczy; jednocześnie to, co jest na niebie i samo niebo, byłoby mu łatwiej widzieć nie w dzień, ale w nocy, to znaczy patrzeć na światło gwiazd i księżyc, a nie na słońce i to jest lekkie.

- Niewątpliwie.

- I wreszcie, jak sądzę, ta osoba byłaby w stanie spojrzeć na samo Słońce, które jest na swoim obszarze i zobaczyć jego właściwości, nie ograniczając się do obserwowania jego zwodniczego odbicia w wodzie lub w innych obcych środowiskach.

- Oczywiście będzie dla niego dostępny.

- A potem dojdzie do wniosku, że zarówno pory roku, jak i przebieg lat zależą od Słońca i że ono wie wszystko w widzialnej przestrzeni i to jest jakoś przyczyną wszystkiego, co ten człowiek i inni więźniowie widzieli wcześniej w jaskini.

- Jest jasne, że po tych obserwacjach dojdzie do takiego wniosku.

- Więc jak? Wspominając swój dawny dom, mądrość w nim i swoich towarzyszy na zakończenie, czy nie uzna za błogość zmianę stanowiska i nie będzie współczuł swoim przyjaciołom?

- A nawet bardzo.

- A jeśli oddawali sobie tam cześć i chwałę, nagradzając tego, który wyróżniał się najbystrzejszym wzrokiem w obserwowaniu obiektów przepływających obok i pamiętał lepiej od innych, co zwykle pojawiało się najpierw, co później, a co w tym samym czasie, i na tej podstawie przewidział przyszłość, więc myślisz, że ten, kto już uwolnił się z więzów, będzie tęsknił za tym wszystkim i czy zazdrościłby tym, których szanują więźniowie i którzy mają wśród nich wpływy? Albo doświadczyłby tego, o czym mówi Homer, to znaczy bardzo by pragnął „…jak robotnik dniówkowy, pracujący w polu, służący biednemu oraczowi na chleb powszedni” i raczej znosić wszystko, po prostu nie dzielić się ideami więźniów i nie żyć jak oni?

„Myślę, że wolałby znosić cokolwiek, niż żyć w ten sposób.

- Zastanów się też nad tym: gdyby taka osoba znowu zeszła w dół i usiadła w tym samym miejscu, to czy przy tak nagłym odejściu od światła słonecznego jego oczy nie pokryłyby się ciemnością?

- Na pewno.

„A gdyby znów musiał konkurować z tymi wiecznymi więźniami, badając znaczenie tych cieni? Dopóki jego wzrok nie przytępi, a oczy się do tego przyzwyczają – a to zajmie dużo czasu – czy nie wydaje się, że jest śmieszny? Powiedzieliby o nim, że wrócił ze wspinaczki z uszkodzonym wzrokiem, co oznacza, że nie należy nawet próbować wchodzić na górę. A ktokolwiek zabrałby się do uwolnienia więźniów, aby poprowadzić ich w górę, czy nie zabiliby go, gdyby wpadł w ich ręce?

„Z pewnością zostaliby zabici.

- A więc, moja droga, to porównanie należy odnieść do wszystkiego, co zostało powiedziane wcześniej: obszar objęty wizją jest jak mieszkanie więzienne, a światło ognia jest w nim przyrównane do mocy Słońca. Wznoszenie się i kontemplacja rzeczy wyższych jest wznoszeniem się duszy w sferę zrozumiałości. Jeśli pozwolisz na to wszystko, zrozumiesz moją ukochaną myśl – jak tylko będziesz starał się ją poznać – a Bóg wie tylko, czy to prawda. w tym, co poznawalne, granicą jest idea dobra i trudno ją odróżnić, ale jak tylko ją tam wyróżnisz, wniosek nasuwa się sam, że to ona jest przyczyną wszystkiego, co słuszne i piękne. W sferze widzialnego wytwarza światło i jego władcę, a w sferze zrozumiałego sama jest kochanką, od której zależy prawda i zrozumienie, a kto chce świadomie działać zarówno w życiu prywatnym, jak i publicznym, musi patrzeć do niej.

- Zgadzam się z tobą, o ile jest to dla mnie dostępne.

- Więc bądźcie jednocześnie ze mną w tym: nie dziwcie się, że ci, którzy do tego wszystkiego doszli, nie chcą zajmować się ludzkimi sprawami, ich dusze zawsze dążą w górę. Tak, to naturalne, ponieważ odpowiada obrazowi narysowanemu powyżej.

Platon

Źródło