O pierwszych haremach tatarskich

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

O pierwszych haremach tatarskich z powieści „Free to Remember”:

„… Każdy z chanów, a także rosyjskich książąt, jako mali gubernatorzy małych terytoriów dużego królestwa, zobowiązali się, na znak przysięgi wierności rządzącej dynastii, wysłać najstarszą ze swoich córek do stolicy kiedy osiągnęli wiek „pierwszego dorastania”. w specjalnym miejscu - „miasto w mieście”, przydzielonym na terytorium stolicy. A w istocie, a tym bardziej struktura, ten kompleks był „ instytut szlacheckich panien mieszkających i studiujących nauki i sztuki – pod pełnym wsparciem i opieką króla Jednocześnie dziewczęta nie były więzione w murach haremu, ale miały prawo do swobodnego poruszania się po mieście, a nawet zdarzają się krótkie nieobecności w domu ojca, to znaczy zachowanie czystości dziewcząt, które wpadły do haremu, było również obowiązkiem, który wzięło na siebie państwo. chętnie robili jakieś intrygi w stolicy, czy podczas podróży – tutaj odpowiedzialność spadła na nich samych. Chociaż same dziewczyny nie zostały ukarane za te figle. Tylko w przypadkach, gdy w grę wchodził jeden ze sług pałacowych lub strażników, taki człowiek mógł zostać ukarany wydaleniem ze stolicy do służby w odległych garnizonach. Chociaż jego wybranka w takich przypadkach miała pełne prawo iść za nim, jeśli jej uczucia były poważne.

Tak więc te dziewczyny nie były i nie mogły być „żonami” Wielkiego Chana – ukochanymi, niekochanymi, starszymi, młodszymi i tak dalej! Żaden z nich nie był zażyły z władcą iw żaden sposób nie był do tego zmuszany. A jeśli Władca miał żonę, to była nie tylko ukochana, ale i jedyna. Nie było poligamii, poligamii ani poliandrii pod rządami bogów i nie powinno tu być. I nie tylko wśród osób królewskich, ale nigdzie w ogóle - uważano to za przejaw dzikości i niemoralności.

Jak taki system utrzymywał porządek i integralność państwa? To jest bardzo proste! Nawet jeśli jakiś Chan z odległej prowincji postanowił zaniedbywać miłość do własnej córki mieszkającej w haremie i wszczął powstanie, to prawdopodobieństwo jego poparcia przez innego Chana na tym samym stanowisku było prawie znikome. A najczęściej nie musieli nawet wysyłać dużej armii, aby stłumić takie powstanie - sami sąsiedzi szybko uspokoili buntownika, potwierdzając tym samym swoją lojalność wobec władcy i otrzymując za to prawo do powiększenia swojego majątku kosztem ziem rebeliantów. Oczywiście byli też Chanowie, którzy nie mieli córek, w takim przypadku wysyłali synów do służby wojskowej w stolicy, gdzie otrzymali cenne umiejętności i wykształcenie w akademii wojskowej. A wracając do domu, nieuchronnie podnieśli status swojej rodziny. A skoro dotknęliśmy oświecenia, to dziewczęta w haremie również otrzymały wszechstronną edukację na najwyższym wówczas poziomie. Szczególną uwagę zwrócono na przekazanie im prawdziwej wiedzy z różnych nauk i historii minionych epok. Ale taka edukacja nie miałaby sensu, gdyby dziewczęta, które wpadły do haremu, pozostały w nim do końca swoich dni. Dlatego od czasu do czasu pozwolono im wracać do domu, gdzie dzielili się swoją wiedzą z bliskimi. A kiedy dziewczyna otrzymała wystarczający poziom wykształcenia, a stało się to z reguły w wieku, w którym mogła założyć własną rodzinę, wtedy podczas jednej z jej podróży do domu otrzymała zapieczętowany list, w którym była oferta dla rodzice zamienili ją w haremie na młodszą córkę lub syna do metropolitalnej akademii wojskowej. Gdyby tak się stało, „absolwent” mógł już swobodnie żenić się i był pożądanym kandydatem na małżonka dla każdego szlachetnego mężczyzny. W tym przypadku już dzieliła się swoją edukacją z małżonkiem i dziećmi, kontynuując w ten sposób edukację. Co więcej, wraz z wiedzą, od wielu lat wciąż szerzy się wszędzie i wiele opowieści o pięknej stolicy królestwa, Wielkiego Chana ze swoją mądrą i sprawiedliwą władzą…”

Strona projektu pozyskiwania funduszy na publikację książki: