Kadzidło to prawdziwy narkotyk

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Naukowcy odkryli, że wpływ oddziaływania na parafian tłumaczy się nie tylko duchem jedności i mocą przepowiadania. Tak więc w eksperymentach na myszach kadzidło okazało się być dość silną substancją psychoaktywną.

Innym dobrze znanym, choć wiarygodnie niepotwierdzonym efektem jest nieznaczne działanie bakteriobójcze charakterystyczne dla wielu żywic roślinnych. Wśród negatywnych skutków - możliwe słabe działanie rakotwórcze, dlatego europejscy politycy zaczęli nawet dyskutować o zakazie używania kadzideł w nabożeństwach kościelnych.

Aby potwierdzić swoją hipotezę, naukowcy wyhodowali myszy, w których działają geny TRPV3którzy reagują na substancję psychoaktywną - Octan incenzoluzawarty w kadzidle został całkowicie stłumiony. W przeciwieństwie do swoich stałych krewnych okazali się odporni na palenie. Natomiast zwykłe myszy znacząco i co najważniejsze w równym stopniu zmieniły swoje zachowanie w obecności nie tylko dymu kadzidła, ale tylko wspomnianej substancji czynnej.

Kadzidło jest lekiem używanym podczas nabożeństw w celu wywołania transu religijnego (hipnozy narkotycznej) wśród odwiedzających kościoły, w celu stłumienia woli i logicznego myślenia, który był używany od czasów starożytnych do religijnego psychoprogramowania (zombifikacji) ludzi i powoduje łagodne euforia narkotykowa i uzależnienie. Jak każdy lek lekki, przyczynia się do przejścia na cięższe narkotyki, takie jak alkohol, nikotyna, heroina, kokaina i inne. Pod wpływem tego narkotyku osoba staje się łatwa do kontrolowania: sugestywność wzrasta, gdy osoba przestaje ODPOWIADAĆ postrzegać rzeczywistość i wchodzi w stan iluzji, po którym zaczyna nosić religijne majaczenie.

Kadzidło - suszony sok, żywica (guma) wielu roślin z rodzaju Boswellia, rodziny Burseraceae - Boswellia sacra, Boswellia carterii i innych - rosnących we wschodniej Afryce, Jemenie, Somalii. Aby zebrać kadzidło w lutym lub marcu, w drzewie wykonuje się nacięcia, z których żywica spływa nieprzerwanie przez dość długi czas, pokrywając cały pień drzewa – aż w końcu rana zostaje zagojona wysychającym sokiem. Następnie zbierają wyschniętą żywicę z drzewa i z ziemi, następnie surowce dzielą się na dwie odmiany: wyselekcjonowane kadzidło – Olibanum electum i zwykłe – Olibanum in sortis. Dym Frankincense zawiera chemiczny octan incensol, który ma działanie narkotyczne na ludzi.

Wielu prawosławnych chrześcijan szczególnie ceni sobie tak zwane „kadzidło Athos”. Jedno z najpopularniejszych pamiątek przywożonych przez prawosławnych pielgrzymów z Athos to standardowe pudełko z kadzidłami wielkości pudełka zapałek.

Ale niewiele osób wie, że kannabinoidy (grupa terpenowych związków fenolowych pochodzących z 2-podstawionego 5-amylorezorcynolu) są do niego specjalnie dodawane - zwłaszcza w najdroższych, wykwintnych odmianach „prezentowych”. W naturze występują w roślinach z rodziny konopi (Cannabaceae), są aktywnymi składnikami haszyszu i marihuany.

Nie bez powodu mówią, że wycieczka na Athos wzmacnia wiarę… A kto tam był, jest tam ciągnięty przez całe życie…

Takich specjalnych dodatków nie ma tylko w najtańszych codziennych odmianach kadzideł. Ale nawet „nienaładowane” kadzidło zawiera naturalne składniki narkotyczne, ale w mniejszych ilościach.

Kannabinoidy nie przyzwyczajają się za pierwszym razem - zajmuje to trochę czasu. Dlatego, zgodnie z wrażeniami z podróży na Athos, można łatwo odróżnić wierzącego od kościoła od niewierzącego. Osoby przebywające w kościele (uzależnione już od kadzidła przed podróżą) z pewnością zauważają szczególną łaskę kadzidła atonickiego, natomiast ci, którzy nie są w kościele, nie zauważają tej cechy.

Wielu zna wyrażenie „biedny jak mysz kościelna”, „chudy jak mysz kościelna” lub „głodny jak mysz kościelna”.

Pod tymi porównaniami kryje się dobrze znany fakt: myszy mieszkające w kościele nie opuszczają budynku nawet kosztem wycieńczenia…Kościół jest znacznie uboższy w jedzenie dla myszy niż jakikolwiek pobliski budynek mieszkalny, ale myszy kościelne prawie nigdy ich nie odwiedzają, a jeśli to zrobią, zwykle są od razu widoczne - są chude, chciwie chwytają co dostaną i biegną z powrotem do kościoła..

Słynny lekarz Paracelsus pisał 550 lat temu: „… zapach kadzidła może raczej przyciągać niż wypędzać złe duchy. Pociąga ich bowiem to, co pociągające dla zmysłów, a jeśli chcemy się ich pozbyć, to rozsądniej byłoby użyć w tym celu substancji zapachowych, które je odpychają. Wola jest w pełni skuteczna przeciwko wszystkim złym duchom.”

Każda religia jest pocieszeniem słabych. To zombie ludzi o słabych umysłach i słabej woli. Szczególnie odmienne jest prawosławie: imponujące cerkwie ze złotymi kopułami, ze złoconymi dekoracjami wnętrz, śpiewami, okadzaniem kadzidłami, płonącymi świecami, „świętymi” ikonami i „świętą” wodą. Zadaniem jest pranie mózgu i oszukiwanie osoby. Kościół jest zawsze lojalny wobec rządu i we wszystkim go wspiera. Nie na próżno Jezus Chrystus powiedział, że zawsze należy modlić się tylko w ukryciu, zamykając za sobą drzwi.

Długoterminowe badania specjalistów Instytutu Wszechrosyjskiego Instytutu Roślin Leczniczych i Aromatycznych (VILAR) poświęcone badaniu psychoaktywne działanie dziąseł Rośliny wschodnioafrykańskie należące do rodzaju Boswellia są zagrożone klasyfikacją.

Rzecz w tym, że specjalistom VILAR udało się wyprzedzić grupę naukowców z amerykańskiego Uniwersytetu Johnsa Hopkinsa i Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie, na czele której stoi dr Raphael Meshulam. Grupa izraelsko-amerykańska badała aktywne składniki świętej Boswelii i Boswelii Carter, zwanej także „kadzidłem”. W szczególności ta grupa odkryła, że głównym aktywnym składnikiem dziąseł tych roślin jest octan incenzolu, który jest częścią dymu kadzideł.

Ze względu na trudność stworzenia modelu porównywalnego z ludzkim ciałem, szczegóły dotyczące wpływu substancji czynnej kadzidła na psychikę człowieka przez długi czas nie mogły być badane.

Jednak według niedawno opublikowanych danych Biuletynu Akademii Botaniki Stosowanej, grupa badawcza z VILAR, badając dane uzyskane przez zagranicznych kolegów, niemal przez przypadek, przeniosła problem na nowy poziom naukowy. U osób regularnie uczęszczających na nabożeństwa do cerkwi Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej zauważono zmianę wzorców zachowań.

Zagrożonym dla zdrowia naukowcom udało się uzyskać próbki kadzideł z HHS diecezji moskiewskiej, znanej ze swojej łaski.

Okazało się, że niskocząsteczkowe pochodne głównych biologicznie czynnych składników gumy (kadzidło) można oznaczać w moczu wiernych metodą wysokosprawnej chromatografii cieczowej (HPLC).

Wynik badania był na tyle zdumiewający, że badacze wielokrotnie je powtarzali: w moczu parafian najwyższą zawartość stwierdzono nie tylko octanu incensolu, ale także tetrahydrokanabiolu, głównej substancji psychoaktywnej marihuany, której nie ma w mocz lub kadzidło w normalnych warunkach.

Część psychiatryczna badania wykazała wysoką korelację między częstotliwością wizyt pacjentów na nabożeństwach kościelnych, stężeniem składników psychoaktywnych w moczu a nasileniem klinicznych objawów kretynizmu zaburzeń psychicznych:

Pacjenci na początku fumigacji badanym rodzajem kadzidła stosowanego w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej wykazywali objawy ostrego, ale szybko przeszli zatrucie halucynacyjne wywołane kadzidłem:

mogli komunikować się z „wyższymi mocami”, widzieli „naszego Ojca, Syna i Ducha Świętego”, powierzchnie wszystkich przedmiotów wydawały im się „posypane złotym pyłem”, a „Święte Dary” wydawały się mięsem nieznanego pochodzenie, które jednak chętnie jedli, obmyło krwią ofiarną na polecenie dyżurnego kapłana.

W końcowej części nabożeństwa pacjenci całkowicie stracili krytykę tego, co się działo, łatwo ulegali sugestii, łatwo było wywoływać emocje, nieokiełznany śmiech, zaobserwowano podniecenie ruchowe: chęć śpiewania, tańca, głosu, pocałunek, pacjenci zaczęli myśleć, że wszyscy obecni ludzie są braćmi …

W toku długoletnich badań pacjenci z badanej grupy wykazywali spadek potrzeby przyswajania informacji, zatrzymali się w rozwoju umysłowym w fazie niemowlęctwa. Również ci, którzy nieustannie oddychali kadzidłem, wykazywali całkowite zniknięcie zainteresowania z życia seksualnego, wszelkie próby rozmowy o seksie powodowały u nich irytację, niezrozumienie, myśli o grzeszności.

Jedynym dopuszczalnym tematem dyskusji o tematyce seksualnej była dyskusja o „zjednoczeniu z Bogiem” lub, w skrajnych przypadkach, z Ojcem Świętym.

Jednocześnie dla siebie pacjenci zawsze wybierali receptywną, bierną rolę w wyimaginowanym stosunku seksualnym.

Ciekawostką jest to, że jeśli wykrywalne poziomy octanu incenzolu, odpowiedzialnego za występowanie zaburzeń omamowych u pacjentów, trwały zaledwie kilka godzin, to we wszystkich zaobserwowanych przypadkach tetrakannabiol można było wykryć nawet 4 i 6 tygodni po wizyciecześć.

Obraz kliniczny zaburzeń psychicznych u osób, które wdychały kadzidło, był tak wyraźny i objawiał się przez tak długi czas, że ten efekt farmakologiczny nie mógł nie zainteresować odpowiedniego stanu. struktura i VILAR w trybie pilnym otrzymały budzący grozę list z decyzją z samej góry o przeniesieniu badania do oddziału pierwszego oddziału oraz z instrukcjami zakazu publikacji uzyskanych danych.

Obrona kilku prac doktorskich i kilkunastu magisterskich była praktycznie zagrożona, ponieważ „reżim zamkniętej obrony” oznacza dla doktorantów międzynarodowe zapomnienie i niejasność.

„Być może Marks nie pomylił się tak bardzo, kiedy nazwał religię opium dla ludzi: morfina została wyizolowana z maku, kannabinoidy z marihuany, a LSD z grzybów. Każdy z nich był używany w takiej czy innej ceremonii religijnej”, mówi redaktor w -szef czasopisma FASEB Gerald Weissman.

Paracelsus napisał: „Posiadam tajny środek, który nazywam” kadzidło „I który przewyższa wszelkie inne heroiczne środki”. Ale chodziło o opium …

Próbując dociec, dlaczego opium jest określane jako „kadzidło”, wszedłem do słowników i niemal od razu natknąłem się na stwierdzenie, że skład mieszanki do palenia w kadzielnicach w nabożeństwach nie zawsze był taki sam, jak jest teraz. Intrygowało to, a teksty encyklopedii, zamiast je wyjaśniać, wrzucały tylko drewno do pieca podejrzeń: „Współczesne kadzidło kościelne”, piszą autorzy artykułów, „ma niewiele wspólnego z żywicą kadzidlaną”. I to wszystko!

Musiałem odejść od najprostszego - od znaczenia i pisowni słów. Oto on: "Kadzidło - suszony sok roślin z rodzaju Boswellia… Kadzidło wyselekcjonowane - Olibanum electum i zwyczajne - Olibanum in sortis".

I od razu pierwsze pytanie, dlaczego KADZIDŁO nazywa się Olibanum? Dlaczego nie Ladanum? A ponieważ Paracelsus miał rację, a Ladanum (Ladanum, Laudanum, Ledanum, Ladbdanum, La`danon, Lh`danon, Lh^don) to zupełnie inna rzecz, to jest to nalewka, nalewka z opium w alkoholu.

„Nowoczesny kościół” kadzidło” – artykuł ze słownika przywołuje się od razu – ma niewiele wspólnego z żywicą kadzidlaną…”

Podejrzenia zaczęły rosnąć, gdy tylko dowiedziałem się, że jeden z trzech mędrców, którzy ofiarowali Jezusowi dary, Kasper, jest Etiopczykiem. Faktem jest, że chrześcijanie Rastaman z Etiopii branie lekkich narkotykówa teraz - integralna część rytuału religijnego. Tak, a dary ofiarowane Jezusowi są potrzebne: złoto, SMIRNA i KADZIDŁO. Co więcej, mirra (mirra) jest nie mniej podejrzana, ponieważ jest znana w dwóch frakcjach, z których jedna (płyn, nalewka) jest tłumaczona w słowniku cerkiewnosłowiańskim jako LADAN. A oto cytat odpowiedni na tę okazję: „Smyrna i Stackti i Cassia z Twej szaty, z brzemienia słoni, którymi zdumiewałeś” (Ps 44, 9).

„… Z nich kibicowałeś Ty…” Lepiej nie można powiedzieć.

Cóż, jeśli pamiętasz, że mirra (mirra) to to samo co Balsamea Mirra, a balsam jest głównym (i ściśle tajnym) produktem chrześcijańskich mnichów z egipskiej Babilonii (w El Mataria, gdzie Maria kąpała małego Jezusa), to wiele jasne. Jest jasne, dlaczego wcześniej, zanim pierwsi muzułmanie zajęli Egipt, ten „balsam” rósł wszędzie w Egipcie, a po zmianie władzy – tylko na ziemiach klasztornych – gdzie nie było wścibskich oczu. Sułtani po raz pierwszy odcięli nawet głowy za palenie tytoniu – dopóki sami się nie zaangażowali. Jest jasne, dlaczego można stracić głowę, próbując przemycić „balsam” przez posterunki graniczne sułtanatu babilońskiego. Nie ulega wątpliwości, dlaczego właściciele plantacji nie pozwolili muzułmanom zbliżyć się do zbierania „balsamu” – pod pretekstem, że ta roślina ich nie lubi. Jest jasne, dlaczego „gaj balsamiczny” w El Matariya został zniszczony podczas zamieszek w latach 1496-1497 i nigdy nie uzyskano pozwolenia na przywrócenie tego biznesu.

Ilustracja przedstawia alegorię Azji. Przedstawiono żyrafę afrykańską i słonia. Ponieważ toponim „Azja” do czasów współczesnych odnosił się do prawego brzegu Nilu, należy szukać również plantacji substancji palącej w kadzielnicy w pobliżu Azji. El Matariya to właściwy brzeg.

Tak, opisy babilońskiego gaju balsamicznego w El Matariya nie brzmią jak opis plantacji maku lekarskiego. Ale to nie z powodu aromatycznej żywicy głowy odleciały? A w historii narkotyków jest wiele białych plam. Oto jeden na przykład. Pliniusz podaje fragment z Demokryta o roślinie thalassaegle lub potamaugis. Przyjemny do picia, wywołuje stan urojeń z dziwacznymi wizjami o bardzo nietypowym charakterze. „Ten thaengelis”, mówi, „rośnie na górze Libanus w Syrii, na paśmie górskim Dikte na Krecie, a także w Babilonie i Suzie w Persji. Jego napar daje magom zdolność przewidywania. To samo dotyczy gelotophyllis, rośliny występującej w Baktrii i na zboczach Borisfen. Kiedy przyjmuje się je wewnętrznie z mirrą i winem, pojawiają się wszelkiego rodzaju obrazy wizualne, powodując najbardziej nieumiarkowany śmiech.”

Toponim „Libanus” jest już podejrzany - bardzo przypomina słowo Olibanum, oznaczające kadzidło kościelne do kultu. Plus rośnie w Babilonie, budzi zdolność przewidywania, a rozpuszczony w winie wywołuje nieumiarkowany śmiech. Czy to może być ten sam tajemniczy „balsam”, który wyrósł w El Matariya?

Notatka

Najpierw wycinek ze słownika: „Chrześcijaństwo znacznie zwiększyło rynek kadzideł, chociaż we współczesnych rytuałach używa się ich głównie ZAMIENNIKI. W krajach europejskich pojawiło się już pytanie o możliwość nałożenia ograniczeń na dzieci uczęszczające na ceremonie religijne z aktywnym paleniem kadzidła z powodu podejrzeń o działanie pro-rakotwórcze.

Cóż, rozsądny środek. W XVIII wieku nie było takiej opieki nad dziećmi; jak piszą kronikarze, nastolatkowie-haszyści [41] wędrowali po drogach Europy, cały czas rysując w głowach obrazy Sądu Ostatecznego dla przestraszonych mieszkańców wsi. Rewelacjom narkotycznym towarzyszyła antyheretyczna histeria, palenie położnych i antysemickie pogromy. Pytanie, kto dostarczał haszysz fanatycznym nastolatkom, pozostaje otwarte. Niektóre źródła podają, że dostarczali je sami heretycy. Jednak istniejący zbiór dowodów kronikarskich sugeruje coś innego. Tutaj jest.

Asasyni, którzy bali się całej Europy, byli narkomanami i oddali hołd Templariuszom i Szpitalnikom, którzy trzymali w rękach to, co najważniejsze - „syrop makowy”

2. Szpitalnicy i templariusze byli najsilniejszymi graczami politycznymi w Europie i na Bliskim Wschodzie. Ich następcy, jezuici, bardziej niż ktokolwiek inny znani są z zabójstw politycznych.

3. Zamachy polityczne dokonywane przez zabójców prowadziły z reguły do masowych pogromów wszystkich cudzoziemców.

4. Najczęściej pogromy dotyczyły Żydów, którzy w ten sposób zostali całkowicie odsunięci od medycyny i farmakologii – sfery zainteresowań joannitów.

5. Asasyni poprosili swoich panów (szpitalników i templariuszy) o nawrócenie ich na chrześcijaństwo, ale ich posłaniec został zdradziecko zabity, negocjacje załamały się, a zabójcy pozostali w umysłach mas jako Goje.

Jak widać, jest bardzo wymowne. Być może wszystkie inne wersje niesamowitej mocy Templariuszy i Szpitalników powinny preferować najbardziej realistyczne: kontrolowali oni handel narkotykami z Egiptu i Azji Mniejszej do Europy. A odpowiedź na pytanie, kto dostarczał narkotyki dzieciom, jest teraz całkowicie przejrzysta. Ogólnie rzecz biorąc, istnieje wiele dowodów na używanie narkotyków przez dzieci do celów politycznych; w dziejach Europy opisywany był co najmniej czterokrotnie: w 1212 r. (krucjata dziecięca), w 1251 r. (ruch pasterzy), w 1320 r. (także ruch pasterzy) i w latach 1707–1720.

Krucjata Dziecięca 1212

Krucjata rozpoczęła się we Francji, w prowincji Vendome. Dzieci chętnie szły na wędrówkę, nie słuchając argumentów rodziców, okaleczając się nawzajem kadzielnicami (kronikarze pisali o tym wprost) i coraz bardziej wierzyły, że potrafią zdziałać cuda. Kiedy niektóre dzieci wróciły (dziewczyny były w ciąży), na pytanie, dlaczego pojechałeś do Jerozolimy, odpowiedziały jedno: nie wiemy.

Papieżowi bardzo podobała się krucjata dziecięca. Pod ideowymi sztandarami akcji bezgrzesznych dzieci, pod hałasem pogromów i za zgodą Katedry Laterańskiej uchwalono nowe ustawy, a aptekarze żydowscy trafili do getta, a farmaceutyki – wszystko w całości – przeszły w nowe ręce. Ale pewien Nikołaj z Kolonii był odpowiedzialny za część kosztów kampanii, na przykład za to, że część dzieci po wyczerpaniu zadań wprowadzono do niewoli. Sądząc po krzyżu w formie litery „tau”, mistrz Nikołaj był Koptem, czyli prawosławnym Grekiem egipskim. W archiwach miasta Kolonia nie ma informacji o Nikołaju, ale to nie ma znaczenia: winny został już wyznaczony, a to zagraniczny heretyk.

1251 Ruch pasterzy

Ale 60-letni Węgier został już uznany winnym ruchu pasterskiego. 40 lat przed tymi wydarzeniami (tj. w 1212 r.) Węgier ten zabrał już swoje dzieci (wraz z Koptem Mikołajem) do niewoli babilońskiej. Nie jest jednak jasne, dlaczego nie został ukarany. Węgier nie ukrywał się przed nikim, a w Orleanie i Bourges zasłynął z palenia książek i odbierania mienia Żydom. Niejasne są też motywy, dla których nastolatkowie opuszczali rodziny i szli rozbijać i zabijać, choć wiadomo, że ruch był dobrze zorganizowany i oprócz Węgrów mieli całą strukturę kaznodziejów, którzy pozostawali anonimowi ze wszystkimi. akcesoria kościelne. Papież wykorzystał sytuację i od razu w szczególności zabronił chrześcijanom kupowania leków od Żydów.

Rodzice jednak ocenili sytuację na swój sposób: mistrz, który zmylił dzieci, został złapany i zabity, a dominikański inkwizytor Robert de Bougr uznał działania pasterzy za karalne i zaczął ich łapać, a ci którzy osiągnęli wiek, zostali postawieni przed sądem. W rezultacie inkwizytor został ukarany w kolejce, a historycy kościelni nazywają go tylko „fałszywym bratem”.

1320 ruch pasterski

W 1320 pasterki ponownie wyruszyły na wędrówkę. Pojechali do Akwitanii, gdzie ponownie zaczęli atakować Żydów, a nawet spalili kilka rodzin w wieży – dokładnie tak jak 70 lat wcześniej. W tym samym czasie odkryto spisek trędowatych. Jak się okazało, trędowaci chcieli zatruć wszystkie studnie, pastwiska i rzeki iw ten sposób zabić wszystkich chrześcijan, a wynajmowali ich Żydzi (prawdopodobnie farmaceuci), których z kolei zatrudniali muzułmanie z Granady.

Znaczenie krucjat

Jest wystarczająco dużo dowodów na to, że krzyżowcy interesowali się przede wszystkim „sokem makowym” i nie należy ich za to winić. Trudno było walczyć bez jedynego wówczas środka przeciwbólowego. Islamski zamach stanu w Egipcie sprawił, że opium stało się niedostępne. Tak, Karol Wielki zmusił swoich poddanych do uprawy maków w każdym chłopskim ogrodzie, ale w Europie nierealistyczne jest uprawianie tego samego opium, co w Turcji i Egipcie. Dlatego głównym towarem, który krzyżowcy przywozili ze Wschodu, było, o czym można się przekonać, przekopując się w komentarzach do kronik, opium.

Jest jeszcze jedna okoliczność - pieniądze. Upadek Babilonu i Konstantynopola oraz zmiana władzy w Turcji i Egipcie oznaczały, że nadwyżki zysków pozostaną także w innych kieszeniach: nie w Wenecji, ale w Stambule, nie w Rzymie, ale w Kairze. I trudno sobie wyobrazić, ile pieniędzy należałoby wydać z utratą handlu opium. Na przykład Chiny przed każdą wojną opiumową miały stały minus w srebrze: ich poddani palili wszystko. Tak samo, jak sądzę, miało miejsce w Europie, a okaleczanie trzód poddanych w kościołach to jedno, zbierając coraz więcej władzy (przed sekularyzacją kościoły posiadały jedną trzecią własności Europy), a całkiem kolejna sprawa bycia na miejscu Chin i rozdania wszystkich srebrnych pośredników. Europa znalazła drogę - wokół Afryki i do Indii - nie tą w Etiopii, ale do Indii Wschodnich. Mac tam był.

Notatka. Okres konsolidacji Brytyjczyków w Indiach (1765-1776) jest ściśle zbieżny z czasem serii wypędzeń jezuitów - przede wszystkim z Indii. W roku likwidacji najbogatszego zakonu po templariuszach (1773) brytyjski gubernator generalny Bengalu wkroczył do miasta Patna, zniszczył największy na świecie syndykat handlu narkotykami i ustanowił monopol East India Company na bengalskie opium handel. Mówiąc po rosyjsku, blokował handel narkotykami.