Komunizm - pomysł Żydów?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Opowieść o objawieniu pisarza i działacza publicznego Davida Duke'a, który będąc jeszcze uczniem, przypadkowo natknął się na prawdę o twórcach komunizmu, dobrowolnie pracując w biurze organizacji publicznej.

Często po szkole iw deszczowe letnie dni schodziłem na wolontariat (jako wolontariusz) do biura organizacji przy Carondole Street w Nowym Orleanie. Do biura napłynęło mnóstwo ekscytujących publikacji z setek regionalnych prawicowych organizacji z całej Ameryki.

Kiedyś, kiedy właśnie kończyłem pomagać w analizie korespondencji przychodzącej na adres Rady, natknąłem się na kilka prawicowych brukowców o nazwie Common Sense. Była to gazeta konserwatywna, wzorowana na ulotkach Thomasa Paine'a; ale treść drastycznie różniła się od tego, co zwykle można znaleźć w ulotkach Payne'a.

Jeden z nagłówków wydania brzmiał: „Komunizm jest pomysłem Żydów!” … Znalazłem też kilka starych numerów tego wydania. Ogromny nagłówek w jednym z nich przepowiadał: „Czerwona dyktatura do 1954 roku!” Jednak to ostrzeżenie nie wydawało się tak przekonujące i wiarygodne, gdy czytano o nim w 1965 roku! Nagłówki takie jak „Kwestionariusz krajowy” wydały mi się śmieszne, ale trudno było powstrzymać się od przeczytania czegoś skandalicznego, nawet po to, żeby się z tego śmiać.

Ostre słowa Mattie Smith

Jeden ze stałych wolontariuszy, Mattie Smith, starsza pani w kwiecistej sukience i śmiesznym kapeluszu, zobaczył mnie, gdy chichotałem na te sensacyjne nagłówki i powiedział dość spokojnie i prosto: „Wiem, że to prawda”.

- Czerwona dyktatura do 1954 roku? - odpowiedziałem z uśmiechem.

– Nie – powiedziała. - Komunizm to żydowski pomysł. To oni za tym stoją.

Pomyślałem, że mógłbym zadowolić staruszkę, kłócąc się z nią trochę grzecznie.

- Proszę pani, jak to możliwe? Zapytałam. - Komuniści to ateiści, nie wierzą w Boga. Żydzi wierzą w Boga, więc jak mogą być komunistami?

- Czy wiesz kim jest Herbert Apteker? Zapytała, odpowiadając pytaniem na pytanie.

„Nie”, odpowiedziałem, udając obojętność. Była jak ciasno zwinięta sprężyna, gotowa w każdej chwili się wyprostować.

- Miał oficjalne stanowisko głównego teoretyka Komunistycznej Partii USA, a jego nazwisko można znaleźć w katalogu Who's Who in World Jewry. [5] Leon Trocki, który wraz z Leninem przejął władzę w Rosji, został wymieniony w książce „Who's Who in American Jewry” [6]. Jego prawdziwe nazwisko to Lew Bronstein. Obaj są komunistycznymi ateistami i obaj są dumnie przedstawiani jako wielcy Żydzi w tych podręcznikach publikowanych przez wiodące światowe organizacje rabiniczne.

Pokrótce zasugerowałem, że być może zostały one podane w tych podręcznikach, ponieważ byli Żydami.

„Jest tyle rzeczy, których musisz się nauczyć”, powiedziała z westchnieniem. - Zgodnie z izraelskim prawem powrotu możesz być ateistycznym komunistą i nadal kwalifikować się do emigracji do Izraela tylko wtedy, gdy jesteś Żydem, a Żyd jest po prostu opisywany jako pochodzenia żydowskiego. Można więc być Żydem, a mimo to pozostać ateistą i komunistą – więc mówię, że komunizm jest pomysłem Żydów!

- Czy wszyscy Żydzi są komunistami? Odparłem sarkastycznie.

„Nie, nie, nie” – odpowiedziała z wielką cierpliwością i bardzo ekspresyjnie, co przejawiało się w sposobie, w jaki akcentowała te słowa. - Oczywiście nie wszyscy Żydzi są komunistami, nie bardziej niż wszystkie węże są jadowite. Ale większość czołowych przywódców komunistycznych w Ameryce to Żydzi, podobnie jak większość skazanych rosyjskich szpiegów w Ameryce, a większość przywódców ruchu Nowej Lewicy to także Żydzi. A z historii wiadomo, że większość rewolucyjnych emisariuszy w Rosji to także Żydzi.

To, co powiedziała pani Smith, wprawiło mnie w zakłopotanie. Chociaż nie było jeszcze czasu na odjazd, ogłosiłem, że muszę złapać autobus, aby wrócić do domu. Pospiesznie wyszedłem z biura. Pani Smith powinna się mylić, ale po prostu nie miałem do dyspozycji wystarczających faktów, by podważyć jej argumenty. Podjęłam stanowczą decyzję, aby szczegółowo przestudiować tę kwestię, aby móc jej udowodnić, dlaczego się myli.

Coś jeszcze mnie niepokoiło, bo czułem się trochę winny, że po prostu rozmawiałem o tych sprawach z ludźmi, którzy ośmielają się mówić tak nieprzyjemne rzeczy o Żydach.

Byłem zagorzałym antykomunistąwięc było dla mnie tak strasznym objawieniem, że zasugerowałem, że to Żydzi za tym stali, że moje serce powiedziało mi, że to nie może być prawda. Po raz pierwszy stanąłem twarzą w twarz z człowiekiem, o którym myślałem, że jest antysemitą. Wkrótce biegłem już ulicą, żeby złapać autobus.

Przez kilka następnych dni unikałem nawet myślenia o sprawie i trzymałem się z dala od biura Rady Obywatelskiej. W końcu przeczytałem dwa egzemplarze „Zdrowego rozsądku”, które zabrałem do domu. Jeden twierdził, że NAACP była wiodącą organizacją komunistyczną oddaną ostatecznemu wywrotowi naszego stylu życia.

Z tego, co przeczytałem, dowiedziałem się, że 12 Żydów i jeden Murzynzałożył NAACP, a wszyscy ci założyciele byli zagorzałymi marksistami i przez kilka dziesięcioleci byli członkami Partii Komunistycznej. W tym artykule argumentowano, że jedynym czarnoskórym człowiekiem jest założyciel NAACP, W. E. B. Dubois był otwarcie uznanym członkiem Partii Komunistycznej, który wyemigrował do komunistycznej Ghany (gdzie ostatecznie został pochowany).

Odniesienie:

NAACP - Krajowe Stowarzyszenie na rzecz Promocji Kolorowych Ludzi. Duża organizacja publiczna w Stanach Zjednoczonych, założona w celu ochrony praw czarnej ludności.

Co więcej, ta kontrowersyjna publikacja sugerowała, że NAACP finansowane z żydowskich pieniędzy, a nawet miał żydowskiego prezydenta. Stwierdzono, że Żyd Kiwi Kaplan był obecnym prezesem NAACP i że był de facto liderem organizacji, a nie Murzyn Roy Wilkins, który był prezydentem tylko dla dywersji (figura fikcyjna). Chociaż Wilkins był postrzegany przez opinię publiczną jako przywódca NAACP, artykuł argumentował, że w rzeczywistości zajmował niższe stanowisko sekretarza krajowego.

Argumentem zdroworozsądkowym było to, że Żydzi kierowali i wspierali wysiłki integracyjne NAACP w każdy możliwy sposób, w tym finansowo, ponieważ organizacja sprzeciwiała się potężnym czarnym przywódcom nacjonalistycznym, takim jak Marcus Garvey, a później ruchowi jako „ludzie islamu”. Żydzi nie byli zainteresowani tym, aby Murzyni stali się pewni siebie lub niezależni. Artykuł argumentował, że przywódcy świata żydowskiego byli zainteresowani pluralizmem rasowym tylko dlatego, że dawał pewne korzyści żydowskiej grupie etnicznej.

Kolejny egzemplarz „Zdrowego rozsądku” zawierał równie zaskakujące informacje. Miał długi artykuł, w którym twierdził, że… międzynarodowy komunizm był żydowskim pomysłemi że rosyjska rewolucja w istocie wcale nie była rosyjska. Żydzi rzekomo finansowali i kierowali ruchem komunistycznym od samego początku, w dodatku Żydzi całkowicie zdominowali ruch komunistyczny w USA. National Questionnaire, publikacja prawicowa, wymienia wiele nazwisk, dat i źródeł informacji, aby udokumentować te niewiarygodne twierdzenia.

Byłem bardzo sceptycznie nastawiony do ich twierdzeń, ale informacje były zbyt niepodważalne, by je po prostu zignorować. Nauczyłem się prędzej czy później łatwo odrzucać niepopularne opinie. Pomimo mocnych dowodów zawartych w artykule, wydali mi się całkowicie ekscentryczni.

Jak to się mogło stać, że największa i najpotężniejsza organizacja murzyńska w Ameryce została stworzona, finansowana, a nawet zarządzana przez Żydów, a ponadto przez marksistowskich Żydów, a nie przez Murzynów? Jak tak niewiarygodny fakt mógł być tak długo ukrywany przed większością ludzi?

Jeśli rewolucja rosyjska była rzeczywiście rewolucją kierowaną przez Żydów, a nie rosyjskich marksistów, to jak ten niezwykle ważny fakt historyczny mógł być ignorowany przez tak długi czas w naszych podręcznikach historii i naszych popularnych mediach?

Co więcej, nie mogłem zrozumieć, dlaczego zamożni i wpływowi Żydzi przyczynili się do mieszania ras i szerzenia ideologii komunistycznej?

Mój tata często opowiadał mi o okrucieństwach komunistów, a ja byłem absolutnym antykomunistą od momentu, gdy przeczytałem książki takie jak The Conservative Conscience Barry'ego Goldwatera [7], No One Dares to Call It Cheating Johna A. Stormera [8] i Możesz ufać komunistom (Bądź komunistą)”[9] Fredericka Charlesa Schwartza. Te i inne podobne książki przekonały mnie o przenikaniu ideologii komunistycznej do naszego społeczeństwa, mediów i rządu.

„Kryzys kubański” wybuchł zaledwie trzy lata wcześniej, a plany mojego ojca dotyczące budowy schronu przeciwbombowego, który miałby chronić przed możliwym opadem, wciąż są w mojej głowie. Kupował nawet żywność i inne artykuły potrzebne do przetrwania. W tym czasie idea wojny nuklearnej przeszła z kategorii abstrakcyjnych idei do kategorii realnego przygotowania do niej…

W jednym z numerów gazety Common Sense pojawiła się wzmianka o artykule Winstona Churchilla w tomie pełnej rozkładówki, który nosi tytuł: „Syjonizm przeciwko bolszewizmowi: walka o duszę narodu żydowskiego”.

Artykuł po raz pierwszy ukazał się w ilustrowanym wydaniu Sandy Herald 8 lutego 1920 r. Churchill argumentował, że światowe żydostwo było rozdarte między lojalnością wobec komunizmu z jednej strony a lojalnością wobec syjonizmu z drugiej. Churchill miał nadzieję, że Żydzi zaakceptują syjonizm jako alternatywę dla tego, co nazywał „diabelskim” lub „złowrogim” bolszewizmem.

W dobrze napisanym artykule, który ukazał się we wczesnych latach rewolucji rosyjskiej, Churchill opisał komunizm jako „Złowroga konfederacja światowych Żydów”, którzy „chwycili Rosjan za włosy i stali się praktycznie panami ich ogromnego imperium”. [10]

„Nie ma potrzeby wyolbrzymiać roli, jaką ten świat i, w większości, ateistyczni Żydzi odegrali w tworzeniu bolszewizmu i faktycznej realizacji rewolucji rosyjskiej…”

Jeden z artykułów dotyczących zdrowego rozsądku, który przeczytałem, był jednym z przypominających bombę dokumentów odzyskanych z amerykańskich archiwów narodowych (wraz z numerami akt).

Napisałem list do kongresmana mojego stanu, F. Edwarda Geberta, prosząc, czy jego biuro może dostarczyć mi kopie tych akt. Kilka tygodni później, wracając do domu ze szkoły, czekałem na dużą kopertę z brązowego papieru z Manili od naszego kongresmana. Z archiwów narodowych uzyskano dokumenty poświadczone pieczęcią Stanów Zjednoczonych Ameryki.

Odnosili się do raportów wywiadowczych otrzymanych od obcych rządów oraz obszernych (szczegółowych) raportów od wyższych oficerów wywiadu w Rosji podczas wojny domowej w pierwszych dniach po rewolucji komunistycznej.

Wczesne lata dwudzieste nie były jeszcze czasem, kiedy pojawiły się OSS i Centralna Agencja Wywiadowcza. Armia USA wykonywała pracę, którą wykonuje dzisiaj Służba Wywiadu Zagranicznego.

Jednym z naszych oficerów wywiadu wojskowego w Rosji w tym rewolucyjnym okresie był kapitan Montgomery Schuyler. Wysyłał regularne raporty do szefa wywiadu wojskowego USA, który następnie przesyłał je do sekretarza wojny i prezydenta Stanów Zjednoczonych.

Przeczytanie tych długich, pełnych informacji relacji dało mi pewien wgląd w historyczny okres, o którym niewielu Amerykanów ma jakiekolwiek pojęcie. Relacjonowali przerażające fakty masakry tysięcy rosyjskich arystokratów i intelektualistów, którzy zostali zabici tylko dlatego, że mogli skutecznie kierować opozycją wobec komunistów.

Wielu Amerykanów zdaje sobie, przynajmniej w pewnym stopniu, z faktu, że za czasów Stalina zginęło ponad 20 milionów ludzi. Jednak wiele milionów ludzi zginęło również we wczesnych dniach reżimu bolszewickiego, kierowanego przez Lenina i Trockiego, ponieważ to oni byli inicjatorami pierwszych masakr i tworzenia obozów koncentracyjnych (GUŁAG).

Raporty informowały również, bez żadnych dwuznaczności, o żydowskim charakterze rewolucji. W jednym z oficjalnych raportów Schuylera, odtajnionym w 1958 r., prawie 50 lat po tym, jak skompilował i wysłał te raporty, stwierdził: [12]

„Prawdopodobnie nierozsądne jest głośne mówienie o tym w Stanach Zjednoczonych, ale ruch bolszewicki od samego początku do chwili obecnej był kierowany i kontrolowany przez rosyjskich Żydów najbrudniejszego typu…”

W rzeczywistości okazało się, że masy chłopskie, które doświadczyły wszystkich trudów sowieckiej polityki gospodarczej (walka z zamożnymi chłopami i własnością prywatną, tworzenie kołchozów itp.), gromadziły się w miastach w poszukiwaniu lepszego życie. To z kolei stworzyło tam dotkliwy niedobór wolnych nieruchomości, tak niezbędnych dla umiejscowienia głównego oparcia władzy – proletariatu.

To robotnicy stali się większością ludności, która od końca 1932 r. zaczęła aktywnie wydawać paszporty. Chłopi (z nielicznymi wyjątkami) nie mieli do nich prawa (do 1974!).

Wraz z wprowadzeniem systemu paszportowego w dużych miastach kraju przeprowadzono oczyszczanie z „nielegalnych imigrantów”, którzy nie mieli dokumentów, a tym samym prawa do przebywania tam. Oprócz chłopów zatrzymano wszelkiego rodzaju „elementy antysowieckie” i „elementy zdeklasowane”. Byli wśród nich spekulanci, włóczędzy, żebracy, żebracy, prostytutki, byli księża i inne kategorie ludności nie zajmujące się społecznie użyteczną pracą. Ich majątek (jeśli w ogóle) został zarekwirowany, a oni sami zostali wysłani do specjalnych osiedli na Syberii, gdzie mogli pracować dla dobra państwa.

Przywódcy kraju wierzyli, że zabija dwa ptaki jednym kamieniem. Z jednej strony oczyszcza miasta z obcych i wrogich elementów, z drugiej zaludnia niemal wyludnioną Syberię.

Policjanci i SB OGPU tak gorliwie przeprowadzali naloty paszportowe, że bezceremonialnie zatrzymywali na ulicy nawet tych, którzy otrzymali paszporty, ale nie mieli ich w ręku w momencie kontroli. Wśród „gwałcicieli” może być student w drodze do krewnych lub kierowca autobusu, który wyszedł z domu na papierosy. Aresztowano nawet szefa jednego z moskiewskich wydziałów policji i obu synów prokuratora miasta Tomsk. Ojcu udało się szybko ich ocalić, ale nie wszyscy przez pomyłkę mieli wysokiej rangi krewnych.

„Gwałciciele reżimu paszportowego” nie byli zadowoleni z dokładnych kontroli. Niemal natychmiast zostali uznani za winnych i przygotowani do wysłania do osiedli robotniczych na wschodzie kraju. Szczególnej tragedii sytuacji dopełniał fakt, że na Syberię trafiali także przestępcy-recydywiści, którzy zostali deportowani w związku z rozładunkiem miejsc przetrzymywania w europejskiej części ZSRR.

„Wyspa Śmierci”

Smutna historia jednej z pierwszych partii tych przymusowych migrantów, znana jako tragedia nazińska, stała się powszechnie znana.

Ponad sześć tysięcy osób zostało wyładowanych w maju 1933 roku z barek na małej bezludnej wyspie na rzece Ob w pobliżu wsi Nazino na Syberii. Miał stać się ich tymczasowym schronieniem na czas rozwiązywania problemów z nowym stałym miejscem zamieszkania w specjalnych osiedlach, gdyż nie byli gotowi na przyjęcie tak dużej liczby represjonowanych.

Ludzie byli ubrani w to, w czym zatrzymała ich policja na ulicach Moskwy i Leningradu (St. Petersburg). Nie mieli pościeli ani narzędzi, aby stworzyć sobie tymczasowy dom.

Drugiego dnia wzmógł się wiatr, a potem uderzył mróz, który wkrótce został zastąpiony przez deszcz. Bezbronni wobec kaprysów natury represjonowani mogli jedynie siedzieć przy ogniskach lub wędrować po wyspie w poszukiwaniu kory i mchu – nikt nie dbał o jedzenie dla nich. Dopiero czwartego dnia przywieziono mąkę żytnią, która była rozdzielona po kilkaset gramów na osobę. Otrzymawszy te okruchy, ludzie biegli nad rzekę, gdzie robili mąkę w czapkach, obrusach, kurtkach i spodniach, aby szybko zjeść tę pozorną owsiankę.

Liczba zgonów wśród specjalnych osadników szybko sięgała setek. Głodni i zmarznięci albo zasypiali tuż przy ogniskach i palili się żywcem, albo umierali z wycieńczenia. Liczba ofiar wzrosła również ze względu na brutalność niektórych strażników, którzy bili ludzi kolbami karabinów. Z „wyspy śmierci” nie dało się uciec – otoczyły ją załogi karabinów maszynowych, które natychmiast strzelały do próbujących.

„Wyspa kanibali”

Pierwsze przypadki kanibalizmu na Wyspie Nazińskiej miały miejsce już dziesiątego dnia pobytu tam represjonowanych. Przestępcy, którzy byli wśród nich, przekroczyli linię. Przyzwyczajeni do przetrwania w trudnych warunkach tworzyli gangi, które terroryzowały resztę.

Mieszkańcy pobliskiej wioski stali się nieświadomymi świadkami koszmaru, który rozgrywał się na wyspie. Pewna wieśniaczka, która w tym czasie miała zaledwie trzynaście lat, wspominała, jak o piękną młodą dziewczynę zabiegał jeden ze strażników: „Kiedy odszedł, ludzie chwycili dziewczynę, przywiązali ją do drzewa i zadźgali na śmierć, mając jedli wszystko, co mogli. Byli głodni i głodni. Na całej wyspie ludzkie ciało można było zobaczyć rozrywane, cięte i zawieszane na drzewach. Łąki były zaśmiecone trupami.”

„Wybrałem tych, którzy już nie żyją, ale jeszcze nie umarli” – zeznawał później podczas przesłuchań niejaki Ugłow, oskarżony o kanibalizm: Więc będzie mu łatwiej umrzeć… Teraz od razu nie cierpieć przez kolejne dwa, trzy dni.”

Inna mieszkanka wsi Nazino, Teofila Bylina, wspominała: „Deportowani przyszli do naszego mieszkania. Pewnego razu odwiedziła nas również stara kobieta z Wyspy Śmierci. Przewieźli ją po scenie… Widziałem, że starej kobiecie odcięto łydki na nogach. Na moje pytanie odpowiedziała: „Zostało odcięte i usmażone dla mnie na Wyspie Śmierci”. Całe mięso na łydce zostało odcięte. Nogi zamarzały od tego, a kobieta owinęła je szmatami. Poruszała się sama. Wyglądała staro, ale w rzeczywistości była po czterdziestce”.

Miesiąc później z wyspy ewakuowano głodnych, chorych i wyczerpanych ludzi, którym przerywano rzadkie maleńkie racje żywnościowe. Na tym jednak nie skończyły się dla nich nieszczęścia. Nadal umierali w nieprzygotowanych, zimnych i wilgotnych barakach syberyjskich osiedli specjalnych, otrzymując tam skromne jedzenie. W sumie przez cały czas długiej podróży z sześciu tysięcy osób przeżyło nieco ponad dwa tysiące.

Utajniona tragedia

Nikt poza regionem nie dowiedziałby się o tragedii, która się wydarzyła, gdyby nie inicjatywa Wasilija Wieliczki, instruktora Komitetu Partii Powiatowej Narym. Został wysłany do jednego ze specjalnych osiedli robotniczych w lipcu 1933 r., aby zdać relację z tego, jak „odklasyfikowane elementy” są pomyślnie reedukowane, ale zamiast tego całkowicie pogrążył się w śledztwie nad tym, co się wydarzyło.

Na podstawie zeznań dziesiątek ocalałych Velichko wysłał swój szczegółowy raport na Kreml, gdzie wywołał gwałtowną reakcję. Specjalna komisja, która przybyła do Nazino, przeprowadziła dokładne śledztwo, znajdując na wyspie 31 masowych grobów, w każdym po 50-70 zwłok.

Postawiono przed sądem ponad 80 specjalnych osadników i strażników. 23 z nich zostało skazanych na karę śmierci za „grabież i pobicie”, 11 osób zostało rozstrzelanych za kanibalizm.

Po zakończeniu śledztwa okoliczności sprawy zostały utajnione, podobnie jak raport Wasilija Wieliczki. Został usunięty ze stanowiska instruktora, ale nie zastosowano wobec niego dalszych sankcji. Jako korespondent wojenny przeszedł całą II wojnę światową i napisał kilka powieści o przemianach socjalistycznych na Syberii, ale nigdy nie odważył się napisać o „wyspie śmierci”.

Opinia publiczna dowiedziała się o nazistowskiej tragedii dopiero pod koniec lat 80., w przededniu rozpadu Związku Radzieckiego.