List Bielińskiego do Gogola
List Bielińskiego do Gogola

Wideo: List Bielińskiego do Gogola

Wideo: List Bielińskiego do Gogola
Wideo: JAK CZYTAĆ WIĘCEJ? Jak czytamy + 100 książek rocznie 📚📚 2024, Może
Anonim

Tylko częściowo masz rację, gdy zobaczyłeś w moim artykule rozgniewaną osobę: ten epitet jest zbyt słaby i czuły, by wyrazić stan, w jakim doprowadziła mnie lektura twojej książki. Ale wcale nie jesteś w porządku, przypisując to swoim, naprawdę niezbyt pochlebnym, opiniom o wielbicielach twojego talentu. Nie, był ważniejszy powód. Urażone uczucie dumy można jeszcze znieść, a byłbym na tyle sprytny, aby przemilczeć ten temat, gdyby cała sprawa była tylko w nim. Ale nie można znieść urażonego poczucia prawdy, godności człowieka. Nie można milczeć, gdy pod przykrywką religii i ochroną bicza głoszone są kłamstwa i niemoralność jako prawda i cnota.

… Nie jestem w stanie dać ci najmniejszego pojęcia o oburzeniu, które obudziło twoją książkę we wszystkich szlachetnych sercach, ani o tym okrzyku dzikiej radości, który z daleka, gdy się pojawi, wszyscy twoi wrogowie - zarówno literaccy (Chichikovs, Nozdrevs, gubernator itp.), a nie literackie, których nazwiska znasz. Sam dobrze widzisz, że nawet ludzie najwyraźniej o tym samym duchu z jego duchem porzucili twoją książkę. Gdyby została napisana w wyniku głęboko szczerego przekonania, to musiałaby wywrzeć takie samo wrażenie na opinii publicznej…

… Nie zauważyliście, że Rosja widzi swoje zbawienie nie w mistyce, nie w ascezie, nie w pietyzmie, ale w sukcesach cywilizacji, oświeceniu ludzkości. Nie potrzebuje kazań (wysłuchała ich dość!), modlitwy (dosyć je powtarzała!), zdrowego rozsądku i sprawiedliwości oraz ścisłego, jeśli to możliwe, ich realizacji … Oto pytania, którymi Rosja jest niespokojnie zajęta w swoim apatycznym półśnie! I w tym czasie pojawia się wielki pisarz, który swoimi wspaniałymi kreacjami artystycznymi tak mocno przyczynił się do samoświadomości Rosji, dając jej możliwość spojrzenia na siebie jak w lustrze, pojawia się z książką, w której w imieniu Chrystusa i Kościoła, uczy barbarzyńskiego właściciela ziemskiego, jak zarabiać na chłopach więcej pieniędzy, besztając ich „niemytymi pyskami”!.. I nie powinno mnie to oburzać?! Tak, gdybyś znalazł zamach na moje życie, a wtedy już bym cię nie nienawidził za te wstydliwe wersy… A potem chcesz uwierzyć w szczerość kierunku twojej książki?! Nie! Gdybyś był naprawdę wypełniony prawdą Chrystusową, a nie naukami diabła, w ogóle nie pisałbyś do swojego adepta od właścicieli ziemskich. Napisałbyś do niego, że skoro jego chłopi są jego braćmi w Chrystusie, a jako brat nie może być niewolnikiem swego brata, musi albo dać im wolność, albo przynajmniej wykorzystać ich pracę jak najlepiej dla nich, realizując się, w głębi sumienia, w złej pozycji wobec nich… A co z twoim wyobrażeniem o rosyjskim sądzie narodowym i represjach, którego ideał znalazłeś w słowach głupiej kobiety z opowieści Puszkina i według którego powodu podobno powinna chłostać zarówno słusznych, jak i winnych? Tak, często się to robi w naszym kraju, choć najczęściej chłoszcze się tylko prawo, jeśli nie ma nic do kupienia - być winnym bez winy. A taka a taka książka mogłaby być wynikiem trudnego wewnętrznego procesu, wysokiego duchowego oświecenia?! To niemożliwe!… Albo jesteś chory i musisz się spieszyć na leczenie; lub - nie śmiem dokończyć myśli…

Kaznodzieja bata, apostoł ignorancji, orędownik obskurantyzmu i obskurantyzmu, panegirysta obyczajów tatarskich – co ty wyprawiasz?! Spójrz na swoje stopy: w końcu stoisz nad przepaścią… Że opierasz się na takiej nauce o Kościele prawosławnym - nadal rozumiem: zawsze była podporą dla bata i świętą despotyzmu … Ale dlaczego zmieszałeś tutaj Chrystusa, Chrystusa?! Co znalazłeś między Nim a niektórymi, nie mówiąc już o Kościele prawosławnym? Jako pierwszy głosił ludziom naukę o wolności, równości i braterstwie, przypieczętował męczeństwo, potwierdził prawdziwość swojego nauczania. I trwało to tylko tak długo, jak zbawienie ludzi, dopóki nie zorganizowało się w kościół i przyjęło zasadę ortodoksji jako swoją podstawę. Kościół natomiast był hierarchią, a więc orędownikiem nierówności, pochlebcą władzy, wrogiem i prześladowcą braterstwa między ludźmi, którym jest do dziś. Ale sens nauki Chrystusa ujawnił ruch filozoficzny ostatniego stulecia. I dlatego niektóry Wolter, który użył broni kpiny, by zgasić pożary fanatyzmu i ignorancji w Europie, jest oczywiście bardziej synem Chrystusa, z ciała i kości z Jego kości, niż wszyscy wasi kapłani, biskupów, metropolitów i patriarchów wschodnich i zachodnich. Nie wiesz tego? Ale to wszystko nie jest już nowością dla każdego ucznia …

Czy zatem ty, autor Generalnego inspektora i Dead Souls, naprawdę, szczerze, z głębi serca zaśpiewałeś hymn podłemu rosyjskiemu duchowieństwu, stawiając go niezmiernie wyżej niż duchowieństwo katolickie? Załóżmy, że nie wiesz, że duchowieństwo katolickie było czymś, podczas gdy Duchowni prawosławni nigdy, nic i nigdzie nie mieli, chyba że jako sługa i niewolnik władzy świeckiej. Ale czy naprawdę nie wiesz, że nasi duchowni żywią powszechną pogardę dla społeczeństwa rosyjskiego i narodu rosyjskiego? O kim Rosjanie opowiadają nieprzyzwoite historie? O księdzu, zrozumiem, córka księdza, robotnik księdza. Kogo nazywają Rosjanie: głupia rasa, kolukhanowie, ogiery? - Popow. Czy nie ma w Rosji księdza dla wszystkich Rosjan, przedstawiciela obżarstwa, skąpstwa, płaszczenia się, bezwstydu? A jakbyś tego wszystkiego nie wiedział? Dziwne! Twoim zdaniem Rosjanie są najbardziej religijnymi ludźmi na świecie? - Kłamać! Podstawą religijności jest pobożność, cześć, bojaźń Boża. A Rosjanin wymawia imię Boga, drapiąc się po tyłku. O ikonie mówi: „Dobrze się modlić, nie jest dobrze zakrywać garnki”. Przyjrzyj się bliżej, a zobaczysz, że jest to z natury głęboko ateistyczny lud. Wciąż jest w tym wiele przesądów, ale nie ma nawet śladu religijności. Przesądy mijają wraz z sukcesem cywilizacji, ale religijność często się z tym dogaduje. Żywym przykładem jest Francja, gdzie nawet teraz jest wielu szczerych, fanatycznych katolików między ludźmi oświeconymi i wykształconymi, i gdzie wielu, porzucając chrześcijaństwo, wciąż uparcie opowiada się za jakimś Bogiem. Naród rosyjski nie jest taki: mistyczna egzaltacja wcale nie jest w ich naturze. Ma zbyt wiele przeciw temu zdrowemu rozsądkowi, jasności i pozytywności w swoim umyśle: to być może stanowi ogrom jego historycznych losów w przyszłości. Religijność nie zakorzeniła się w nim nawet wśród duchowieństwa, gdyż kilka indywidualnych, wyjątkowych osobowości, wyróżniających się cichą, zimną, ascetyczną kontemplacją, niczego nie udowadnia. Większość naszego duchowieństwa zawsze wyróżniała się tylko grubym brzuchem, teologiczną pedanterią i dziką ignorancją. Grzechem jest zarzucanie mu religijnej nietolerancji i fanatyzmu. Można go raczej pochwalić za przykładną obojętność w sprawach wiary. Religijność przejawiała się w naszym kraju jedynie w sektach schizmatyckich, tak przeciwnych duchowo do masy ludu, a przed nią tak nieznacznych liczebnie.

Nie będę się rozwodził nad twoją pochwałą romansu narodu rosyjskiego z jego biskupami. Powiem to wprost: ten dytyramb nie znalazł w nikim współczucia i rzucił cię w oczy nawet ludziom, którzy pod innymi względami są bardzo ci bliscy w ich kierunku … Zaznaczę tylko jedno: kiedy Europejczyk, zwłaszcza katolik, jest opętany duchem religijnym, staje się oskarżycielem niesprawiedliwego rządu, jak żydowscy prorocy, którzy potępiali bezprawie możnych na ziemi. Mamy odwrotnie, człowiek (nawet przyzwoity) zachoruje na chorobę znaną wśród psychiatrów pod nazwą mania religiosa, od razu będzie więcej palił dla Boga ziemskiego niż dla niebiańskiego, a nawet więcej niż dostatecznie, żeby Bóg niebieski i ziemski chciał wynagrodzić go za niewolniczą pracowitość, tak widzi, że to skompromituje się w oczach społeczeństwa… Bestią jest nasz wierzący brat, Rosjanin!

Przypomniałem sobie też, że w swojej książce stwierdzasz jako wielką i niepodważalną prawdę, że piśmienność jest nie tylko nieprzydatna dla zwykłych ludzi, ale pozytywnie szkodliwa. Co mogę ci o tym powiedzieć? Niech wasz bizantyjski Bóg błogosławi was za tę bizantyjską myśl. A czy wiesz, zdradzając taki pomysł na papierze, co robisz?

… Mogę wam powiedzieć, nie bez pewnego poczucia samozadowolenia, że wydaje mi się, że trochę znam rosyjską publiczność. Twoja książka przeraziła mnie możliwością złego wpływu na rząd, na cenzurę, ale nie na opinię publiczną. Kiedy w Petersburgu rozeszła się pogłoska, że rząd chce wydrukować twoją książkę w wielu tysiącach egzemplarzy i sprzedać ją po najniższej cenie, moi przyjaciele zostali zniechęceni. Ale potem powiedziałem im, że bez względu na wszystko, książka nie odniesie sukcesu i wkrótce zostanie zapomniana. Rzeczywiście, jest teraz bardziej zapamiętana we wszystkich artykułach o niej niż sama. Tak! Rosjanin ma głęboki, choć jeszcze nie rozwinięty instynkt prawdy!

Być może twój apel mógł być szczery. Ale myśl - aby zwrócić uwagę opinii publicznej na swój apel - była najbardziej niefortunna. Dni naiwnej pobożności już dawno minęły również dla naszego społeczeństwa.

(…) Co do mnie osobiście, powtarzam: pomyliłeś się, uznając mój artykuł za wyraz irytacji z powodu oceny mnie jako jednego z twoich krytyków. Gdyby tylko to mnie rozgniewało, powiedziałbym to tylko z irytacją, a o wszystkim innym wyrażałem się spokojnie i bezstronnie. I prawdą jest, że twoja opinia o byłych wielbicielach jest podwójnie zła… Przede mną była twoja książka, a nie twoje intencje. Przeczytałem go i czytałem ponownie sto razy, a jednak nie znalazłem w nim niczego poza tym, co jest w nim napisane. A co w niej głęboko rozgniewało i obraziło moją duszę.

Gdybym dał upust swoim przeczuciom, ten list wkrótce zamieniłby się w gruby zeszyt. Nigdy nie myślałem o tym, aby napisać do Ciebie na ten temat, chociaż bardzo tego pragnąłem i chociaż każdemu z osobna dałeś w druku prawo do pisania do Ciebie bez ceremonii, mając na uwadze jedną prawdę… moją naturę. Niech Ty lub sam czas udowodnią mi, że mylę się w swoich wnioskach – będę się z tego pierwszy radował, ale nie pożałuję tego, co Ci powiedziałem. Tu nie chodzi o moją czy twoją osobowość, ale o temat, który jest o wiele wyższy nie tylko ja, ale nawet ty. A oto moje ostatnie, końcowe słowo: jeśli miałeś nieszczęście odrzucić swoje naprawdę wielkie dzieła z dumną pokorą, teraz musisz odrzucić swoją ostatnią księgę ze szczerą pokorą i zadośćuczynić za ciężki grzech opublikowania jej na świecie za pomocą nowych dzieł, które przypomniałby twoim starym….

Salzbrunn

Zalecana: