Jak zbudować świątynię, jeśli ludzie są temu przeciwni?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Jak wiadomo głównym problemem stolicy jest brak cerkwi. Z przedszkolami u nas wszystko w porządku, transport bez zarzutu, nie ma korków ani brudu. Mamy tylko kilka cerkwi prawosławnych. Dlatego rząd moskiewski w porozumieniu z mistrzami duchowymi przyjął program budowy kilkuset „modułowych świątyń w odległości spaceru”. Duchowni śnią, że wzrok Moskwiczaniny, gdziekolwiek by nie był, nieustannie spoczywał na prawosławnych kaplicach.

Przyszła kolej na okręg Perowo we Wschodnim Okręgu Administracyjnym. Prefektura ogłosiła zamiar wzniesienia kościoła w pobliżu stacji metra Entuziastov Shosse, obok stawu Vladimirsky. Jednocześnie planowane jest wycięcie części zagajnika i odgrodzenie terenu. Mieszkańcy Pierowa, wędrując pieszo do metra, zamiast zwykłego zagajnika ujrzą z jednej strony ogrodzoną kamienną torbę.

Jaki jest sens budowy świątyni w tym miejscu nie jest jasne. Jaki jest ogólny sens jego konstrukcji, oprócz tradycyjnych cięć i odbić? Świątynia stanie tuż obok budowanego wielkiego węzła drogowego, otoczonego obiektami przemysłowymi, parkingami, autostradami. Kto tam pojedzie? Ile hałasu i kurzu wniesie ten obiekt do swojego otoczenia? Dlaczego w końcu nie rozwiązać niektórych bardziej palących problemów regionalnych, zamiast budować tę strukturę?

Zgodnie z obowiązującym prawodawstwem na te pytania należy odpowiedzieć podczas publicznych przesłuchań projektu. Prefektura i władze okręgu są zobowiązane do zorganizowania tych przesłuchań, aby mieszkańcy okręgu mogli zadawać pytania i swobodnie mówić o budowie. Rozprawa została wyznaczona na 31 stycznia.

Obywatele już nie raz mieli do czynienia z manipulacjami i poważnymi oszustwami podczas takich wydarzeń. Obliczenie uprawnień jest zwykle proste. Urzędnicy liczą na obojętność i analfabetyzm ludu, dzięki czemu udaje im się obrócić oszukańcze działania i udawać, że wszystko to robiono „na liczne prośby ludu pracującego”.

Aby zwrócić uwagę mieszkańców, lokalni działacze społeczni wraz z działaczami partii ROT FRONT rozprowadzali w całej dzielnicy ulotki zachęcające do przychodzenia na publiczne przesłuchania i wyrażania protestu przeciwko budowie świątyni. Nie umknęło to czujnemu spojrzeniu duchownych nadzorców. Gdy dowiedzieli się o ulotce, byli poważnie zaniepokojeni. Kirill Frolov, ortodoksyjny fundamentalista powszechnie znany w wąskich kręgach, wpadł w histerię na temat „aktywistów bagiennych”, którzy „nie mają nic wspólnego” z regionem. Władze zaczęły gorączkowo przygotowywać się do wydarzenia…

Rozprawa odbyła się wieczorem 31 stycznia w jednej z powiatowych szkół. Wśród przybyłych na imprezę byli działacze partii ROT FRONT, którzy wspierali lokalnych mieszkańców w ich dążeniu do zatrzymania rozwoju parku. Pierwsza niespodzianka była już przy odprawie. Nagle okazało się, że rejestracja uczestników przesłuchań publicznych odbywała się nie paszportem, a po prostu głosem. Mężczyzna podszedł do stołu, podał swój adres, a dziewczyny z rady bez żadnej weryfikacji skrupulatnie spisały dane. Na oczach jednego z okolicznych mieszkańców grupa na wpół pijanych chłopów „zarejestrowała się” w ten sposób, ponadto wyróżniał się wśród nich „senior”, który dyktował wszystkim adresy. Dziewczyny to spisały. Kiedy miejscowy mieszkaniec zapytał ich, czy jest obowiązkowe okazanie paszportu, odpowiedział: „Jak chcesz. Możesz to pokazać, nie możesz”.

Tak więc od samego początku przesłuchania publiczne nie miały charakteru uprawnionego, ponieważ nie można było ustalić, czy to mieszkańcy dzielnicy Perowo stanowili większość na sali.

Ale to nie wszystko. Zgodnie z prawem obywatele powinni mieć możliwość wyrażenia swojej opinii na piśmie. W tym celu podczas rejestracji muszą istnieć specjalne kolumny lub oddzielne formularze. Organizatorzy również nie przewidzieli takiej możliwości. Najwyraźniej władcy poczuli się tak niepewnie, że postanowili obejść się bez pisemnego wyrażenia woli ludu …

Na sali było niewiele więcej niż 50-60 osób. Kilka zwartych grup było natychmiast widocznych. Najpierw grupa prawosławnych fanatyków skupionych wokół przedstawiciela Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Po drugie, w pierwszym rzędzie skupiła się grupa młodych ludzi. Wyobraź sobie nasze zdziwienie, gdy jeden z politycznie wykształconych towarzyszy rozpoznał tych młodych ludzi jako ortodoksyjnych prowokatorów, którzy zrobili sensacyjny skandal w kawiarni. Tak, tak, to są ci sami bandyci, którzy nękali obywateli aroganckimi i agresywnymi żądaniami. Obawiając się powszechnego protestu, księża i urzędnicy zmobilizowali ich na publiczne przesłuchania. I muszę powiedzieć, że duchowna „szóstka” pracowała sumiennie… Nie trzeba dodawać, że ta audiencja nie miała nic wspólnego z mieszkańcami Perowa.

Najpierw urzędnicy zasiadający w prezydium zgłosili dyżurne plany rozwoju. Pewien „główny specjalista” pospiesznie prowadził prezentację ze zdjęciami na ekranie. Na twarzach biurokratów wyczytano nudę. Wydawało się, że organizują imprezę na pokaz i mają nadzieję, że uda im się jak najszybciej się jej pozbyć. Do tego pomieszała się ze słabo skrywaną pogardą: w końcu panowie zmuszeni są marnować czas i płaszczyć się przed jakimś niepiśmiennym bydłem…

Następnie osoby z publiczności miały możliwość zabrania głosu. Duchowni przyjęli tradycyjną taktykę. Postępując zgodnie z otrzymanymi instrukcjami, bacznie obserwowali każdy występ. Natychmiast próbowali wykrzykiwać nieprzyjemne przemówienia, aby sprowadzić mówcę. Często się to kończyło – w końcu zwykli ludzie zwykle nie mają doświadczenia w wystąpieniach publicznych. Wierne występy oklaskiwali pilnie, jakby demonstrując poparcie całej publiczności.

Jednak duchowni nie musieli odpoczywać. Wśród okolicznych mieszkańców byli też bardziej doświadczeni działacze polityczni, których nie dało się powalić krzykiem ani uciszyć. Były dość jasne i ostre przemówienia, które wzbudziły aplauz publiczności. Duchowni krzątali się. Ustawili się w jednym szeregu przy mikrofonie i zaczęli długo mówić o moralności, duchowości i potrzebie szybkiego zbudowania świątyni. Ton przemówień był ekstatyczny i idiotyczny. Młodzi wyznawcy prawosławia dosłownie lizali RKP i osobiście pana Gundiajewa swoimi szorstkimi językami. A zwykli mieszkańcy, przebijając się przez hałas i krzyki, wciąż zadawali bolesne pytania: po co budowana jest ta świątynia? za czyje pieniądze? dlaczego nie możemy po prostu zachować kwadratu? Czując, że sytuacja wymyka się spod kontroli, ortodoksi w drugiej rundzie zaczęli podchodzić do mikrofonu i zwyczajnie nudzić publiczność paplaniną. Przy mikrofonie zaczęła się prawdziwa „karuzela”, jak w wyborach. Jednocześnie w odpowiedzi na prośby mieszkańców o przedstawienie się i wskazanie miejsca zamieszkania, wstydliwie poinformowali, że tu nie mieszkają, ale „mają znajomych w Perowie”.

Sytuacja się rozgrzewała. Sprowadzało się to do bezpośrednich zagrożeń. Pewien fundamentalista o twarzy starszego alfonsa, siedzący obok przedstawiciela Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, powiedział jednemu z mieszkańców, że „teraz przyjedzie tu 30-40 sportowców, aby wyrazić swoje zdanie i powstrzymać chuligaństwo”. Pop dość przychylnie zareagował na takie wypowiedzi swojego adepta. Spod obłudnej maski pobożności i duchowości na minutę wyczołgał się faszystowski kufel…

Linię pod farsą wyznaczył szef formacji miejskiej Perowo, pan Dowgopol. Niebieskim okiem podziękował mieszkańcom Pierowa (zaledwie połowa z nich była na widowni) za „wsparcie budowy świątyni”! Jak mówią, wszyscy tacy ludzie są rosą Boga. Jednak pogodna wypowiedź powiatowego biurokraty nie mogła ukryć zamieszania władz. Nie spodziewali się takiego przyjęcia.

… Z niecierpliwością czekamy na oficjalne ogłoszenie wyników tych fałszywych, całkowicie oszukańczych „przesłuchań publicznych”. ROT FRONT wraz z mieszkańcami rozważa cały szereg możliwych działań, od ścigania oszustów po organizację imprez publicznych. Walka z Gundyaevką właśnie się rozpoczęła!