Testament staroobrzędowców

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

- Wszystko, co mówię, opowiadali mi niezwykle mili, bystrzy, inteligentni ludzie, którzy żyli i mieszkają w dolinie Uimon.

Nie ma łóżka z pierza, nie ma łóżka, ale nasze łóżka są miękkie. A tam na łóżkach pełno dzieci. Bóg daje wiele dzieci, ale nie posyła dodatkowych. Jeśli w brzuchu mamy jest miejsce dla dziecka, to na tym świecie z pewnością znajdzie się miejsce dla niego. Urodziło się dziecko - nie zamarznie, na tym świecie wszystko jest dla niego gotowe: co pić, co karmić. Pan Bóg daje do życia dziecko. Dziecko daje i daje mu udział.

Babcie na płyciźnie rozmawiały z dziećmi od urodzenia, śpiewały kołysanki lub wersety duchowe. Dziecko przyzwyczajało się do czułej mowy. A trochę później był już dostrojony do piosenki i usypiał się. Dziecko rośnie nie z jedzenia, ale z uczucia. Uwielbia rozmazywanie shanuzhki, a mała głowa uwielbia prasowanie. Głakali po głowie i mówili: chłopczyk bardzo mały, / chłopczyk bardzo miły, / kochane dziecko, / złota gałązka, / drżące rączki / rzucone do głowy, / w dwa szerokie boki / jak skrzydła rozrzucone, / drogie dziecko, / złota gałązka.

Bardzo interesowało mnie pytanie, dlaczego staroobrzędowcy żyli tak długo. Myślę, że to dlatego, że mieszkali z młodymi, opiekowali się starszymi, opiekowali się nimi, dobrze je karmili, traktowali, a co najważniejsze, byli z nimi liczeni, czuli ich potrzebę i zaangażowanie. W rodzinie byli potrzebni wszystkim i każdemu z osobna. Tylko dziadek babci nie jest wnukiem.

Były kobiety, które pozostawione same sobie po śmierci męża przestały o siebie dbać. Przychodzisz do nich, pytają: czy to obiad, moja droga, czy obiad? A te babcie, nawet jeśli są samotne, które przygotowują sobie pierwsze, drugie, trzecie, żyją do końca.

Dziecko wychowywała cała rodzina i społeczność. Jeśli chcesz dowiedzieć się czegoś o dzieciach, zapytaj ludzi. Jeśli nagle dziecko nie zachowa się bardzo dobrze w wiosce, rodzice natychmiast powiedzą: „Marya, twoja Waniatka nie wita ludzi”. A Marya będzie ściśle rozmawiać z Waniatką.

Jeśli staruszek został sam, cała społeczność była zajęta dzikiem. Powiedzą: „Iwanowna, śledziłeś Ananyevnę w tym tygodniu”. A Iwanowna będzie biegać, prowadzić wszystko do czysta, karmić, pić, opiekować się, przekonywać, uspokajać; pomóż, przynieś, poddaj się, żałuj, Iwanowna zrobi wszystko dla Ananyevny. Przygotuj domowe jedzenie, a następnie daj je żebrakowi. Chodziła, będzie kolejna, trzecia, znowu nadejdzie dobra kolej Iwanowny i powie do męża: „Ty Vansha, Vansha, weźmy Ananyevnę, dlaczego ona jest sama?” I wezmą to. A przy tak dużej rodzinie nakarmią je i wykończą. Zaufaj mi, tak było. Jeśli dziecko zostało osierocone, czy to Rosjanin, czy Ałtaj, społeczność zbierałaby się i decydowała, komu je przekazać. Może mieć rodzinę na całej ławce, ale weźmie ją, nakarmi i nauczy się, a oni zajmą się bardziej obcokrajowcami niż rodziną. Sierota w domu - szczęście w domu. Co się z nami teraz stało? Dlaczego jesteśmy tak bezduszni?! Mamy pod dostatkiem wszystkiego, jedzenia i ubrań. I żyjemy dobrze. Nie potrzebujemy nawet starych ludzi, nawet oddają mi swoje portrety - wiedzą, że je zatrzymam.

Nie bój się śmierci, bój się starości. Nadejdzie starość i nadejdzie słabość. Stary i mały - dwa razy głupi. Tak mówią. Jeśli staruszek jest wybredny, musisz pomyśleć, że nie jest mu łatwo. Nie zawsze taki był. Im więcej grzechu, tym trudniej umrzeć.

Nie obrażaj starych, to jest twoja starość. Nie będziemy na twoim miejscu, będziesz na naszym. Tak powiedzieli. Tak, będziemy jeszcze gorsi! Jeśli nie masz nic do pomocy, powiedz chociaż miłe słowo. A jeśli staruszek jest dla ciebie niegrzeczny, to też wybacz. Nie pochodzi to przecież z umysłu, ze starości i choroby.

Szacunek dla matki, ojca był ogromny. Ojciec siedział pod ikonami, a mówiono o nim w domu: „Jak Bóg jest dla ludzi, taki jest ojciec dla dzieci”. Czcili ojca, ale: będziesz się modlił za ojca, ale zapłacisz za matkę. Obraził ojca, można się porozumieć z Bogiem, ale nie można pogodzić się z Bogiem. Mówią: nawet nie rozmawialiśmy głośno przed mamą. A jak ktoś tego nie powie, to cały dzień będzie płakać, wyleje wszystkie łzy i wszyscy idziemy, prosimy ją o przebaczenie.

Na świecie jest wiele łez: wdowy, sieroty, ale nie ma nic droższego niż łzy matki. Wszystko, co zrobiłeś źle dla swojej matki, nie przychodzi do ciebie od razu, to jest jak życie na początku. Ale te same żale powrócą do ciebie.

Dłoń matki unosi się wysoko, ale to nie boli. Modlitwa matki dotrze z dna morza. Gniew matki jest jak wiosenny śnieg: dużo pada, ale szybko topnieje. Nie będziesz długo zły na chleb i dzieci. Żonę po radę, teściową po pozdrowienia, ale nie droższą od matki.

Żona płacze - rosa spadnie, siostra płacze - strumień płynie, a matka płacze - rzeka płynie. Najświętsze, najcieplejsze są łzy matki. Varvara Ignatievna powiedziała tak: kto nie szanuje rodziców i nie troszczy się o nich, wtedy na sąd Boży nie zostanie nawet osądzony.

Moi dobrzy, nawet jeśli rodzice nie mają racji, będziecie milczeć, obrażać ich, ale nie obrażajcie ich. Nigdy. Niedawno to spisałam: mój syn trzymał matkę przez trzydzieści lat. Szedł za nią, opiekował się nią i po prostu pomyślał, że teraz, mamo, opłacił się z tobą, gdy anioł pojawił się nad jego ramionami. I mówi: „Nie spłaciłeś żadnych długów. W ten sposób spadłeś z ławki, a twoja matka złapała cię i posadziła z powrotem, a ty nie upadłeś, nie zostałeś okaleczony, ale tylko za to zapłaciłeś”.

Szanowali nie tylko swoje matki, ale także rodziców męża i żony. Siedzę ze starą babcią - Marią Iwanowną Tyuleneva, ma 92 lata i pytam: "Baba Manya, czy to prawda, że nocna kukułka i tak będzie miała przekąskę?" Odpowiada: „Jeśli ma kęs, to będzie miał kęs, a pieczenie jest uczciwe. Tutaj jesteś dziś niesprawiedliwie przykuty, jutro. Mąż zrozumie. Teściowa nazywała się mamma, teścia ciotką. Nie można ich było obrazić. A kiedy zapytałem starych ludzi, dlaczego tak szanowali rodziców mojego męża, spojrzeli na mnie ze zdumieniem: dlaczego jesteś, kochanie, jasne jest, że mój mąż będzie kochał bardziej”.

Przed wyjściem na wodę młoda synowa musiała podejść do teściowej: „Mamusiu, pobłogosław mnie, abym poszedł na wodę”. Ona powie: „Idź, córko, błogosławię”. A jeśli bez błogosławieństwa, to ściśle zapyta: „Daleko odszedłeś?” Nie możemy powiedzieć „gdzie”. Jeśli poszedłeś na polowanie lub na ryby i poprosiłeś o to, lepiej wrócić, i tak nic nie dostaniesz. Odszedłeś daleko? Dla wody? Idź i nalej.

Najcieplejsze stosunki nawiązały się między teściową a synową, komunikowały się ze sobą, kochały się, szanowały.

Dużo rozmawiam z ludźmi. Pewnego dnia przyszedł do mnie młody człowiek i gdy mówiłem o mamie, przerwał mi ze łzami: „Mam coś do roboty, mama i ojczym wyrzucili mnie z domu, gdy miałam zaledwie 15 lat, ja osiągnąłem wszystko sam (i pracował, jest inżynierem w dużym zakładzie w Nowokuźniecku), moja mama jest teraz chora na onkologię, prosi mnie o wybaczenie, powiedziałem, że wybaczyłem, ale jakże to dla mnie trudne!” Powiedziałem: „Więc ty, moja droga, biegnij szybko. Tak, padnij jej do stóp i poproś ją o przebaczenie. Jak zamierzasz żyć?” Szybko wstał, albo mnie odepchnął, albo przytulił, a biegnąc mocno uderzył się w głowę. „Panie”, mówię, „teraz złamałem też głowę”. I odwrócił się i powiedział: „Od dawna powinienem był trafić w głowę. Gdybym tylko mógł mieć czas.”

Gdybyśmy tylko mieli czas na wypowiedzenie słodkich słów. Same nic Cię nie kosztują, ale wiele dają drugiemu. A jeśli starzy rodzice robią coś złego, źle myślą, źle mówią, milcz, pomagaj, nie osądzaj.

Moi drodzy, moja ciocia mawiała: „Gdyby dzieci dbały o swoich rodziców tak samo jak rodzice o dzieci, nigdy nie byłoby końca świata”.

Nie można kłócić się publicznie, a tym bardziej przed dziećmi. Wymieść śmieci z domu. Jeśli dowiedzą się czegoś w wiosce, powiedzą: „Och, mają to w swoim domu”. Cierpienie jest gorsze niż plotkara. Wszystko w domu decydowało pod jednym dachem i między mężem a żoną pod jednym futrem. Nawet jeśli mąż i żona besztają, wpadają pod to samo futro. Rodziny liczyły 18-20 osób, w domu 5-6 synowych, nie można było się kłócić, mówiono: nie zapalać zwłok, dopóki się nie rozpali. Jeśli jedna synowa się obrazi, drugiej nigdy nie powie, nie powie nikomu. Nie będziesz płakać przy stole - będziesz płakać przy słupku. Powie cicho do męża. A mądry mąż nie ucieknie, aby dowiedzieć się, kto obraził jego małą łapkę. Wyobraź sobie: ilu ludzi nie możesz znaleźć ani dobra, ani zła. Powie: „No dobrze, bądź cierpliwy, wszystko będzie brzydkie (uspokój się).” Jakie słowa mi powiedzieli: „Uszczypnie cię - ale nie zabija, nie odpowiadaj, nie denerwuj się, czas pokaże kto jest kim, niech szczekają - trzęsą się. Mów w ten sposób: „Jako król Dawid był łagodny i mądry, daj mi, Panie, łagodność”.

Mówią: do domu przyszła młoda synowa, a starsi młodzi ludzie jej nie lubili. Gdy tylko wypadnie jej gotować, wrzucą szczyptę soli do naparu, a wtedy wszyscy narzekają na młodą kobietę. Ona się denerwuje: jak to jest? I tak jakoś usiedli przy stole, znowu narzekając: zbyt słone. Dziewczyna jest już we łzach. Wtedy stary dziadek jęknął, jęknął na piecu, ale nie mógł tego znieść, zszedł stamtąd. Podszedł do słupa i wsypał całą solniczkę do żelaznego garnka i powiedział: „Wszyscy dodali sól, ale ja naprawdę nie!” - I wszystkie zniewagi skończyły się na raz.

Kiedy syn miał się ożenić, cała rodzina była bardzo zmartwiona. Przyjrzeliśmy się naszym krewnym. Powiedzieli: "Weź córkę - spójrz na matkę". Spojrzeli na siódme kolano. Połączył to mentor. Rozwód był niemożliwy. Jeśli mąż nalegał na to, cała jego rodzina była ekskomunikowana, jeśli żona - jej rodzina. Mentor powiedział: „Nie bawię się z Bogiem, to nie ja was zgromadziłem, ale Pan”. Cóż, nie daj Boże, upartą () żonę złapano, a potem powiedzieli: jak będzie z nią, ugotujesz żelazo, ale złej żony nie możesz przekonać. Lepiej jeść chleb z wodą niż żyć ze złą żoną. Tak mówią. Albo: nie możesz upiec złego ciasta - nie możesz przerobić chudej kobiety. A Zinaida Efremovna, ona też ma 90 lat, powiedziała mi: „Pierwszy mąż jest od Boga, nie możesz go nawet skarcić. Nie da się przed nim ukryć, czarno na białym - wszystko do uzgodnienia z mężem. Opiekuj się własnym mężem; jak go postawisz, tak w domu i we wsi będzie się z nim liczyć”.

Nic nie pomaga, więc opowiedzą przypowieść. Był sobie kiedyś mąż i żona. I dobrze by było, gdyby żyli, ale żona podobała się krzyżowi. Wszystko mimo wszystko. Na złość mężowi siedzę w kałuży. Mężczyzna był torturowany. Powiedz: Brytyjczyk. A żona: fryzura. On: przycięty. Ona: ogolona. Ani przekonywać, ani uspokajać. Jakoś musieli przejść przez rowek (). Nie przeskakuj, nie przechodź. Mężczyzna rzucił okoń na rowek. Przeszedł i ukarał żonę: nie wiruj, nie patrz, idź cicho! Upadniesz i utoniesz! Ale to jest poprzeczne. Jak niech się kręci, jak niech się kręci! Zatopiony w wodzie… i utonął.

Mężczyzna płakał, żałując swojej żony. Poszedłem jej szukać w górę rzeki. Ludzie pytają: dlaczego płaczesz? Odpowiedzi: żona utonęła. Więc dlaczego ty, mówią, idziesz w górę, idziesz w dół, ale prąd niósł to ze sobą. Nie, odpowiada mężczyzna, nie znasz mojej żony. Jest poprzeczny. Z pewnością uniesie się w górę.

I na pewno synowa, która ceni sobie autorytet, pomyśli o tym.

Jedna babcia mi powiedziała. Dziadek Anfilofiy ukarał mojego brata: jeśli panna młoda przynajmniej na ciebie nie spojrzy, nie zabieraj jej. I tak przyszedł się ożenić, panna młoda bardzo się podobała, wszyscy są dobrzy. A jak uszczypnąłem żetony - nie podobało mi się to. I nie wziął tego i nigdy tego nie żałował.

Wszystkie przysłowia, powiedzonka, bajki, legendy, które piszę, głównie o kobietach i dla nich. Są mężczyźni, ale za mało. Bo świat w rodzinie jest utrzymywany przez żonę.

Mówią: ucz dzieci bez ludzi. Nie będzie komentować, gdy ludzie są w pobliżu. Jeśli zobaczą, że syn nie jest do końca łaskawy dla żony, ściskają go w pobliżu stodoły - dziadek, dziadek, babcia od razu jedzie z małym przyjacielem: mówi, pomogę ci. I zapytają: dlaczego Aksinya płakała? Posłuchaj, Wansha, żona złego męża jest zawsze głupcem! Tak mówią. Żona nie jest służącą męża, ale przyjacielem; rodzice opiekują się córką do korony, a mężem - do końca. Nie ta szczęśliwa z ojcem, ale ta z mężem. Staruszka powie: spójrz na mnie! I nie dlatego, że boi się kobiecej kuli, ale dlatego, że ją szanuje, a jego autorytet jest mu bliski, pomyśli, czy warto się tak zachowywać.

Ogólnie rzecz biorąc, lepiej potykać się stopą niż językiem. Zachowaj język w rozmowie i serce w gniewie. Nie chodzi o to, że to dziwne, że było to negocjowane, ale że nie jest to uzgodnione. Tak powinno się żyć. Wszystko, co wiem, moi drodzy, to nie ja, to oni mi powiedzieli. Przychodzę do nich, zdarza się, że chata jest kompletnie przytłoczona. Myślę: Panie, nawet jeśli moja babcia nie jest zmiażdżona, ale ona: „Ja, moja droga, żyję dobrze, chata, choć chuda, jest moja. Nie moczy mnie deszczem, nie parzy mnie ogniem”. Mówię: „Jak twoje zdrowie?” Dziś, odpowiada, jest gorzej niż wczoraj, bo lepiej niż jutro. Mówię: „Żyjesz sam, idź ciężko”. Ona: „Nie jestem sama, żyję z Bogiem”.

Niestrudzenie dziwię się mądrości i poezji tego ludu. Przychodzę do babci, dość stara, szara. Mówi: „Patrz, mam sąsiadów, przeklinałem z nimi, skarcili, obrazili mnie, poskarżyłem się na nich. I teraz zrozumiałam, przypomniałam sobie, co powiedziała mi mama: „Nie walcz z sąsiadem, pójdziesz do niego nie po mąkę, tylko po popiół”. I zacząłem ich witać: dam ciasto, potem porozmawiam. Spójrz, moja droga, jacy są dobrzy ludzie! Naprawili dla mnie ogrodzenie, ułożyli dla mnie stos drewna, podzielili drewno dla mnie.

Nie są to ludzie złośliwi, naiwni, umieją się z siebie wyśmiewać. Na nieudany żart powiedzą: idź do stodoły, ale żartuj tam sam. Oto kolejna nagana: pili u Fili, ale Filia została pobita. I szyła i prała, dziergała i zwijała, ale wszystko swoim językiem. Wiem, że kłamię, ale nie mogę tego powstrzymać. Jak nie ma bauszki - kupiłbym, jak jest bauszki - zabiłbym. Na pytanie: dlaczego mnie nie poznajesz? - pokręci głową i powie: dlaczego cię nie poznałem? Nie poznałbym cię, tak szczekałem.

Uspokój swoją dumę, uspokój się, nie bądź wyższy od innych, szanuj ludzi, szanuj siebie, aby ludzie cię szanowali. Nie możesz być z niczego dumny. Zrobił dobrze i stał się dumny - to nie jest dobre. Kiedy służysz, musi być serwowane w taki sposób, aby nie było widoczne w twoich rękach, co służysz, i aby twoja lewa ręka nie wiedziała, co dała twoja prawa ręka.

Jeśli ktoś się z kim kłócił, grzech ciąży na tym, który nie przebaczył.

Tam, gdzie dana osoba jest skazana - wstań i wyjdź. I nikogo nie słuchaj. Sądzić, określać to grzech. Bądź ostrożny z tą osobą. Bóg jest sędzią głównym. Oni cię ranią, a ty czynisz dobrze. Mama powtarzała: „Zostałeś obrażony – oni są dla ciebie źli, a ty jesteś dla nich dobry”. Byłem jeszcze młody, wtedy pomyślałem: ale dlaczego tak jest? A ona sama, gdy dojrzała, zdałem sobie sprawę: obraża cię, a potem zwraca się do ciebie.

Plują na ciebie, ale ty się uśmiechasz, znasz swoich wrogów w twarz i odpłacasz im dobrem. Módlcie się na wschodzie i życzcie im zdrowia, złota i srebra. Gdy ich pudła się zapełnią, zapomną o tobie, a ty będziesz żył w pokoju i zdrowiu. Pan Bóg i apostołowie chodzą po ziemi. Mają dużo pracy: komu pomagać, komu doradzać. Chłop żałuje ich: jesteś moja droga, nie ma odpoczynku z tobą, żadnych wakacji. Apostołowie: nie, mamy święto. Kiedy niewinna osoba prosi o przebaczenie winnego, to jest święto apostolskie.

Varvara Gerasimovna Chernova powiedziała: dumni nie zostaną uratowani. Nawet jeśli nie zdobyłeś bogactwa własną pracą, czyń dobrze innym, a Pan zbawi twoją duszę. W końcu bogactwo pochodzi od Boga, a jeśli ludzie nie otrzymają od ciebie żadnej pomocy, Bóg cię opuści. Kłamcy, złożone przysięgi nie zostaną zbawione. Próżność wobec człowieka jest wielkim grzechem. A na kogo fałsz jest podnoszony, musi być odpowiednio przeniesiony. Człowiek grzeszy, widzisz, ale jutro zapomnisz o jego grzechach. Pomyśl o swoich grzechach. Jeśli jesteś obrażony, musisz zmniejszyć () i pamiętaj: dodatkowe słowo przynosi irytację. Im bardziej się denerwujesz, tym więcej chcesz.

Musisz modlić się za ludzi i za siebie. Chcę wszystkim czynić dobro, ale młodość też nie była darem. Dobry. Co to jest? Tak, Victor zbudował most przez rzekę dla ludzi, to jest dobre.

Nadejdzie czas, kiedy ani matka, ani ojciec, ani brat, ani siostra nie będą się wstawiać za wami, tylko dobre uczynki będą się wstawiać.

Musimy pracować sami, a dzieci do pracy. Mamkin wciąż trzyma się rąbka i już ciągnie za cycek krowy. Wsadzić chłopca na konia od najmłodszych lat i nie bać się, że zabije. Człowiek, który sprawi, że poczujesz się.

Jak dobrze jest żyć, kiedy jest coś, co można komuś dać. Oto moje dobre.