Narodowa idea Rosji. S.V. Zharnikova

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Jaka powinna być nowa idea narodowa Rosji? Dlaczego naród rosyjski przyjął ideały rewolucji październikowej? Jak zastąpić mityczną „przyjaźń narodów”, której owoce zbieramy dzisiaj? Pogląd Swietłany Wasilijewnej Żarnikowej.

Obecnie problemy polityki młodzieżowej, a co za tym idzie, relacji międzyetnicznych i międzywyznaniowych stają się bardziej aktualne niż kiedykolwiek. Próby duszpasterstwa prawosławia, a właściwie formy, która ukształtowała się za panowania dynastii Romanowów, jako podstawy fundamentów państwa rosyjskiego, nie przyniosły pożądanych rezultatów (nie wspominając już o tym, że „kościelnictwo” na tle potwornej niemoralności na początku XXI wieku wygląda nieco teatralnie)…

Ponadto nie należy zapominać, że w Rosji jest wiele narodów wyznających inne religie: islam, judaizm, buddyzm, katolickie i protestanckie formy chrześcijaństwa itp. I wszyscy są obywatelami Rosji, którzy również powinni być bliscy i „zrozumiali” rosyjskiej idei narodowej pogranicza dwóch tysiącleci. Co może stać się podstawą, swoistym rdzeniem tej nowej idei narodowej państwa rosyjskiego?

Podobno jest to świadomość głębi wspólnej przestrzeni historycznej, przywracanie pamięci historycznej narodów. Nawiasem mówiąc, Rosjanie zrozumieli to na samym początku XX wieku. Tak więc słynny badacz rosyjskiej Północy A. Żurawski napisał w 1911 r.: „Rosja, mniej niż jakikolwiek inny naród, może poznać siebie bez pomocy nieznajomości swoich korzeni, swojej przeszłości i bez poznania siebie nie można poznać innych i weźmy pod uwagę jego pozycję między innymi, jeśli sami nie da się poprawić innych… Przestudiujmy doświadczenia zawiecznej przeszłości. Jest to nie tylko „ciekawe” czy „ciekawe”, ale jest niezwykle ważne, konieczne”.

Dziś pytanie o to, jakie „doświadczenia z dawnej przeszłości” jest dość ostre. I najwyraźniej, aby na to odpowiedzieć, trzeba przyjrzeć się głębiej znacznie większej niż osławione „tysiąclecie historii Rosji”. Co więcej, jeszcze w połowie XIX wieku jeden z największych rosyjskich naukowców tamtych czasów, E. Klassen, mówiąc o kronice Nestorowo, podkreślił: jego niezgodę, że istniała przez wiele stuleci przed tym okresem”. I rzeczywiście, już w 866 roku, czyli ponad sto lat przed chrztem Rusi, „geograf bawarski” liczył tu 4000 miast. A Skandynawowie nazywali Rosję „Gardariką”, co oznacza „królestwo składające się z miast”. Otóż fakt istnienia miast, tj. nie może być wygodnych społeczności bez cywilnych udogodnień, było to jasne dla ludzi na długo przed nami.

A jeśli spojrzymy na współczesność, z jej paradą suwerenności, propagandą narodowej ekskluzywności, konfliktami międzyetnicznymi z punktu widzenia tysiącletniej historii, to wiele w naszej teraźniejszości będzie przypominało sceny z teatru absurdalnego spektaklu.

Zacznijmy od tego, że jeszcze w połowie XIX wieku. Naukowcy wyrazili pogląd, że historia prawie wszystkich narodów europejskich, a niektórych ludów Azji, a dokładniej ich wspólnych przodków - Indoeuropejczyków, rozpoczęła się wiele tysiącleci temu na ziemi rosyjskiej. A na terytorium Europy Zachodniej, podobnie jak Azja, pierwszy z nich pojawił się nie wcześniej niż na początku III tysiąclecia pne. Być może te liczby wydadzą się komuś nonsensem. Jedni odeszli, inni zostali, jak ważne jest to, co było 5 tysięcy lat temu! Ale nie wszystko jest takie proste. W końcu mówimy o naszych przodkach, wspólnych dla wielu współczesnych narodów, wyznających dziś różne religie, mówiących różnymi językami. Weźmy prosty przykład. Jak zauważył akademik Yu. V. Broylei, w ciągu zaledwie 200 lat ojciec trojga dzieci, których wszyscy potomkowie stają się również średnio rodzicami trojga dzieci, okazuje się być przodkiem ponad 6 tysięcy osób, a w 300 lat - już 150 tys. Mówimy o wspólnych przodkach, których historia sięga kilkunastu tysiącleci. I mówili tym samym wspólnym językiem. To na niej stworzyli jednolity system komunikacji, pierwotny system reprezentacji zbiorowych, tę sumę kultury materialnej i duchowej, stereotypy psychologiczne dominujące w ich społeczeństwie.

Czym więc był ten system wartości duchowych, jakie psychologiczne stereotypy, które, czy nam się to podoba, czy nie, są zachowane w takim czy innym stopniu w naszych genach? To nie jest puste pytanie. Zdaniem badaczy na terenie Europy Wschodniej już we wczesnych stadiach formowania się wspólnot ludzkich najważniejsza była społeczna forma doboru. A to oznacza, że kolektywy zachowały i chroniły tych ludzi, których zachowanie było optymalne nie dla nich, ale dla tych grup, do których należeli. I tak z wieku na wiek, z pokolenia na pokolenie. Tak więc myśl, że „nie ma większego zaszczytu niż schowanie głowy za przyjaciółmi” lub po prostu „zgiń, ale pomóż towarzyszowi” nie spadła z nieba na naszą ziemię, ale trwała przez wiele tysiącleci. Ale wtedy rodzi się naturalnie pytanie – czy warto przeklinać ludzi, którzy przyjęli idee Rewolucji Październikowej i wzywać ich do pokuty? Za co powinien żałować? O tym, że pozostając sobą, wierzył w możliwość powszechnego szczęścia, harmonii człowieka i społeczeństwa, w ideę braterstwa! A jeśli ten pomysł wykorzystali oszuści o zupełnie innych stereotypach moralnych, to nie jest to wina ludzi. To jego nieszczęście. Tutaj ważne jest coś innego – wiara w możliwość sprawiedliwości, równości i braterstwa ludzi, czasami niestety doprowadzana do absurdu, jest w genach Rosjan. To bardzo istotne, że w świetle tych prastarych stereotypów pragnienie gromadzenia, gołej gotówki nie może określać sensu życia. Pamiętajmy, że podstawą zjednoczenia narodu rosyjskiego, który wówczas wyszedł na pole Kulikowo, było głoszenie niechciwości Sergiusza z Radoneża.

Co z tego wynika? Wniosek nasuwa się sam. Dla nosicieli takiej świadomości narodowej ideał „biznesmena”, który poświęca swoje życie „zarabianiu pieniędzy”, jest całkowicie nie do przyjęcia. Uczyń nas, narodem kolektywistów, Amerykanów, tj. jest mało prawdopodobne, aby naród indywidualistów odniósł sukces. Ma to swoje plusy i minusy. Kolektywizm doprowadzony do absurdu, który ostatecznie przeradza się w samozniszczenie narodu, gotowego pomóc całemu światu, nawet kosztem własnego istnienia, również nie może być główną ścieżką ludzkości, tak samo jak frotte, wściekły indywidualizm „społeczeństwa konsumpcyjnego”. Zarówno to, jak i drugie - droga donikąd. Prawda, jak zawsze, jest gdzieś pośrodku. Ale być może właśnie takie gorzkie doświadczenie rzucania z jednej skrajności w drugą przyniesie korzyści Rosji i znajdzie tę trzecią drogę - drogę do przyszłości dla całej ludzkości. Najwyraźniej to jest jego globalna misja.

Ale zanim rozwiąże problemy całej ludzkości, Rosja musi rozwiązać własne, a nie odwrotnie, jak to było w naszym kraju do niedawna zwyczajem. Na początku trzeciego tysiąclecia kwestia samego istnienia narodu i państwa jest już zbyt dotkliwa. Co więc może nas uratować? Odpowiedzią są tysiące lat doświadczenia. Społeczeństwo jest zobowiązane (jeśli chce przetrwać, zachować swoją ziemię i iść do przodu) do prowadzenia ukierunkowanej selekcji społecznej, tj. troszczyć się o tych, którzy „najpierw myślą o Ojczyźnie, a potem o sobie”, pielęgnują ich talenty i geniusze. Ale w tym celu, wchodząc w XXI wiek, konieczne jest wzniesienie się ponad świadomość publiczną, aby nauczyć się szanować jednostkę nie słowami, ale czynami. Musimy nauczyć się naprawdę kochać naszą ziemię, naszych ludzi i myśleć o ich dobru. Co więcej, współczesna nauka stwierdza: „W kształtowaniu się ludzkości jako takiej wiodącą rolę odegrały takie cechy, jak wysoka socjalność, tolerancja wewnątrzgrupowa, równość pomimo różnicy w hierarchii i rozwinięte więzi rodzinne”. Zgodnie z tymi zasadami ukształtowała się nie samotna bestia, ale osoba - istota wysoce społeczna, zdolna nie tylko do brania, ale także do dawania.

Warto w tym miejscu zauważyć, że już pod koniec XX wieku stało się jasne jak nigdy dotąd – o bogactwie narodowym każdego państwa decyduje nie tylko ilość minerałów na jego terytorium, ale przede wszystkim całkowita inteligencja jego obywateli. Dość przekonująco pokazują to całemu światu współczesna Japonia i Chiny. Dlatego narodowym nadrzędnym zadaniem Rosji jest zachowanie i zwiększenie zagregowanej inteligencji państwa. Argumenty, że „jeśli mózgi płyną za granicę, to pozwól im płynąć. Nie potrzebujemy tak rozrzedzonych mózgów”- są głęboko niemoralne w swoim rdzeniu. Zasoby intelektualne narodu nie są nieograniczone, choć nadal są bardzo duże.

Równie ważnym zadaniem narodowym Rosji jest zjednoczenie jej narodów. Co więcej, bodźcem do takiej unii nie powinna być jakaś mityczna „przyjaźń narodów”, której owoce zbieramy dzisiaj, ale wspólnota losów historycznych i współzależność interesów gospodarczych.

Mówiąc o wspólnych losach historycznych narodów Rosji, musimy ponownie obniżyć przedawnienie znacznie poniżej jednego tysiąclecia, zwłaszcza kilku stuleci, z którymi z reguły operują nasi „eksperci” w stosunkach narodowych. I tutaj chciałbym zrobić małą dygresję, jako ilustrację tezy o przydatności takich historycznych wycieczek. Doświadczając szczerego szacunku dla suwerenności narodowej i tożsamości kulturowej narodów bałtyckich, trudno jednak zrozumieć arogancję, jaka czasem przejawia się w ich stosunku do rosyjskich sąsiadów. Przypomnijmy wspólnie, że Łotysze i Litwini to Indoeuropejczycy, należący do wspólnoty językowej bałtosłowiańskiej i należący w ogóle do tzw. rasy małobałtyckiej, a dokładniej wschodniobałtyckiej, która od starożytności zajmowała ziemie od wybrzeże Morza Białego na północy do Górnego Dniepru na południu i od wybrzeży Bałtyku na zachodzie do Uralu na wschodzie. Czy jest więc duża różnica między Archangielskiem, Wołogdą lub innym północnorosyjskim a rdzennymi mieszkańcami Litwy i Łotwy, którzy zachowali cechy wspólnych przodków?

Nawiasem mówiąc, większość estońskiej populacji, chociaż mówi językiem ugrofińskim, jest bliższa Rosjanom z północy niż ich braciom z rodziny językowej - Chanty i Mansi.

Co to jest?

To jest dziedzictwo wspólnych przodków. A miasto uniwersyteckie Tartu ma wcześniejszą nazwę - Yuryev. Pamięci jej założyciela - rosyjskiego księcia Jurija. Nie zapominajmy o imieniu Królewca, który nosił nazwę Knyazhegrad lub Królewicz, Rukodiv (współczesny Narwa), Kolyvan (współczesny Tallin), Borisoglebsk Dvinskaya (współczesny Daugavpils), Rezitsa (współczesny Rezekne), Lubawa (współczesny Liepaja) i Połock wieś Ryga.

Wymieniliśmy to wszystko nie ze względu na względy roszczeń terytorialnych, ale aby przypomnieć zapominalskim, że prawdy historyczne to uparte i bardzo poważne sprawy.

Wracając na terytorium Rosji, możemy stwierdzić co następuje – w przytłaczającej większości narodów naszego kraju, niezależnie od przynależności językowej czy rasowej, są również ze sobą spokrewnieni.

Przypomnijmy, że przodek wszystkich współczesnych koni domowych, dziki koński tarpan, został udomowiony na rosyjskich stepach i stąd umiejętności hodowlane wraz z nosicielami tych umiejętności rozprzestrzeniły się w Starym Świecie 4-5 tysięcy lat temu.

Antropolodzy uważają, że już w II tysiącleciu p.n.e. na przykład w Tuwie i Chakasji żyli ludzie o wyglądzie kaukaskim, którzy brali udział w kształtowaniu się populacji Azji Środkowej i byli podobni do ludności regionu Dolnej Wołgi tamtego czasu. Istnieje hipoteza, zgodnie z którą Jakuci, mieszkańcy północnych Indii i centralnej Rosji są w związku genetycznym. Charakterystyczne jest, że wszystkie te ludy na różnych etapach swojej historii nosiły to samo imię – Saki. Nawiasem mówiąc, ogólne imię Buddy – Siakjamuni – jest tłumaczone jako „mędrzec Saka” lub „mędrzec z plemienia Sakas” (Shaks). Musisz znać historię!

W przypadku braku powszechnej wiedzy historycznej ludzi lub w obecności celowo fałszywych informacji w masowej świadomości dzieje się to, co widzimy dzisiaj. „Kiedy umysł śpi, rodzą się potwory!” … Krew się przelewa, coraz szybciej kiełkują ziarna nienawiści, narodowej arogancji i zupełnej ignorancji. A kiedy na pograniczu XX i XXI wieku młody, niebieskooki i jasnowłosy Czeczen deklaruje przed kamerą: „Nie mamy nic wspólnego z Rosjanami. Oni wszyscy są naszymi wrogami! "- to chcę go zapytać:" Słuchaj chłopcze, czy zastanawiałeś się kiedyś, skąd się wziąłeś, a wielu innych Czeczenów, Inguszy, Bałkarów, Kabardyjczyków ma takie jasne oczy i włosy? Te, które przez wieki były przekazywane z pokolenia na pokolenie? Czy to nie od tych mieszkańców Wąwozu Assinskiego, którzy opuścili tu swoje cmentarze trzy i pół tysiąca lat temu, gdzie diademy i tablice z brązu powtarzają dokładnie te same ozdoby, co na haftach i tkaniach rosyjskich chłopek na przełomie XIX i XX wieku? XX wieki. „A może jest to spuścizna potomków Saków - Alanów, którzy szeroko osiedlili się na terenie dzisiejszej Kabardyno-Bałkarii, Czerkies, Osetii Północnej, Inguszetii i Czeczenii. A może rosyjscy wojownicy, którzy strzegli granic swojego kraju w pobliżu Derbentu przed najazdami Persów i Arabów w IV-VII wieku?”

Jaka jest więc ziemia Rosji dla większości narodów naszego kraju i nie tylko dla nich?

"Imperium zła"?

Totalitarny potwór”?

„Odwieczny ciemiężca”?

„Więzienie Narodów”? Albo Wielka Matka i Ojczyzna Przodków?

I trzeba wreszcie zrozumieć, co łączyło narody byłego Imperium Rosyjskiego, a następnie ZSRR, nie tylko wspólną przestrzeń, ale także wspólną historię, wspólnych przodków, starożytne pokrewieństwo krwi.

Dopiero po uświadomieniu sobie tej oczywistej prawdy można mówić o Nowej Idei Narodowej Rosji. Jest w jedności swoich narodów. Fakt, że każdy z nich sam nie może przetrwać ani moralnie, ani fizycznie. Jest więcej niż wystarczające podstawy do takich wniosków. W końcu na naszej planecie żyje już 6 miliardów ludzi. A przy jakichkolwiek „pokojowych inicjatywach” i uniwersalnych wartościach” jasne jest, że na poziomie komfortu, który jest znany obywatelom Stanów Zjednoczonych i rozwiniętych krajów Europy Zachodniej, cała ludzkość nie będzie mogła żyć. Przy obecnym poziomie konsumpcji, a co za tym idzie zniszczeniu niezastąpionych zasobów naturalnych, w ciągu najbliższych 50 lat ludność Ziemi ma wszelkie szanse, aby zamienić naszą planetę w martwą pustynię. I przy tak bardzo realistycznej perspektywie nie należy zapominać, że to Rosja posiada 30% światowych zasobów węgla, 40% ropy naftowej, 45% gazu, 44% rud żelaza, 30% rud chromu, 74% rud manganu, 40% ziem rzadkich, 90% platyny. Około 30% światowej produkcji diamentów i innych kamieni szlachetnych koncentruje się w naszym kraju. Jest domem dla 20% światowych lasów i 20% wszystkich gruntów rolnych na świecie. A wszystko to teoretycznie należy (i powinno należeć) do 4% światowej populacji, przytłaczającej większości dzisiejszych biednych i głodnych, którzy nie zdają sobie sprawy, jakie bogactwo pozostawili im ich przodkowie, i którzy nie wiedzą, jak je zachować.

Warto pamiętać, że obecnie trwa szybki proces globalnego ocieplenia. Nie pierwszy i nie ostatni na naszej planecie. Ale jeśli dla wielu regionów planety takie ocieplenie jest katastrofą, to dla Rosji jest błogosławieństwem. Rzeczywiście, przy wzroście średnich temperatur latem o 3-4 stopnie. obrót rolny obejmie ziemie Północy Europy i większą część Syberii. Według klimatologów na terytorium Eurazji „przy każdym przedłużającym się ociepleniu klimat w południowych regionach kontynentu staje się bardziej suchy, a północna część Europy jest nawilżona i wypełniona południową florą i fauną”. Co widzimy dzisiaj. W ten sposób ziemie europejskiej Rosji i Syberii mogą stać się głównym spichlerzem Europy. Odnosi się wrażenie, że wszyscy o tym wiedzą, z wyjątkiem naszych rodaków. W takiej sytuacji nasz kraj jako całość, a zwłaszcza jego poszczególne narody, nie mogą liczyć na „miłość i pomoc ze strony wspólnoty światowej”.

Walka o byt była, jest i będzie prawem życia. A ci, którzy nie potrafią obronić swojej ziemi, prędzej czy później są z niej wypierani przez innych.

Zobacz też: Swietłana Żarnikowa. Jasna pamięć

Swietłana Wasiliewna Żarnikowa