Program krajoznawczy Festiwal „Epic Coast 2016”

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Od 27 do 31 lipca 2016 r. w powiecie Kimrskim w regionie Tweru, nad brzegiem Wołgi, w pobliżu wsi Toporok, odbył się festiwal rekonstrukcji historycznej „Epic Coast” poświęcony kulturze, tradycjom życia codziennego i wojskowości zwyczaje Rusi, Słowian, Waregów, Finno-Finów, Turków żyjących w czasach starożytnej Rosji w IX, X i XI wieku.

30 lipca odwiedziliśmy z kolegami ten festiwal. Przyjrzeliśmy się odbywającym się spektaklom, zanurzyliśmy się w codzienność restrukturyzacji życia, wdychaliśmy zapach wakacji.

A teraz możesz podsumować to, co widziałeś i słyszałeś, podzielić się wrażeniami i włączyć do transmisji nagrania rozmów.

Od razu zauważam, że nie wszyscy uczestnicy odpowiedzieli na zaproszenie do rozmowy z włączonym sprzętem nagrywającym.

Ktoś wspomniał o byciu zajętym, a ktoś ograniczył się do odłożonych obietnic, - Za pięć minut… Przyjdę zaraz… Zaczekaj… itd. W efekcie poza zmarnowanym czasem i brakiem innych ciekawych rozmówców, takie puste obietnice nie doprowadziły do niczego, co mnie osobiście trochę zdenerwowało…

Pierwsza rozmowa odbyła się z Aleksiejem Pawłowem, liderem słynnej grupy folkowej Skolot, w pobliżu sali koncertowej festiwalu Epic Coast 2016

Scena i ogrodzona polana przed nią były jednocześnie miejscem koncertów i polem bitwy dla dużej liczby rekonstruktorów reprezentujących różne kluby nie tylko w Rosji, ale także w sąsiednich krajach.

Należy zauważyć, że masowe bitwy to dość ciekawy widok

Uczestnicy-rekonstruktorzy mieszkali w swoich obozach, składających się z namiotów i namiotów, stworzonych, jak należy, w stylu średniowiecza z prostym trybem życia, bez żadnych udogodnień współczesnej cywilizacji.

W jednym z tych obozów udało nam się porozmawiać z Valerym Rodinem z miasta Murom w obwodzie włodzimierskim, który reprezentuje klub rekonstrukcji historycznej „Varezh”.

To właśnie rękami mistrzów tego klubu powstała piękna łódź „Mewa”, która wzięła udział w jednej z inscenizowanych akcji „Lądowanie Wikingów-Wikingów na rosyjskim wybrzeżu”.

Mimo ciekawej barwnej akcji i obfitości sprzętu rekonstrukcyjnego, ubrań, dobytku i broni, czasem w atmosferę święta wplatały się niestosowne i nienaturalne momenty dla tego wydarzenia, które na pierwszy rzut oka trudno było uchwycić.

Przyciągnęłam wzrok i uszy, co moim zdaniem wyraźnie nie łączyło się ze średniowiecznym życiem.

W urnach, a czasem przy namiotach uczestników, znaleziono opróżnione butelki po różnego rodzaju mocnych produktach alkoholowych, takich jak wódka czy koniak. Często zdarzały się osoby z wyraźnymi oznakami zatrucia alkoholowego.

W rękach wczasowiczów znalazły się plastikowe szklanki i aluminiowe puszki z piwem, napojami energetycznymi i tzw. sfermentowanym „miodem pitnym”.

Palenie nie było wyjątkiem.

Wielu konserwatorów bez powodu używało nowoczesnych mat.

Te oczywiste sprzeczności nie pasowały do mojego pomysłu. Z jednej strony cała akcja miała na celu zanurzenie ludzi w średniowiecznej atmosferze istnienia naszych przodków, gdzie bardzo wysokie wymagania stawiane są każdemu detalowi broni, lokowi na kolczudze czy elementowi życia codziennego, ale jednocześnie nie jest brane pod uwagę elementarne rozumienie sposobu życia, a sam obraz nie jest rekonstruowanym życiem wojowników.

Rzeczywiście, w tamtych odległych czasach słowa nie były rzucane po prostu w ten sposób, a każdy obraz dźwiękowy był na swoim miejscu.

Obraźliwe słowa były używane do prokreacji, a obraźliwe słowa podczas bitwy. I nie było sensu wymawiać ich w życiu codziennym, zwłaszcza w nowoczesnej wersji - dla mnóstwa odmiennych fraz i zdań.

Wyroby tytoniowe pojawiły się w Rosji znacznie później niż w czasach, którym poświęcony był ten wspaniały festiwal. Moim zdaniem średniowieczny rosyjski wojownik czy wiking z papierosem to coś nie do pogodzenia.

Jeśli mówimy o alkoholu, to tutaj możemy spekulować - A czym było średniowieczne piwo? Jak nazywano kwas chlebowy lub wódkę od czasów starożytnych? Kiedy w Rosji pojawiły się pomyje barmotush w postaci nowoczesnego wina lub rozcieńczonego alkoholu?

Znowu, moim zdaniem, „rekonstrukcja średniowiecza” i współczesne wyroby alkoholowe i tytoniowe są całkowicie nie do pogodzenia.

Ponadto na festiwal wzięło udział wiele dzieci. Jaki mieli pomysł na naszą przeszłość, widząc przeklinających „średniowiecznych wojowników” palących papierosy i popijających piwo z kolorowych puszek?

Nie mogę przejść obok uczestników programu koncertu. Szczerze mówiąc, wiele zespołów wykonawców zrobiło na mnie dobre wrażenie. Organicznie wtopili się w festiwalową atmosferę i wypełnili ją jasnymi, ludowymi kolorami. Ale tutaj nie obyło się bez muchy w maści. Wśród pięknej muzyki autorskiej i ludowej nagle pojawił się hard metal w wykonaniu grupy GREY.

Scena wypełniła się muzykami w czarnych szatach, którzy potrząsali długimi włosami zgodnie z „najlepszą” tradycją zachodnich muzyków metalowych. Przed sceną nagle pojawili się ich fani, odpowiednio ubrani i pomalowani, zanim zostali niezauważeni, drgając w rytmie wyznaczonym przez muzyków. Niektórzy z trudem mogli stanąć na nogach i dlatego, aby potrząsnąć włosami, musieli mocno trzymać się poręczy lub krawędzi sceny. W drugiej lub trzeciej piosence niebiosa spuściły na publiczność sporą ilość ulewnego deszczu …

Ponownie wyrażam swoje myśli, mogą być bardzo przestarzałe. Może nie rozumiem nic z rekonstrukcji średniowiecznej, ale dla mnie pozostaje zagadką, dlaczego ta grupa metalowa została zaproszona na ten średniowieczny festiwal i jaki związek ma ich sposób wykonania ze starożytną Rosją.

Jeśli jednak usuniemy odkryte przeze mnie niespójności, to festiwal miał co zobaczyć i z kim porozmawiać.

Jednym z takich wspaniałych ludzi, którzy zgodzili się rozmawiać „do kamery” jest wojewoda Velimir (za życia Witalij Kalaczow), reprezentujący klub odbudowy historycznej „Meria” z miasta Kimry.

Cóż można podsumować to, co widział i słyszał na festiwalu „Epic Coast 2016”.

Ogólnie festiwal jest bardzo interesujący i ważny z punktu widzenia promocji naszego starożytnego dziedzictwa. A jeśli organizatorzy nieco poprawią niektóre z punktów nakreślonych w mojej recenzji, dokonają drobnych korekt, to wydarzenie to będzie się rozwijać i rozszerzać, wnosząc istotny wkład w propagandę prawdziwej historii naszej średniowiecznej przeszłości

Życzymy wszystkim DOBRY!