Święty Mikołaj – czerwony, niebieski, biały nos

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Nie tylko mają różne nosy, ale także ich futra – czerwony nos jest czerwony, niebieski niebieski, a biały biały. Ale czasami Frost White nos jest również ubrany w czarne futro wyszywane srebrem …

Nos Frost Blue chłodzi leniwych, mają niebieski nos na mrozie, a Frost Red nos rozgrzewa pracowitych - na mrozie takie policzki płoną.

No i Frost White nos nikogo nie oszczędza… Jeśli ktoś go spotka, to raczej nie wróci żywy do domu… A więc taki jest los… Biały nos zamarza na śmierć. Mróz Biały nos jest rzadko wspominany w folklorze… Jest bardzo surowy dla bajek dziecięcych. Śmierć-Marena jest jego towarzyszką, a nie wnuczką-Snow Maiden…

Ale jego dwaj pozostali bracia - Frost Blue Nose i Frost Red Nose - są częstymi gośćmi w ludowych opowieściach i piosenkach!

Oto na przykład znana białoruska bajka „Dwa mrozy”

Przez pole szło dwoje Frosts, dwoje rodzeństwa - Frost Blue nose i Frost Red nose.

Mrozy chodzą, chodzą, chwalą się nawzajem. A noc jest jasna, jasna. Pojemny na mrozy na wolności.

I cicho, tak cicho, jakby na świecie nie było żywej duszy. Mrozy biegły z pola do lasu. Biegają, klikają, skaczą z drzewa na drzewo, straszą zające. Wskoczyliśmy z lasu do wsi i strzelajmy w dachy!

- Hej - mówi Frost Blue Nose - wszyscy się schowali, boją się wyjść na podwórko.

- Tylko niech ktoś wyjdzie - dajmy mu strach - odpowiada Frost Red Nose.

Robiło się jasno. Z rur wydobywał się gęsty dym. Studnie zaskrzypiały. Mężczyźni wyszli z chat. Niektórzy poszli na młócić, inni idą do lasu po drewno na opał.

- Chwileczkę, bracie - powiedział Frost Red Nose. - Pobiegnijmy z tobą po drodze w polu.

I znowu pobiegli na pole. Stoją obok siebie, czekając na podróżnych.

Sanie zaskrzypiały na drodze. Gdzieś pod łukiem zadzwonił dzwonek.

Chłop siedzi w saniach, prowadząc konia. A za saniami płynie zwariowany wóz, rozbrzmiewa dzwonek.

„Cóż, poczekaj chwilę”, mówi Frost Blue Nose. - Ty biegniesz po mężczyznę, a ja po patelnię.

I pobiegli zamrozić podróżnych.

Frost Blue Nos biegł przez długi czas, aż Pan go dogonił. W końcu dogoniłem, wszedłem pod futro. Upał ucieka stamtąd. Patelnia zadrżała, nogi były zimne, chłód przeszedł przez ciało, nos patelni zrobił się niebieski. A Frost Blue Nose tylko chichocze. Prawie zamroziłem Pana na śmierć!

A Frost Red Nos dogonił wieśniaka i zamroźmy go.

- Hej, mróz nie żartuje - mówi wieśniak. Zsiadł z sań, tupał nogami, kładł ręce na ramionach. Biegł tak przez pół mili i zrobiło mu się gorąco. Siadał w saniach, jeździł - i żalu nie ma.

- No poczekaj, bracie: przeprowadzę cię jak rąbiesz drewno.

Do lasu wjechał mężczyzna. A Frost Red nose wyprzedził go, czekając w lesie. Chłop odpiął stożek, wziął siekierę, a kiedy zaczął ją rąbać, zrobiło mu się gorąco. Zrzuciłem okładkę. A Moroz był zachwycony: wspiął się do obudowy i zaczął tam tkać białą szydełkiem.

Zrobiłem obudowę białą jak śnieg …

Mężczyzna rąbał drewno, podchodzi do kożucha i zamarł.

- Hej, bracie, jesteś tutaj?

Wziął bat i jak zaczął się młócić - Frost Red nose wyskoczył trochę żywy i prosto w las.

Frost Red Nose rozgniewał się na wieśniaka, ale nie może z nim nic zrobić …

* * *

Święty Mikołaj pochodzi z najdawniejszej starożytności

Święty Mikołaj to potężny rosyjski pogański bóg, śpiewany w legendach i słowiańskich baśniach - uosobienie rosyjskich zimowych mrozów, kowala zamrażającego rzeki lodem, obsypującego zimową przyrodę lśniącym śnieżnym srebrem, dającego radość z zimowych festynów, a w trudnych czasy chroniące przed wrogami przez niespotykaną zimową pogodę, z której żelazo zaczyna pękać. Mróz pomaga zagubionym podróżnikom, wskazując drogę.

Święty Mikołaj był również utożsamiany z pierwszym miesiącem roku - środkiem zimy. Pierwszy miesiąc roku jest zimny i chłodny - król mrozów, korzeń zimy, jej władca. Jest surowy, lodowaty, lodowaty, czas śniegu. Styczeń jest tym, co nazywamy - zimnym.

Dziadek Mróz jest także bohaterem klasycznej literatury rosyjskiej - sztuki A. N. „Snow Maiden” Ostrowskiego, wiersz N. A. Niekrasow „Frost, Red Nose”, wiersz V. Ya. Bryusov „Do króla bieguna północnego”.

Three Brothers Frost to trzy hipostazy Świętego Mikołaja. A sam obraz Świętego Mikołaja jest zimową hipostazą potężnego i mądrego Boga Velesa.

Święty Mikołaj ma wiele imion i hipostaz. W różnym czasie iw różnych miejscach pojawiał się na różne sposoby. On jest Mrózem, Studenetsem, Śnieżnym Dziadkiem, Dziadkiem Treskunem, Pozvistem (Gwizdkiem), Zimnikiem i Karachunem…

Dziadek Treskun to staruszek z długą brodą i surowym usposobieniem jak rosyjskie mrozy. Od listopada do marca suwerenny mistrz na ziemi. Mówią, że nawet Słońce się go boi! Jest żonaty z surową zimową Marene.

Frost to bohater, kowal, który krępuje wodę „żelaznymi mrozami”. Surowy, chodzący po ziemi w towarzystwie Słońca i Wiatru i zamrażający na śmierć spotykanych po drodze chłopów (w białoruskiej bajce „Mróz, słońce i wiatr”). Mróz bywał czasem utożsamiany z gwałtownym zimowym wiatrem.

Zimnik to staruszek o siwych włosach i długiej siwej brodzie, z odkrytą głową, w ciepłym białym ubraniu iz żelazną maczugą w rękach. Gdzie przechodzi - tam czeka okrutne przeziębienie.

Pozvizd jest słowiańskim bogiem burz i złej pogody. Gdy tylko potrząsa głową, na ziemię spada duży grad. Zamiast płaszcza wieją za nim wiatry, śnieg pada z podłogi jego ubrania. Pozvizd pędzi szybko po niebie, w towarzystwie orszaku burz i huraganów.

Karachun – wśród słowiańskich bóstw, wyróżnia się dzikością – złym duchem, który skraca życie. Podziemny Bóg, który rządzi mrozami. Ciemna hipostaza zimowego Velesa. Najdłuższa noc w roku, noc przesilenia zimowego, nazywana jest również Karachun.

Tak czy inaczej, od czasów starożytnych Święty Mikołaj był przedstawiany jako siwowłosy starzec z długą brodą w długim grubym futrze, filcowe buty, kapelusz, rękawiczki i laskę, którą zamraża ludzi.

Poniżej tradycyjne akcesoria i symbolika wizerunku Świętego Mikołaja.

Broda i włosy są gęste, siwe i srebrzyste. Symboliczne znaczenie to władza, szczęście, dobrobyt i bogactwo.

Koszula i spodnie są białe, lniane, ozdobione białymi geometrycznymi wzorami - symbolem czystości.

Futro - długie, haftowane srebrem (ośmioramienne gwiazdy, wysięgniki, inne tradycyjne ozdoby), obszyte łabędzim puchem lub białym futrem.

Czapka jest wyszywana srebrem i perłami. Wykończona łabędzim puchem lub białym futerkiem. Sala z trójkątnym wycięciem na lica - stylizowane rogi. Kształt czapki jest półowalny.

Rękawiczki - haftowane srebrem - symbolem czystości i świętości wszystkiego, co daje z rąk. Czasami Święty Mikołaj ma trzypalczaste rękawiczki (oprócz dużej, palec wskazujący jest również podświetlony - czyli takie, jakie nasi wojskowi noszą do dziś zimą). Ale ma takie rękawiczki nie dla wygody pracy, ale dla wskazania przynależności do najwyższej boskiej zasady („trzy palce” to odpowiedni symbol od czasów neolitu).

Pasek - biały z ornamentem - symbolem związku przodków i potomków.

Botki - haftowane srebrem.

Laska jest skręcona, srebrzystobiała. Laska dopełnia księżyc (stylizowany wizerunek miesiąca) lub głowa byka (symbol władzy, płodności i szczęścia). Oba są oznakami, że Święty Mikołaj jest hipostazą Velesa.

Kolor futra, czapek i rękawiczek (czasem filcowych butów) odpowiada specyficznej hipostazie Świętego Mikołaja: czerwonej, niebieskiej lub białej. Ale symbolika w dowolnym kolorze, te ubrania zachowują biel. Biel i srebro to symbole księżyca, świętości, północy, wody i czystości.

Snow Maiden lub Snow Maiden, bohaterka wielu rosyjskich baśni, śnieżna dziewczyna - wnuczka Świętego Mikołaja, który wszędzie towarzyszy jej Dziadkowi - jest symbolem zamarzniętych wód, ducha lodu. Ta dziewczyna jest zawsze ubrana tylko w białe szaty. Nakrycie głowy to ośmioramienna korona, haftowana srebrem i perłami. Narody Europy Północnej nazywają Snow Maiden Królową Śniegu …

Do dziś Święty Mikołaj chodzi w długim futrze, filcowych butach i lasce. Poruszaj się pieszo lub w saniach ciągniętych przez trzy białe kłusaki. Jego stałym towarzyszem jest wnuczka Snow Maiden. Święty Mikołaj bawi się z dziećmi w grę „Zmrożę” i chowa prezenty pod choinką w sylwestra.

W święta Święty Mikołaj nie pojawia się od razu, ale w środku uroczystości. Zgodnie z powszechnymi wierzeniami każdy gość jest zawsze mile widziany i powinien być obiektem czci jako przedstawiciel obcego świata. Należy zaprosić Świętego Mikołaja, co odpowiada starożytnemu rytuałowi zapraszania duchów przodków. Święty Mikołaj w istocie jest przodkiem-dawcą. Dlatego nazywają go nie starcem lub starcem, ale dziadkiem lub dziadkiem.

Ale nie zawsze tak było. Kościół od wieków zabraniał nawet zapamiętania samego imienia Świętego Mikołaja. Jednak wraz z osłabieniem chrześcijaństwa na początku XX wieku sytuacja uległa zmianie. Po raz pierwszy po wiekach prześladowań Święty Mikołaj pojawił się w Boże Narodzenie 1910 roku. Ale to nie trwało długo. Już w połowie lat dwudziestych w ZSRR rozpoczęła się kampania antyreligijna. Dzięki staraniom działaczy nie tylko drzewo, ale także św. Mikołaj zostały włączone do „relikwii religijnych”.

Dopiero w grudniu 1935 r. Pavel Postyshev, członek Prezydium Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR, opublikował na polecenie Stalina artykuł w gazecie „Prawda”, w którym zaproponował zorganizowanie obchodów Nowego Roku dla dzieci z udziałem Świętego Mikołaja. Wraz z rehabilitacją choinki ustały także donosy św. Mikołaja, który został w pełni przywrócony do praw. Organizatorzy dziecięcych „choinek” mieli możliwość przejęcia inicjatywy, kompilatorzy zaleceń dotyczących aranżacji „choinek” napisali scenariusze, które ostatecznie doprowadziły do opracowania standardowego rytuału publicznego dziecięcego” Choinka”: „Dziadek Mróz… nagle pojawia się w przedpokoju i tak po prostu, jak sto, dwieście lat temu, a może tysiąc lat temu, razem z dziećmi tańczy wokół choinki, śpiewając starą pieśń w refrenie, po której z torby zaczynają wylewać się prezenty dla dzieci.”

Później w ZSRR obraz ten został ostatecznie kanonizowany: starożytny słowiański bóg Święty Mikołaj stał się dziś symbolem najbardziej ukochanego święta narodowego - Nowego Roku, zastępując święto Narodzenia Chrystusa, z którym, przy wsparciu władze świeckie kościół obejmował Kolyadę przez prawie całe tysiąclecie …

Stosunek kościoła do Świętego Mikołaja – jako do pogańskiego Boga – zawsze był i nadal pozostaje czysto wrogi. Do tej pory niektórzy prawosławni chrześcijanie obwiniają Stalina o to, że nie zniszczył Ojca Mroza. Ale dzisiaj, zdając sobie sprawę, że Święty Mikołaj jest integralną częścią nieusuwalnej rosyjskiej tradycji, Kościół nie ma już nadziei, że po prostu go zabroni (jak Babu Jaga lub Pan morza), ale teraz nalega na publiczny „chrzest” Świętego Mikołaja …

* * *

Dobra zabawa "Nie obchodzi mnie mróz"

Po przeciwnych stronach obszaru wybranego do gry - "czyste pole" - wyznaczone są dwa "domy" (dwie "wioski") lub "dom" ("wioska") i "las", gracze znajdują się w lesie". W połowie odległości między „lasem” a „wioską” szerokość „pola” ograniczają dwa słupy. Odległość między biegunami określana jest empirycznie, ale z reguły nie powinna być mniejsza niż 10 metrów. Pomiędzy słupkami kierowca stoi przodem do zawodników – Frost Red nose. Mówi: „Jestem Frost – czerwony nos. Który z was odważy się wyruszyć na ścieżkę-ścieżkę?”

Chórzyści odpowiadają: „Nie boimy się gróźb i nie obchodzi nas zimno!” (W czysto dziecięcej wersji gry: „…i mrozu się nie boimy”).

Następnie biegną przez „pole” do „domu”, ale koniecznie trzeba biec między biegunami. Frost próbuje je "zamrozić" - dotknąć ręką lub kijem. Co więcej, „działa” tylko sam koniec kija (czyli „płatek śniegu”), a nie cała jego długość. Gracze mogą dotknąć reszty laski (ciałem, ale nie rękami!), Odepchnąć ją, odłożyć na bok itp. Ale wariant z kijem można zastosować tylko wtedy, gdy masz pewne doświadczenie, w przeciwnym razie możesz przypadkowo zranić graczy.„Zamrożone” zatrzymują się i zastygają w złapanej pozie w miejscu, w którym wyprzedził ich Mróz, i pozostają tak, aż Mróz “odmrozi” każdego z nich swoją laską po zakończeniu całego doskoku. Po każdej kreski nowy Frost jest wybierany z „odmrożonych” według pewnego kryterium warunkowego (na przykład za pomocą odliczania), a poprzedni jest włączany do gry na równych zasadach ze wszystkimi, w tym z tymi, którzy zostały „zamrożone”. Gra kończy się, gdy nie pozostanie ani jeden uczestnik (oprócz ostatniego Świętego Mikołaja), który nie został „zamrożony” przynajmniej raz. Ostatni Święty Mikołaj zostaje ogłoszony zwycięzcą. Możesz pod koniec gry porównać, który Frost "zamroził" więcej graczy.

Gra przebiega identycznie jak poprzednia, ale są w niej dwa Frosts - Frost Red Nose i Frost Blue Nose.

Stojąc między punktami orientacyjnymi, mówią: „Jesteśmy dwoma młodymi braćmi, dwoma śmiałymi Mrozami. Jestem Frost Red Nos. Jestem Frost Blue Nos. Który z was zdecyduje się wyruszyć ścieżką?”

Różnica w stosunku do poprzedniej wersji polega na tym, że ci, którzy zostali „zamrożeni” przez Frost Blue nose, odpadają z gry i nie biorą udziału w dalszych wyścigach.

Wariant z dwoma mrozami jest bardziej odpowiedni, gdy początkowo gra więcej niż 10-15 osób.

Ci, którzy grają między punktami orientacyjnymi, muszą biec dwa razy - z "domu" do "lasu" iz powrotem. Jednocześnie po dotarciu do lasu gracz zabiera tam upominek lub „skarb” (piernik, cukierek, monetę itp.), z którym wraca do „domu”. Jeśli Frost zamraża go w drodze powrotnej, to „skarb” wraca do „lasu”. Na koniec gry wyłaniany jest zwycięzca – który z graczy zebrał najwięcej „skarbów”. W tej wersji Święty Mikołaj może się nie zmieniać, ale być stałym prezenterem. Pozostałe „skarby” Święty Mikołaj rozdaje uczestnikom i gościom według własnego uznania.