Samowary. Kłamstwa o inwalidach tamtej wojny

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

„Samowary” – tak okrutnie nazywano w okresie powojennym inwalidów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej z amputowanymi kończynami. Według oficjalnych statystyk z frontów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej powróciło 10 milionów żołnierzy sowieckich niepełnosprawnych. Spośród nich: 775 tys. - z ranami głowy, 155 tys. - z jednym okiem, 54 tys. - całkowicie niewidomi, 3 mln - jednorękimi, 1,1 mln - bez obu rąk i ponad 20 tys. nogi …

Niektórym – tym, którzy wrócili do swoich domów – otaczały opieką i troskę kochające żony i dzieci. Ale zdarzało się, że niektóre kobiety nie mogły tego znieść, poszły do zdrowych mężczyzn i zabrały ze sobą dzieci. Porzuceni kalekowie z reguły trafiali do Domu Inwalidów. Niektóre miały więcej szczęścia - ogrzały je współczujące kobiety, które same straciły na wojnie mężów i synów. Niektórzy byli żebrakami i bezdomnymi w dużych miastach.

Ale w pewnym momencie inwalidzi wojenni w tajemniczy sposób zniknęli z ulic i placów dużych miast. Krążyły plotki, że wszyscy zostali albo ukryci w więzieniach i szpitalach psychiatrycznych, albo zabrani do odległych internatów i klasztorów, aby nie przypominali ocalałym i zdrowym straszliwej wojny. I nie narzekali na rząd …

W jakim stopniu te plotki były prawdziwe, dowiedzmy się …

Pod kontrolą wojskowych inwalidów w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Od stycznia 1943 r. NKGB ZSRR systematycznie wysyłało do władz lokalnych dyrektywy z żądaniem „zapobiegania” powracającym z frontu osobom niepełnosprawnym. Zadanie było bardzo jasne: kalecy mogą prowadzić antyradziecką propagandę – trzeba temu zapobiec. Niepełnosprawni mieli obiektywne powody niezadowolenia: byli całkowicie ubezwłasnowolnieni, otrzymywali marną emeryturę – 300 rubli (pensja robotnika niewykwalifikowanego wynosiła 600 rubli). Z takiej emerytury przeżycie było prawie niemożliwe. Jednocześnie przywódcy kraju uważali, że utrzymanie osób niepełnosprawnych powinno spaść na barki bliskich. Przyjęto nawet specjalną ustawę, która kategorycznie zabraniała przyjmowania do instytucji pomocy społecznej osób niepełnosprawnych I i II grupy, które miały rodziców lub krewnych.

W lipcu 1951 r. z inicjatywy Stalina przyjęto dekrety Rady Ministrów ZSRR i Prezydium Rady Najwyższej ZSRR – „O walce z żebractwem i antyspołecznymi elementami pasożytniczymi”.

Zgodnie z tymi dekretami żebracy niepełnosprawni byli po cichu umieszczani w różnych szkołach z internatem. W celu ostracyzmu przeprowadzono kilka publicznych procesów karnych. Na przykład w Autonomicznej Socjalistycznej Republice Radzieckiej Komi czekiści zidentyfikowali „Związek Inwalidów Wojennych”, rzekomo zorganizowany przez byłych oficerów Armii Czerwonej. Za propagandę antysowiecką ludzie otrzymywali długie wyroki więzienia.

Notatnik Valaama

Jewgienij Kuzniecow namalował obrazy z życia inwalidów wojennych na wyspie Walaam w swoim słynnym „Notatniku Walaam”. W latach 60. autor pracował jako przewodnik wycieczek po wyspie.

Według zapewnień autora, w 1950 r. na mocy dekretu Rady Najwyższej Karelo-Fińskiej SRR Dom Inwalidów Wojennych i Pracy znajdował się na Walaam. Urzędowe władze tłumaczyły swoją decyzję obfitością pomieszczeń mieszkalnych i gospodarczych, czystym, zdrowym powietrzem, dostępnością gruntów pod ogrody, ogródki warzywne i pasieki.

W ówczesnej prasie sowieckiej pojawiły się wzmianki o tym, jak dobrze osoby niepełnosprawne leczą się na wyspie, zamiast żebrać w miastach, pić alkohol, spać pod płotami i w piwnicach.

Autor bezlitośnie biczował personel, który nie przynosił żywności niepełnosprawnym, kradł pościel i naczynia. Opisał też rzadkie uczty. Zdarzyły się, gdy niektórzy mieszkańcy mieli pieniądze. Na miejscowym straganie kupili wódkę, piwo i prostą przekąskę, a potem na zacisznym trawniku rozpoczął się posiłek z libacjami, toastami i wspomnieniami przedwojennego spokojnego życia.

Ale na wszystkich dokumentach archiwalnych nie ma „domu dla inwalidów wojny i pracy”, jak nazywa to E. Kuzniecow i wielu mitologów, ale po prostu „dom dla inwalidów”. Okazuje się, że nie specjalizował się w weteranów. Wśród „zaopatrzonych” (jak oficjalnie nazywano pacjentów) był inny kontyngent, w tym „inwalidów z więzień, starców”.

Chór „samowarów”

W tej samej książce autor opisuje taki przypadek.

W 1952 r. wysłano tu Wasilija Piotrogrodskiego, który stracił nogi na froncie, błagając o jałmużnę z kościołów Leningradu. Dochód pił w towarzystwie bezdomnych przyjaciół. Kiedy współczujący ludzie z towarzystwa wysłali Wasilija do Goritsy, przyjaciele wrzucili się i podarowali mu akordeon guzikowy (który był mistrzem w posiadaniu) i trzy pudełka jego ukochanej wody kolońskiej „Triple”. W Goritsy były marynarz nie kręcił się, ale szybko zorganizował chór osób niepełnosprawnych. Przy akompaniamencie jego akordeonu guzikowego właściciele barytonów, basów i tenorów śpiewali swoje ulubione pieśni ludowe.

W ciepłe letnie dni pielęgniarki przeniosły „samowarów” na brzeg Szeksny i pod kierunkiem Wasilija zorganizowały koncert, którego turyści z przyjemnością słuchali z przejeżdżających statków motorowych. Personel internatu we wsi Goritsy ubóstwiał Wasilija, który znalazł coś do roboty nie tylko dla siebie, ale także dla innych mieszkańców.

Bardzo szybko sława niezwykłego chóru rozprzestrzeniła się po całym kraju, stając się swoistą i bardzo atrakcyjną atrakcją tych miejsc.

Oczywiście sytuacja w każdej takiej placówce zależała od jej kierownictwa i personelu. Według naocznych świadków niepełnosprawni we wsi Goritsy otrzymywali wszelką niezbędną opiekę medyczną, cztery posiłki dziennie i nie chodzili głodni. Osoby zdolne do pracy pomagały personelowi w pracach domowych.

W obliczu ostrego braku mężczyzn w okresie powojennym, miejscowe kobiety, które straciły mężów i stajennych, często wychodziły za mąż za mieszkańców internatu i rodziły z nich zdrowe dzieci. Obecnie przeżyło tylko nieliczne z pokolenia inwalidów wojennych, przytłaczająca większość odeszła po cichu, nie obarczając nikogo ani zmartwieniami, ani kłopotami…

Co mówią archiwa Domu Osób Niepełnosprawnych Valaam

To, co od razu rzuca się w oczy, to adresy zamieszkania niepełnosprawnych weteranów. Zasadniczo jest to Karelo-fińska SSR.

Twierdzenie, że pasożytniczy niepełnosprawni weterani z dużych miast ZSRR zostali wywiezieni na „zimną wyspę”, jest mitem, który z jakiegoś powodu jest wciąż podtrzymywany. Z dokumentów wynika, że bardzo często byli to mieszkańcy Pietrozawodska, Ołonieckiego, Pitkiaranty, Priażyńskiego i innych regionów Karelii. Nie zostali „złapani” na ulicach, ale przywiezieni do Valaam z istniejących już w Karelii „domów dla osób niepełnosprawnych o niskim obłożeniu” – „Ryuttyu”, „Lambero”, „Svyatoozero”, „Tomitsy”, „Baraniy Bereg”, „Muromskoe”, „Monte Saari”. W aktach osobowych osób niepełnosprawnych zachowały się różne eskorty z tych domów.

Jak wynika z dokumentów, głównym zadaniem było danie osobie niepełnosprawnej zawodu w celu rehabilitacji do normalnego życia. Na przykład z Valaam zostali wysłani na kursy księgowych i szewców - beznogi niepełnosprawni mogli to całkiem opanować. Szkolenie dla szewców odbywało się również w Lambero. Weterani III grupy byli zobowiązani do pracy, II grupa - w zależności od rodzaju obrażeń. W trakcie studiów 50% renty wydawanej z tytułu inwalidztwa zostało wstrzymane na rzecz państwa.

Typowa sytuacja, którą widać z dokumentów: żołnierz wraca z wojny bez nóg, w drodze do ewakuacji nie ginie żaden krewny, albo są starzy rodzice, którzy sami potrzebują pomocy. Wczorajszy żołnierz puka, puka, a potem macha na wszystko ręką i pisze do Pietrozawodska: proszę wysłać mnie do domu dla inwalidów. Następnie przedstawiciele władz lokalnych kontrolują warunki życia i potwierdzają (lub nie potwierdzają) prośbę przyjaciela. I dopiero potem weteran udał się do Walaama. Oto kserokopie bonów na ubezpieczenie społeczne dla osób niepełnosprawnych, które potwierdzają ten fakt:

Oto przykład zaświadczenia - osoba niepełnosprawna jest wysyłana do Valaam, ponieważ rodzina nie może go utrzymać, a nie dlatego, że został złapany w dużym mieście:

Oto zadowolone oświadczenie z prośbą o wypuszczenie osoby niepełnosprawnej do Leningradu w celu zamówienia protezy:

Wbrew legendzie w ponad 50% przypadków osoby, które przyjechały do Walaam, miały krewnych, których znał bardzo dobrze. W sprawach osobistych spotyka się listy adresowane do dyrektora - mówią, co się stało, listów nie otrzymaliśmy od roku! Administracja Valaama miała nawet tradycyjną formę odpowiedzi: „Informujemy, że zdrowie to taki a taki stary sposób, on otrzymuje twoje listy, ale nie pisze, bo nie ma wiadomości i nie ma o czym pisać – wszystko jest takie samo, ale przesyła pozdrowienia.” …

W 2014 roku Maxim Ogechin nakręcił film na ten temat, który nazywał się: Samowary.

Oferujemy czytelnikom Kramoli niezależną ocenę, na ile jest ona historycznie poprawna: