Skrybowie i ich „autentyczne” kopie

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Do tej pory naukowcy znają ponad 5000 rękopisów Nowego Testamentu. Absolutnie wszystkie te rękopisy nie są oryginałami autora. Są to kopie pełne błędów i nieścisłości, wypaczających sens i utrudniających prawidłowe zrozumienie istoty.

Wystąpił błąd

Istnieje stara angielska anegdota o mnichach-skrybach. Ku mojemu wielkiemu zmartwieniu, nie da się odpowiednio przetłumaczyć esencji, zachowując grę słów. Mówię wam z wyjaśnieniami.

Pewnego razu do swojego ojca-opata przyszedł młody mnich i powiedział:

- Ojcze, dlaczego za każdym razem przepisujemy nasze święte księgi z poprzedniego egzemplarza? W końcu, jeśli wkradł się do niego jakiś błąd, bracia będą go powtarzać w kółko! Czy nie mądrzej jest skopiować tekst z najstarszych rękopisów?

Opat klasztoru ważył te słowa i doszedł do wniosku, że mnich miał rację. Wziął świecę i udał się do biblioteki, aby porównać najnowsze kopie Pisma Świętego z najstarszym tomem w klasztorze. Godzinę później mnisi usłyszeli jego przerażające krzyki i pobiegli zobaczyć, co się stało.

Ojciec przełożony płakał i krzyczał głośno bijąc głową o stół i powtarzając:

- Nie „celibatuj”, ale „świętuj”!..

(Nie „celibat” – ślub celibatu, ale „świętuj” *!)

Zabawne w tej anegdocie jest to, że jest ona niesamowicie bliska prawdy.

W połowie XV wieku Jan Gutenberg opublikował pierwsze drukowane wydanie Biblii łacińskiej (przekład łaciński, znany jako Wulgata, został stworzony przez św. Hieronima w IV wieku).

Wszystko - absolutnie wszystko! - teksty Pisma Świętego krążące w nawracaniu chrześcijan przez prawie 14 wieków wcześniej były pisane ręcznie (jednak praktyka ręcznego przepisywania nie zniknęła wraz z nadejściem druku i przez jakiś czas istniała równolegle z nim).

Oznacza to, że każdy egzemplarz Biblii został przepisany ręcznie z jakiegoś wcześniejszego tekstu, aw przeważającej większości przypadków źródłem nie był oryginał autora, lecz kolejny egzemplarz, wzięty kolejno z jeszcze wcześniejszego egzemplarza.

Podczas ręcznego kopiowania nieuchronnie pojawiały się zniekształcenia tekstu - brakujące słowa lub litery, błędy ortograficzne, błędy. Było to spowodowane nieuwagą skryby, zmęczeniem, słabym oświetleniem, nieczytelnym charakterem pisma w oryginalnym rękopisie, a nawet brakiem umiejętności czytania i pisania. Czasami skryba robił notatki na marginesach jako część tekstu i przepisywał je, dodając do swojej pracy. Niekiedy tekst źródłowy czytano na głos, a skrybowie go spisywali – taki obieg pracy był wygodniejszy, gdy trzeba było wykonać kilka kopii na raz. Powiedz mi szczerze - kto nigdy nie popełnił błędu przy dyktando?..

W niektórych przypadkach skryba mógł dokonać celowych zmian, na przykład uznając, że słowo w oryginalnym tekście jest błędnie zapisane i „poprawiając” je.

I wszystkie te błędy i pomyłki, wszystkie skutki nieuwagi i niedbalstwa do tekstu przeniosły się do następnego egzemplarza Pisma Świętego, stając się w istocie jego częścią!

Ponadto musisz pamiętać, kto dokładnie skopiował książki. W końcu mnisi skrybowie, których można by nazwać „profesjonalistami”, pojawili się stosunkowo późno. Przez pierwsze stulecia teksty chrześcijańskie były kopiowane przez przypadkowych ludzi. Niektórzy z nich byli bardzo piśmienni i biegli w czytaniu i pisaniu. Ale byli też tacy, którzy potrafili tylko mechanicznie kopiować tekst litera po literze, nie rozumiejąc nawet znaczenia pisanych słów. W końcu większość pierwszych chrześcijan pochodziła z najbiedniejszych (a w rezultacie z najbardziej niewykształconych) warstw ludności. Oznacza to, że nawet najwcześniejsze kopie tekstów Nowego Testamentu musiały być pełne nieścisłości i błędów. Nie zapominajmy, że teksty te nie zyskały od razu statusu sacrum, a pierwsi skrybowie traktowali je dość swobodnie, uzupełniając i przekształcając narrację zgodnie z własnymi przekonaniami religijnymi.

Nie możemy zarzucać tym ludziom zniekształcenia tekstu - zrobili, co mogli i prawdopodobnie zrobili wszystko, aby pracować. Ale to zdecydowanie nie wystarczyło, aby oryginalne teksty dotyczące praw autorskich pozostały niezmienione.

Oczywiście było to dobrze znane każdemu, kto miał do czynienia z książkami. W niektórych tekstach pojawiają się nawet ostrzeżenia dla przyszłych skrybów – np. autor Apokalipsy grozi, że każdy, kto doda zbyt wiele do tekstu, zostanie nagrodzony wrzodami, a kto odejmie z tekstu, straci „uczestnictwo w księdze życia”. i w mieście świętym” (Ap 22:18-19).

Nawet koza rozumie, że wszystkie te zagrożenia były bezużyteczne. Rok po roku, stulecie po stuleciu narastały i narastały błędy w rękopisach. Można je było poprawić, porównując tekst z najstarszymi rękopisami – ale najstarsze rękopisy, jakimi dysponowali skrybowie, były oczywiście również niedokładnymi kopiami. Co więcej, w świecie, w którym sama książka była rzadkością, uzyskanie dostępu do przynajmniej jednego egzemplarza tekstu było już luksusem - nie ma czasu na poznawanie starożytności i dokładności tekstu!

Co gorsza, aż do początku XVIII wieku nikt nie myślał o tym, jak poważne mogą być takie zmiany w tekstach. W 1707 roku opublikowano pracę angielskiego uczonego Johna Milla, który przeanalizował około stu greckich rękopisów Nowego Testamentu (jak pamiętacie, Nowy Testament został pierwotnie napisany po grecku). Mill znalazł ponad 30 000 (słownie: trzydzieści tysięcy!) rozbieżności w tych rękopisach - średnio 300 na każdy rękopis! Co więcej, ta lista zawiera nie wszystkie, a jedynie istotne zniekształcenia i oczywiste błędy.

Co z tego wynika?

Nic specjalnego. Po prostu, czytając tekst Biblii (a zwłaszcza Nowy Testament), musisz zrozumieć, że czytasz słowa, które mają tylko odległy związek z oryginalnym, autentycznym tekstem.

Wiele słów w tekście, które do nas dotarły, jest pomieszanych, wiele jest pominiętych lub zniekształconych, przez co zmienia się znaczenie całych fraz (lub nawet całkowicie zagubionych!). Skrybowie wiele dodawali „na własną rękę”, naruszając logikę i spójność tekstu autorskiego, wprowadzając nowe znaczenia.

Oto tylko kilka przykładów.

Greckie słowa „odkupiony” (λύσαντι) i „umyty” (λούσαντα) to homofony, brzmią identycznie, ale inaczej się je zapisuje. Nic dziwnego, że kiedyś jakiś nieuważny skryba, najwyraźniej pracujący pod dyktando, pomylił te słowa. Rękopis z błędem stał się podstawą kolejnych egzemplarzy – i ten błąd powielany, aż trafił do drukowanych książek, które ostatecznie zatwierdziły go jako „poprawną” wersję tekstu: „…dla tego, który nas kochał i mył nas od naszych grzechów…” (Obj. 1: 5) zamiast „wybawić nas”. W końcu błąd ten został włączony do rosyjskiego przekładu synodalnego.

Czy uważasz, że to nieistotny drobiazg? To są kwiaty!

Jedno z pierwszych drukowanych wydań greckiego tekstu Nowego Testamentu podjął na początku XVI wieku słynny holenderski uczony Erazm z Rotterdamu. Przygotowując swój tekst do publikacji, Erazm spieszył się (chciał wyprzedzić innych autorów). Dlatego, aby zaoszczędzić czas, nie wykonał żadnej poważnej pracy krytycznej nad tekstem greckim. Miał wszystkie teksty Nowego Testamentu w jednym egzemplarzu – ten egzemplarz (stworzony w XII wieku) stał się podstawą publikacji.

Jeśli chodzi o Apokalipsę, okazało się, że w księdze brakuje ostatniej strony z greckim tekstem. Czy myślisz, że Erasmus poszedł do biblioteki i znalazł to, czego brakowało? Nieważne jak to jest! Biblioteki dla słabych. Nasz naukowiec bez wahania wziął po prostu łacińską wersję Biblii (Wulgatę) i… przetłumaczył stamtąd tekst.

W rezultacie powstała książka oparta na przypadkowych greckich rękopisach, które Erazm miał do swojej dyspozycji, a na dodatek z jego własnym dodatkiem do Objawienia Jana!

Ale historia na tym się nie skończyła. Po wydaniu książki okazało się, że brakuje w niej fragmentu niezwykle ważnego dla wierzących. Ten mały kawałek, który zawiera tylko kilka słów, ma ogromne znaczenie: na nim (praktycznie tylko na nim) opiera się całe stwierdzenie o trójcy Boga. Fraza jest tak ważna, że otrzymała nawet własną nazwę, przyjętą wśród teologów i naukowców: „Przecinek Johanneum” lub „Wstawka Jana”. Brzmi to tak: „Bo trzej świadczą w niebie: Ojciec, Słowo i Duch Święty, a ci trzej są jednym”.

Ten fragment powinien znajdować się (lub przeciwnie nie powinien – w zależności od tego, czy uważasz go za tekst oryginalny, czy późniejszy dodatek) w pierwszym liście Jana (5:7). Grecki rękopis używany przez Erazma nie zawierał tego fragmentu, podczas gdy znajdował się on w Wulgacie (a od tysiąca lat Wulgata jest podstawą kultu w całym świecie zachodnim). Oczywiście władze kościelne były oburzone: czy to była próba świętych słów? Czy to nie rozprostowanie szelek?..

Erazm z Rotterdamu w odpowiedzi na oskarżenia wzruszył tylko ramionami i powiedział:

- Jeśli pokażesz mi tekst grecki, gdzie są takie słowa, dołączę je do następnego wydania.

Łatwo zauważyć, jak szybko znaleziono pożądany grecki rękopis. Została stworzona specjalnie na taki przypadek i przedstawiona naukowcowi – musiał dotrzymać słowa i naprawdę wpisać fragment w tekst. Od drugiego wydania greckiego Nowego Testamentu jest w nim obecne wyznanie boskiej trójcy, chociaż nie występuje w żadnym wcześniejszym tekście greckim.

Czy uważasz, że to bzdura?

Wydawany przez Erazma z Rotterdamu Nowy Testament doczekał się wielu przedruków. Mniej więcej sto lat później ukazał się tom, którego wydawcy nie wahali się oświadczyć, że zawarty w nim tekst został „przez wszystkich zaakceptowany i nie zawiera niczego błędnego”. Od tego czasu tekstowi Erazma przypisywano dumny tytuł „Textus receptus”, czyli „tekst ogólnie przyjęty”, i w rezultacie ta wersja Nowego Testamentu stała się najbardziej rozpowszechniona.

To na niej opiera się wiele tłumaczeń na inne języki – np. popularna w krajach anglojęzycznych Biblia Króla Jakuba (XVII w.).

Na początku XIX wieku mówiono o nowym tłumaczeniu Biblii na język rosyjski. I zgadnij, jaki tekst został wzięty za podstawę do przekładu Nowego Testamentu?..

Prawidłowy. To był Textus receptus.

Podsumować.

Rosyjski Synodalny Przekład Nowego Testamentu – wszystkie cztery Ewangelie, Dzieje Apostolskie i inne księgi – opiera się na średniowiecznej publikacji tekstu greckiego zredagowanego przez Erazma z Rotterdamu.

Publikacja ta z kolei oparta jest na przypadkowym rękopisie z XII wieku, a na prośbę Kościoła została w niej umieszczona „wstawka Jana”, której nie ma w oryginale.

Jeśli chodzi o Apokalipsę, rosyjski tekst jego ostatnich wierszy jest przekładem z tekstu greckiego, który Erazm przetłumaczył z łacińskiego tekstu Wulgaty, którą św. Hieronim przetłumaczył z tekstu greckiego w IV wieku - i ten tekst bez wątpienia był również kopią wcześniejszej listy. Czy jesteś już zdezorientowany?

Mówiłem tylko o dwóch przypadkach zniekształcenia tekstu.

300 lat temu John Mill znalazł 30 000 wariacji w stu greckich rękopisach.

Dziś naukowcy znają ponad 5000 rękopisów Nowego Testamentu napisanych po grecku (i to tylko po grecku!). Absolutnie wszystkie te rękopisy nie są oryginałami autora. Są to kopie pełne błędów i nieścisłości, wypaczających sens i utrudniających prawidłowe zrozumienie istoty.

Liczba rozbieżności w tych rękopisach, według różnych szacunków, wynosi od 200 do 400 tys.

Nawiasem mówiąc, cały grecki tekst Nowego Testamentu zawiera tylko około 146 tysięcy słów.

Dlatego w Nowym Testamencie jest więcej błędów niż słów.

Mam wszystko, towarzysze.

* Oprócz anegdoty. Jak sugeruje naukowiec Google, w rzadkich przypadkach słowo świętować może oznaczać „wysłać nabożeństwo”. Decyzję, która wartość jest w tym przypadku preferowana, pozostawiam Państwu.