Pierwotna Atrakcja Otchłani

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Jeśli nie dowiesz się, skąd to wszystko się wzięło, jak możesz zrozumieć, dokąd to zmierza.

To, co było na początku, zawsze będzie

Witam! Mam czelność zwrócić wam uwagę na studium pytania - skąd się wzięła matryca otaczającej nas rzeczywistości.

I w większym stopniu nasza rozmowa będzie dotyczyć mowy ludzkiej - w której jestem mocno przekonany wizualnie i dźwiękowo przechowywane informacje o wszystkich dotknięciach środowiska i okolicznościach, wszystkich melodii życiowych - które determinowały nasze zachowanie, naszą niższą i wyższą aktywność nerwową. Stworzyli Homo sapiens takim, jakim jest - to znaczy uwarunkowali nasze ludzkie stawanie się, nakreślili krąg naszych fundamentów i niepisanych zasad.

Niższe i wyższe czynności psychiki są dostarczane przez połączenie odruchów warunkowych i nieuwarunkowanych. Co więcej, odruch bezwarunkowy jest zawsze kręgosłupem i kamieniem węgielnym w stosunku do odruchu warunkowego. Z grubsza mówiąc, gdyby w oknie wzrostu (ewolucji) zwierząt stałocieplnych nie było etapu ptactwa wodnego (a ludzki embrion w ciągu dziewięciu miesięcy przechodzi wszystkie kamienie milowe rozwoju, w tym w postaci ryby), to byłoby to niemożliwe. nauczyć dziecko pływać. Uczymy się i potrafimy postrzegać nowe rzeczy – tylko na podstawie specyficznego ciężaru bezwarunkowego doświadczenia „przeszłych żyć” naszego gatunku. Całe doświadczenie „przeszłych żyć” jest przechowywane tylko w pamięci genetycznej i Mowie. „Reakcja behawioralna organizmu powstaje w procesie ewolucji gatunku, jest genetycznie utrwalona (wrodzona) i odbywa się za pomocą nieuwarunkowanych odruchów układu nerwowego. To jest to, co ludzie na ogół nazywają - "jest napisane w rodzinie" … W tym sensie pamięć genetyczna i Mowa są identyczne - ponieważ obie niosą pewien zasób informacji o "wszelkich dotknięciach środowiska i okoliczności, całego życia rewelacje – co spowodowało nasze zachowanie”… Na przykład nie stworzylibyśmy ogromnego państwa, które nosi wszelkie znamiona podziału klasowego na społeczności: naukowców, wojsko, robotników – gdyby nasi przodkowie w odległym paleolicie nie zajmowali się pędzonymi polowaniami na mamuty (wymagającymi udziału i koordynacji działania wielu współplemieńców, a także podział pracy) oraz polowania np. przez zbieractwo (gdy konkurencja o zasoby wymusiła ograniczenie liczby zjadaczy). Konieczne jest również zrozumienie, że niższa aktywność zapewnia przetrwanie jednostki, podczas gdy wyższa aktywność zapewnia przetrwanie społeczeństwa, stada, plemienia, gatunku. Rozpoznawać i żyć zgodnie z tym, co jest napisane w rodzinie, bawić się z nieubłaganymi krokami ewolucji, czy próbować grać pod wiatr - to jest główny interes życia. Mam nadzieję, że tą lekturą uda mi się sprawić, by laik zakochał się w sobie i swojej przeciętności. Co by z góry spoglądał na oświeconego kreakla i wykształconą w Europie pleśń, ale i tak na nie pluje, czym one są dla niego, czym są dla ewolucji? W sumie kolorowe śmieci na wiatr. Tylko on jest przeciętnym filisterem, jego wysokość burżuazja jest strażnikiem kluczy do wieczności „odległego królestwa”, tylko on jest rdzeniem białej cywilizacji… Chcę, aby każdy wujek Wania z dumą mówił „wszyscy ludzie są różne, tylko ja jestem taki sam” i pobłogosławił jego zwyczajność i przeciętność. A kiedy dowiemy się, z czego ukształtowała się jego nienawistna zwyczajność - z jakich elementów, z jakich okoliczności, z jakich mrocznych czasów - wszyscy kreakli będą musieli się o to modlić. Nie mówię tego wszystkiego na próżno – ostatnio zagrożona jest umiarkowana powszechność. Wszystkie siły liberalnych nieumarłych chwyciły za broń przeciwko przeciętnemu Europejczykowi na ulicy (o wspólnej orientacji seksualnej, wspólnej przynależności rasowej, pospolitym zachowaniu). Powodem tego znęcania się jest jego niebezpieczna powszechność (dla kogo jest niebezpieczna i dlaczego tak jest, rozważymy poniżej w rozdziale „Instynkt podstawowy”). Umiarkowana pospolitość w niełasce, klasa przeciętnych mieszkańców – uciskanych i poniżanych w „nowoczesnym świecie”.

Jednocześnie dzieląc się na różne rasy i narodowości, wszyscy inaczej widzimy i słyszymy świat, mamy własne postrzeganie świata, swój sposób życia, preferencje żywieniowe, różne stopnie zachowań – co różni się u człowieka gatunek już w wieku niemowlęcym (przedmowy)… tajemnica, że dźwięk o tej samej nazwie będzie się różnił u różnych narodów Jan, Hans, Ivan, Johan, Jean – wszystko to są wyraźne różnice w słyszalności świata. Ale jeszcze bardziej miażdżące różnice między światem widzialnym a słyszalnym przejawiają się w głębokich warstwach mowy różnych ras - w jej gramatyce i morfologii. (Łącznie istnieje około 240 rodzin językowych. Cała ta różnorodność językowa sprowadza się do kilku wzorców mowy o różnej strukturze (morfologii).

1. Polisyntetyczny. Są to języki Indian amerykańskich, w Europie język baskijski zachował podobną strukturę, jego wpływy można doszukiwać się w językach celtyckich.

2. Języki jednosylabowe składające się z niezmiennych elementów. Taki jest język chiński i niektóre języki Afryki Zachodniej.

3. Języki aglutynacyjne. Ta duża grupa obejmuje języki ałtajski, ugrofiński, kaukaski, drawidyjski i wiele języków murzyńskich.

4. Języki fleksyjne. Do tego typu należą języki indoeuropejskie.

Tu mamy przed sobą różnice w budowie mowy tak podstawowe i głębokie – że czas porozmawiać o obecności czterech odrębnych typów ludzi na naszej planecie. Różnice w postrzeganiu świata nie mają nic wspólnego z „czynnikiem subiektywnym”. Zgodnie z tymi czterema typami mowy możemy powiedzieć, że każdy typ ludzi rozwinął się niezależnie od siebie – w różnych warunkach geograficznych, ewolucyjnych i zasobowych. Sposób mówienia jest tylko słyszalnym odciskiem tych różnic, pochłonął wszystkie próby przetrwania czterech gatunków ludzkich, które są ze sobą nie do pogodzenia. I jak w kpinie z chimery „uniwersalnych wartości” – amerykańscy naukowcy zidentyfikowali wyraz twarzy, który jest uniwersalny dla wielu języków i kultur Ziemi (zrozumiały dla wszystkich ras i ludów) – odpowiada za negatywne emocje jak „nie, nie zgadzam się”… „Bez twarzy” Jak badacze nazwali to wyrażenie, składa się ono z trzech podstawowych wyrażeń odrzucenia – złości, wstrętu i pogardy. Jest to równie zrozumiałe dla native speakera angielskiego, hiszpańskiego, chińskiego oraz głuchoniemych. Grupa amerykańskich lingwistów próbuje znaleźć uniwersalne właściwości, które są obecne we wszystkich językach Ziemi. Sugerują, że najłatwiej jest zidentyfikować cechy negatywne, gdyż środki wyrażania agresji powstały w środowisku komunikacyjnym przodków człowieka jeszcze przed pojawieniem się języka.

W związku z powyższym nie będziemy tu mówić o chwalebnych uniwersalnych wartościach i mitycznej jedności gatunku Homo sapiens – porozmawiajmy o człowieczeństwie Europejczyków, a o największej europejskiej społeczności kulturowej, historycznej i językowej – o nas Słowianie. Ta rozmowa jest tym bardziej uzasadniona - to na naszej ziemi, w międzyrzeczu Dniepru i Wołgi, rozwinęła się pierwsza starożytna kamienna cywilizacja Homo sapiens (CHR). Jest to tym bardziej uzasadnione – bo to właśnie w naszej Mowie Wszechsłowiańskiej największym dźwiękiem i słownictwem jest…

Ale przede wszystkim – pojawienie się pierwszego Homo Sapiens – ma miejsce w obecnej wsi Kostenki koło Woroneża – i jest to niepodważalny fakt archeologiczny. Tak, tak, to nie są pojedyncze znaleziska części szkieletu C. R. i pierwsza warstwa kulturowa osad Ch. R. i pierwsza starożytna cevilizacja z kamienia. „Profesor John Hoffecker ogłosił, że obszar na prawym brzegu Donu jest ojczyzną przodków wszystkich narodów Europy.

Czasopismo Science opublikowało artykuł, że obóz Cro-Magnon w Kostenkach ma co najmniej 45 000 lat. Teraz antropolodzy i genetycy nazywają Kostenki pierwszym miejscem w Europie, do którego przybyli nasi przodkowie, imigranci z Afryki. (w swoim własnym imieniu dodam, że po drodze z Afryki nie znaleziono żadnych obozów – dlatego uporczywe „wysiedlenia z Afryki” to duże pytanie) Kiedyś w części europejskiej pojawiali się ludzie współczesnego typu Rosji znacznie później, a przybyli z Zachodu. Okazało się jednak, że w pobliżu Woroneża, gdzie panował wówczas bardzo surowy klimat, Cro-Magnonowie żyli przez ponad tysiąc lat polując na mamuty, a dopiero potem osiedlili się w Europie. Znany archeolog amerykański John Hoffecker, jego rosyjscy koledzy w badaniach archeologicznych, doktor nauk historycznych Michaił Anikowicz, kandydaci nauk historycznych Andriej Sinitsin, Siergiej Lisitsin i Wiktor Popow, dyrektor Muzeum Archeologicznego Kostenki, złożyli swoje podpisy pod publikacja w czasopiśmie. Odkrycie naukowca z University of Boulder (Kolorado) i jego rosyjskich kolegów, drastycznie zmieniające tradycyjne spojrzenie na etnogenezę i późniejsze dzieje kontynentu, wywołało wśród archeologów prawdziwe poruszenie.

Odpowiadając na liczne pytania dotyczące znaczenia odkrycia nad brzegiem Donu, zauważył również John Hoffecker. Najważniejsze jest to, że to właśnie tutaj Europejczycy nabyli najcenniejsze nowe zdolności świadomości i praktyki, tworzyli zaczątki ludzkiej cywilizacji. Żyjąc głównie z myślistwa i zbieractwa, lokalni homo sapiens znali już wiele rzemiosł i elementów twórczości artystycznej. To świadczą o tym niesamowite znaleziska dolnej warstwy wykopu – narzędzia silikonowe, kościane i kamienne figurki kobiet i zwierząt, które można zaliczyć do najstarszych dzieł sztuki.”

Przypuszczenia archeologów potwierdzają badania genetyków. Sześć lat temu międzynarodowy zespół naukowców opublikował wyniki analiz chromosomu Y, które można wykorzystać do śledzenia migracji ludzi na przestrzeni setek pokoleń. „Wtedy ta praca wywołała prawdziwy szok”, wspomina jedna z uczestniczek badania, kierownik wydziału Instytutu Genetyki Molekularnej Swietłana Limbovskaya. - Odkryliśmy, że genom współczesnych Europejczyków jest w 80% odziedziczony po pierwszych ludziach, mieszkańcach Kostenki. A tylko 20% to my potomkowie kolejnych fal z Afryki.”

Pozostaje jedno małe pytanie, czy naprawdę te 50 000 lat, które ludzkość miała od zasiedlenia Australii i Europy przez wspólnego przodka, wystarczyły, aby uformować tak odmienne rasy, jak Europejczycy i Australijczycy?

Wydaje się logiczne, że rasy rozwijały się przez setki tysięcy lat na poziomie neandertalczyków i wcześniejszych hominidów, a przeszły do ludzkości dzięki krzyżówce lokalnych neandertalczyków i wspólnego przodka, który pochodził z Afryki, nosząc recesywny gen rasowy. Zapewne się z tym zgadzam – pomysł tworzenia ras na bazie lokalnych troglodytów, a także ich „uczłowieczenie” przez własną ewolucję i mieszanie się z kolonizatorami z kosmosu – potomkami Kostenkowitów – wygląda całkiem zdrowo. Jedyną udokumentowaną i materialnie potwierdzoną kolonizacją była kolonizacja „nowego czasu” i pochodziła z Europy. I nie ma powodu, by sądzić, że w czasach Etrusków, Sumerów i Egipcjan mogło być inaczej. Kolonizacja ma miejsce wtedy, gdy osoba typu europejskiego zawsze działała jako kolonizator i rodzaj kulturowy różnych ras (troglodyta) - było tylko kilka fal kolonizacji, w tym w epoce kamienia. Jak mówią paleontolodzy, cewilizacja Homo sapiens wybuchła (niemal natychmiast) w uroczą, dwunożną koterię troglodytów, która do tego czasu zamieszkiwała Europę – wydarzyło się to przez okres około pięciu tysięcy lat…

I nie bez powodu możemy nazwać tego pierwszego kolonizatora Europy Kostenkowitą (od nazwy pierwszego stanowiska współczesnego Homo sapiens).

„Genetycznym spadkobiercą kultury Kostenkovo jest kultura Kostenkovo-Avdeevskaya, która istniała do epoki mezolitu. Ta kultura obejmuje strony: Gagarino, 22-21 tys. pne. np. region Lipieck; Zaraysk, 22 - 21 tys. p.n.e. e., obwód moskiewski; Avdeevo, 22 - 21 tys. p.n.e. np. obwód Kursk; Judinowo, 14 - 13 tys. p.n.e. mi. Antropologiczny typ człowieka to rasy kaukaskiej”.

Musimy więc zanurzyć się w niesamowity i czarujący świat … A ten świat, jak już zrozumiałeś, nie znajduje się w „odległym królestwie”, a nie w odległych i ciepłych bontustanach … tuż przed twoim nosem - w środku „nudnej i szarej codzienności”. Zapoznam Człowieka i Słowianina z samym sobą - z jego wnętrznościami rybaka i myśliwego starożytnej epoki kamienia, z jego prawdziwą (prawdziwą, prawdziwą, naturalną, samoistną) mową. I nie tylko mowa, ale jej związek z codziennym zachowaniem i tak bliskim i odległym czasem początków cywilizacji C. R., a do tego samo językoznawstwo nam nie wystarczy. Potrzebna jest także etologia behawioralna, kulturologia życia codziennego, językoznawstwo, archeologia starożytnej epoki kamienia (paleolitu). W jakim stopniu nasze zwyczajne, codzienne życie, zachowanie i mowa są zakorzenione w tych bajecznych czasach?

Pierwotna Atrakcja Otchłani

Nie myślimy o tym, jak oddychamy, jak mrugamy, jak mówimy, jak reagujemy na określone sytuacje, nie myślimy o przyzwyczajeniach i preferencjach - bo nie możemy myśleć o codziennej obsesji - bez wypadnięcia z potoku życie. Aby nie wypaść – trzeba reagować szybko, a nie samowolnie. Jednak nasza codzienna obsesja to echa upiornej, prymitywnej Otchłani… Jak głębokie jest zakorzenienie najbardziej przeciętnego człowieka na ulicy? W jakim stopniu dyktuje laikowi swoje granice - których nie jest w stanie przekroczyć? Tak więc naukowcy odkryli, że ludzie, którzy przez długi czas nie obserwują zmiany dnia (na przykład speliolodzy lub nurkowie), są przebudowywani na 36-godzinny cykl dobowy. Czyli nasz zegar biologiczny – metabolizm, sen, czuwanie – powraca do tych bajecznych czasów (być może nawet do pamięci pierwszego trylobita), kiedy doba liczyła 36 godzin. Kiedy lekko słonawe wody pierwotnego oceanu rozbryzgiwały się na planecie, zabarwione na brązowo cząsteczkami żelaza… Swoją drogą, zasolenie krwi i charakterystyczny czerwony kolor (od nasycenia hemoglobiny żelazem) to nic innego jak „pozostałości powtarzając skład pierwotnego oceanu. Tak, tak, wody pierwotnego oceanu pluskają w żyłach wszystkich stałocieplnych stworzeń, jesteśmy z niego całkowicie zbudowani. W całości składamy się z pierwotnej Otchłani, jesteśmy przez nią całkowicie prowadzeni i ograniczani. Powodzenie dalszego rozwoju żyjącego gatunku zależy od zdolności reagowania na jego odwieczne wezwanie. Nagrodą za responsywność jest rozprzestrzenienie się siebie w przestrzeni i czasie – tj. życie wieczne.

Porozmawiajmy o witalu - że na przestrzeni setek lat staje się niezbędny do przetrwania, a na przestrzeni tysięcy lat staje się granicą przeżycia, obsesją, która całkowicie determinuje: fizjologię, biochemię, predyspozycje, skłonności, nawyki, niewypowiedziane zasady i niepisane prawa. Dla gatunku Homo sapiens jest to jeszcze ciekawsze – bo ta granica przetrwania całkowicie zdeterminowała nie tylko wygląd Mowy, ale stała się jej żywą treścią, wypełniła jej słowa urzekającymi obrazami polowania na kudłate potwory, a także obrazami śmierci. które leżą w ciemności. Jeśli chodzi o człowieka typu europejskiego, to dzięki archeologii wiemy, że 40 tysięcy lat temu - w epoce paleolitu i mezolitu, rozwinęła się kultura archeologiczna i obsesja myśliwego, twórca-odkrywca. Po nim następuje krótszy okres hodowlano-rolniczy – 10 tysięcy lat (epoka neolitu). A najmniejszy wpływ na behawioralną obsesję białego człowieka miał „nowy czas” lub „nasza nowoczesność” – czyli era postępu naukowego i technologicznego. Ta era ma co najwyżej 300 lat… Setki pokoleń udanego przekazywania doświadczeń łowieckich i przetrwania w surowej tundrze lodowcowej - nie mogło przejść bez śladu. Szalony nurt słów, obrazów i niewypowiedzianych zasad - ciszy, które pojawiły się w tysiącletnich bitwach z kudłatymi potworami i krwiożerczymi drapieżnikami epoki paleolitu - czyż to nie jest wielkie dziedzictwo i doświadczenie, które nie ma ceny! Ten nurt do dziś toruje sobie drogę w betonowych stosach miast. Łapacz-łowca to przede wszystkim twórca, pionier nowości, łapacz pomysłów i nowinek technicznych. Jest to tworzenie gigantycznych społeczności ludzi o podobnych poglądach – tych, którzy rozumieją konwencjonalną mowę twórców, naukowców, projektantów… W mowie Homo sapiens wyróżniam warstwę prymitywnych dźwiękowo-obrazów użytku łowieckiego – potrafią należy przypisać przedlodowcowemu okresowi życia Homo sapiens (epoka paleolitu). A ta Mowa brzmi tak świeżo i żwawo – jakbyśmy wczoraj jeździli mamutami.

Dotknijmy bajecznie starożytnej obsesji myśliwego starożytnej epoki kamienia … W końcu tylko stojąc na ramionach tych gigantów - na ramionach prehistorycznych przodków-myśliwych Homo sapiens zdołał dotrzeć do gwiazd, podbić głębiny oceanu i ujarzmić żywioły. Wychodzę z prostego pomysłu, że 40 tysięcy lat polowań i obsesji na punkcie kultu polującej zdobyczy nie mogło nie zostać umieszczone w potężnej warstwie ludzkiej mowy i codziennych zachowań. To powinno nas przeniknąć „do szpiku naszych kości” i całkowicie uwarunkować nasze życie, odcisnąć się w biologii, codziennych nawykach, naszych wartościach, upodobaniach żywieniowych itp. Najbardziej stabilne i wierne impulsy cywilizowanego społeczeństwa tkwią właśnie w obsesji paleo-huntera. Ogólnie rzecz biorąc, pojawienie się cywilizacji europejskiej wiąże się z jej prawdziwymi obrazami, z jej wartościami.

Paradoksalnie coraz bardziej utwierdzam się w przekonaniu, że im dalej oddala się od nas godzina narodzin Człowieka, tym bardziej przenika nas do szpiku kości i wciąga nas w swoją atrakcję – Pierwotną cewilizację Homo sapiens. Porozmawiamy o tym zaangażowaniu. Co wiemy o tej codziennej obsesji: nawykach, stylu życia, niewypowiedzianych prawach, którymi żyje społeczeństwo Homo sapiens…? Naszą obsesją jest to, jak jemy, jak się witamy, jak budujemy relacje w rodzinie i społeczeństwie, o czym rozmawiamy i co najważniejsze - czego nigdy nie powiemy - bo to domyślnie zrozumiałe. Co i kiedy, w jakich głębokich warstwach czasu wpłynęło na nasze zwykłe zachowanie i mowę…? Bo to codzienność wraz z jej codzienną potrzebą życiową - pożywieniem i metodami jego wytwarzania - staje się bodźcem do zachowania gatunku, aw przypadku gatunku Homo sapiens - także mowy ludzkiej.

Podstawowy instynkt

Wyjdziemy od prostej i solidnej idei, że dla każdej społeczności istot żywych istnieje ściśle określona granica interakcji z otoczeniem (granica możliwości). Granica ta determinuje przetrwanie danego gatunku, a następnie jego rozprzestrzenianie się w przestrzeni i czasie. Tym, co całkowicie determinuje życie żywych istot, jest pożywienie i metody jego pozyskiwania. Wydawałoby się to czymś tak oczywistym i przyziemnym – jak jedzenie… I z jakiegoś powodu umknęło uwadze badaczy psychologii społecznej i zachowania, a osławione pożądanie seksualne jest przypisywane jako bodziec wszystkich ludzkich działań i „podstawowy instynkt”…? Faktem jest, że wiosenna rutyna jest zjawiskiem naprawdę silnym, ale nie długotrwałym - jak mówi mądrość ludowa, „miłość przychodzi i odchodzi, ale zawsze chcesz jeść”. Więc co determinuje tę psychologię „jedzenia” i codzienne ludzkie zachowanie, czy też nadal czynnikiem decydującym jest pożądanie seksualne? Oczywiście podczas wiosennej rutyny i gier godowych zachowanie stworzeń staje się szalone, a nawet samobójcze. Wbrew prawu samozachowawczy ich stroje nabierają chwytliwego i jaskrawego koloru, wyczerpują się, odmawiają jedzenia (nie bez powodu objawy zakochania podpadają pod dokładny opis zaburzeń psychicznych) i ogólnie się zachowują na skraju samozniszczenia. Ale na szczęście – fala wiosennej koleiny nie okrywa nas długo. Ale co by było, gdyby instynkt reprodukcyjny miał pierwszeństwo przed instynktem jedzenia - i nie ograniczał się do krótkiego czasu gier godowych? Co by było, gdyby wiosenna rykowisko była stymulowana sztucznie, lekami lub poprzez stworzenie specjalnych warunków – tak, aby ta ciemność umysłu – u gatunku Homo sapiens – trwała rok po roku – niezależnie od klasy i wieku? Za każdym razem widzimy wyzywający krój ubioru i lekkie obłąkane zachowanie – jest to zachęta do przebudzenia kompulsywnych stanów wiosennej rutyny. Wpadamy w cykl szaleństwa rywalizacji. A powstrzymanie tego szaleństwa wiosennej rutyny bez wiosny i gier godowych bez prokreacji może tylko całkowicie wyczerpać pożądanie seksualne. I co myślisz..? Pociąg seksualny Europejczyków naprawdę wymiera. A wiele branż jest zajętych tylko nieustanną rozgrzewką: drogie narkotyki, aroganckie style ubioru, szalone imprezy, filmy dla dorosłych. Dla czarnych magów naszych czasów z wami gorączka małżeństwa jest niewyczerpanym źródłem szaleństwa, zysku i władzy nad tłumem. Zanim sprowokuje niezgodę i załamuje się fundamenty społeczeństwa Homo sapiens, wprowadzają do społeczeństwa bakcyl rewolucji seksualnej, histerię wiosennej rutyny. Tajna praca z naszymi przedświadomymi prymitywnymi jelitami jest wykonywana z mocą i siłą iz reguły nie jest na naszą korzyść. Dzięki wujowi Freudowi - to on otworzył cały klondike problemów z cipkami, zamieszanie wokół którego jest niekończącą się kopalnią złota dla biznesmenów i niekończącą się dewastacją (portfelów i witalności) dla zwykłych ludzi. Myślę, że zaniechanie istnienia innego podstawowego instynktu - wydobywania pożywienia było celowe - nasza uwaga skierowana była na autodestrukcyjną stronę pożądania seksualnego. W końcu, bez wyjątku, wszystkie szalone i aroganckie style ubioru i imprezy są napędzane żywą siłą z rezerw pożądania seksualnego i prokreacji. Kultura masowa zobowiązuje do wychodzenia w krzykliwych strojach „zabawy godowej”, zobowiązuje do „lekkiego szaleństwa” – i nie ma znaczenia, czy jesteś dzieckiem, czy starą kobietą, która już dawno przekroczyła wiek rozrodczy - ale wszyscy zapomnieli, do czego to służy. Tak jak wiosenna koleina jest biegunem szaleństwa, przez który nieczysta przebiegłość zapoczątkowała rozpad cywilizacji europejskiej i pospolitego Homo sapiens, tak kondycjonowanie pokarmu powinno stać się biegunem miary i samozachowawczym gatunku ludzkiego. I naszym zadaniem jest okrakiem prymitywne siły tych dwóch biegunów dla własnej korzyści i własnymi rękami. Kondycjonowanie pokarmu powinno zrównoważyć wiosenną rykowisko (i zapobiec całkowitemu wyniszczeniu i wyniszczeniu gatunku.

I musimy wylądować i powiedzieć, że głównym ograniczeniem i podstawowym instynktem, którego nie można przeskoczyć przez biologiczny gatunek, jest żywność i sposoby jej pozyskiwania. Na pewno nie spodziewałeś się tak ostrego lądowania – od humanitarnych przekazów takich jak mowa, kultura, duchowość – po sprawy czysto codzienne: żywność i sposoby jej pozyskiwania? W końcu mowa, podobnie jak kultura, jest rodzajem spekulatywnego, idealistycznego zjawiska - w ogóle nie z tego świata … Dokładnie tak, jak myślą współcześni i europejscy wykształceni ludzie nauczyli się myśleć przez malacholskich humanitarów i duchownych.. To dzięki ich wysiłkom wszystko, co związane z ludzką kulturą, duchowością i mową - spowite jest dziwną mgłą idealizmu i głupoty. Od dawna nikogo nie dziwi, że od jakiegoś czasu na genialnych twórców wybiera się osobniki głupie i napadowe. Ale jak już wiemy, całe to celowe podżeganie do całorocznego szaleństwa - z powodu całkowitego wyczerpania sił pożądania seksualnego. A mało wymagający „twórcy” i głupi „geniusze” - działają jak bakterie rozgrzewania i utrzymywania wysokiego stopnia całorocznej histerii wiosennego godowego. A kultura i duchowość ludzka - nie musi być dziwna, niezręczna, wystrzegana, nie z tego świata. A to, co nazywają ideałami, jest niczym innym jak biologiczną (cielesną) granicą ewolucyjnie ustalonych sposobów pozyskiwania pożywienia. W tym sensie wszelkie kompleksowo zorganizowane stworzenia (na przykład wilki) - zbliżające się do swojej cielesnej granicy i nie odważające się jej przekroczyć, można nazwać idealistami. Wilk jest niepoprawnym idealistą, nie je trawy – bo jego gatunek ewolucyjnie wypracował taki stan pokarmowy i taką granicę. Ale jakie są tutaj ideały? Ideały to zarysowane granice, których istoty nie są w stanie przekroczyć nawet w obliczu groźby osobistej śmierci – w imię wiecznego życia klanu. Coś - to nie wygląda jak zwykłe wyobrażenia o ideałach..? Otóż weźmy bardziej skomplikowany przykład – wilk je mięso, ale nie zjada swoich krewnych – chociaż oni też są mięsem i chociaż może to zrobić – są na przykład wilczki lub osłabieni starcy. Ale jeśli cielesna granica wilka jest na straży zachowania gatunku wilków, nie powinien tego robić. W tym przypadku wilk zbliża się do swojej fizjologicznej granicy – zgniłe mięso, mięso śmierdzące wilkami czy innym drapieżnikiem obrzydza go. Cóż za idealista jednak nasz wilk… A co ma z tym wspólnego edukacja i inne humanitarne bzdury? Że ktoś powiedział młodemu wilkowi, że nie wolno jeść mięsa innych drapieżników, że otrzymał boskie objawienie w postaci 10 przykazań? Nie, po prostu pachnie obrzydliwym mięsem drapieżników – i to jest granica fizjologiczna. Mając ograniczenia fizjologiczne związane z pożywieniem, można śmiało powiedzieć, że wilki mają te same granice ideałów, które regulują życie seksualne, rodzinne i społeczne. Rzeczywiście, życie społeczne wilków jest bardzo złożone i, jak powiedziałby ksiądz, pełne niepisanych zasad moralnych, a jak powiedziałby humanista, pełne ideałów. Tak więc podstawą moralności, duchowości i kultury w złożonych społecznościach jest odruch wymiotny, tj. niesmak. A oto kolejna ciekawa rzecz – „Istnieją powody, by sądzić, że rozwój poczucia wstrętu był ściśle związany z zaściankowością, z wrogością wobec obcych, o której mówiliśmy. Wykazano na przykład, że przynależność do „swojej” grupy społecznej (w szczególności patriotyzmu) – koreluje z rozwojem poczucia wstrętu. Wykazano również, że lęk przed infekcją, lęk przed zachorowaniem koreluje z ksenofobią, negatywnym nastawieniem do cudzoziemców. Początkowo wstręt mógł pełnić funkcje o charakterze higienicznym, ale w toku antropogenezy to uczucie najwyraźniej zostało „zrekrutowane” do wykonywania zupełnie innych, czysto społecznych zadań. Przedmiot wstrętu musi zostać wyrzucony, odizolowany lub zniszczony i należy się od niego zdystansować. To sprawia, że obrzydzenie jest idealnym surowcem do rozwijania mechanizmów utrzymania integralności grupy. W rezultacie nasi przodkowie nauczyli się nie lubić obcych, „nie naszych”, „nie lubią nas”. Aby podkreślić różnice międzygrupowe, ludzie dzisiaj dość często stosują oceny moralne i etyczne, w tym te oparte na uczuciach obrzydzenia”(Mark Hauser; Dan Jones. Psychologia moralna: The depths of disgust // Nature. 2007. V. 447. P. 768 -771) (patrz: Czy wstręt jest podstawą moralności?)

Ten materiał jest tylko próbą wyrwania się z nieziemskiego uścisku humanistycznej i religijnej niemocy – tak całkowicie rozpoznawalnych i pragmatycznych wartości, jak ludzka kultura, duchowość i ludzka mowa, i przywrócenia ich w ramy nauk przyrodniczych i po prostu zdrowego rozsądku. Moim zadaniem jest pozbawienie humanitarnych motywów aury tajemniczości i absurdu - pozbawienie bazy pokarmowej stada humanitarnej sprośności, które pasą się na polanie ludzkiej kultury, duchowości i Mowy.

Pochwała jest grubsza niż ludzie

Jak wiecie, wszelka nieuwarunkowana (odruchowa) aktywność istot społecznych, czy to pszczół, wilków czy C. R. - dzieli się na osobiste i społeczne. Wiadomo również, że zachowanie społeczne (odpowiedzialne za zachowanie gatunku) jest najwyższym rodzajem zachowania. Nie jest też tajemnicą, że pogląd Ch. R. wyprzedził w rozwoju jakichkolwiek neandertalczyków i innych troglodytów tylko dzięki chęci dogadywania się w społeczności i rodzinie. Tak żywotne i użyteczne adaptacje, jak sumienie, świadomość, empatia, stany i oczywiście ludzka mowa, które zapewniały rytualną i zdrową spójność współplemieńców - wszystko to są cielesne uwarunkowane wartości gatunkowe Homo sapiens. A szczytem sublimacji udanych cech gatunkowych jest oczywiście cewilizacja człowieka (przejście od Homo sapiens do Homo sapiens). Wynaleźliśmy rydwany wojenne do podróżowania drogą lądową, statki do podróżowania drogą wodną - co pozwoliło naszemu gatunkowi rozprzestrzenić się na wszystkie kontynenty. Wynaleźliśmy idealną broń, by zepchnąć do podziemia gatunki troglodytów ze ślepych zaułków z ich neandertalskimi „wartościami”. Tylko widok naszej broni chroni dwunożną ludzkość przed wielką rzezią i samopożeraniem. I tylko w naszej Mowie, tylko w naszym ciele, przechowywany jest oryginalny i niepisany zbiór zasad zachowania typu Świadomy Człowiek. Tutaj chciałbym odeprzeć bezzębny humanitarny bełkot o „konflikcie cewilizacji”. Nie ma żadnych materialnych dowodów na to, że dzisiaj istnieje coś podobnego do „konfliktu cywilizacji”. Po prostu dlatego, że dziś istnieje tylko jedna cywilizacja domyślna – europejska, a wiadomo, że jest świecka. Dogmaty religijne: buddyjski, muzułmański, judaistyczny, hinduski – nie pozwalają na tworzenie niczego, co przypominałoby cywilizację (w skrajnym przypadku są to tylko kultury-kultury). Dlatego warto mówić o wrogości cywilizacji z jej kosmosem i nanotechnologiami oraz kulturami-kulturami z wiecznymi szawarmiatnikami, shalmanami i hej dziewczyno, kup persimmonową breję. Chciałbym powiedzieć, że zaawansowane technologicznie laboratoria zwane śmierdzącym shalmanem i brudnym shawarmyat pomogą rozwiązać problem bezprzewodowej transmisji energii czy zimnej fuzji termojądrowej dla tych nieszczęśliwych, którzy marzą o jakimś „konflikcie i wzajemnym wzbogacaniu się cywilizacji” - wtedy porozmawiamy.

Archaizm przedkulturowy, przedwerbalny, przedsemantyczny i przedspołeczny w naszym codziennym życiu. Ciche przykazania pierwotnej moralności, duchowości, sprawiedliwości, porządku są wybijane przez niezniszczalne tablice w naszej biochemii, w niepisanych prawach, wartościach, predyspozycjach i są przekazywane z pokolenia na pokolenie – tak długo, jak na planecie jest gatunek Homo sapiens.

W gąszczu codzienności i codziennej mowy odnajdujemy elementy Pierwszej Mowy lub Supermowy. Źródło semantyczne to zbiór najbardziej podstawowych i najważniejszych obrazów dźwiękowych dla przetrwania człowieka. Niezniszczalny strażnik i nosiciel tych niepisanych praw, obyczajów i fundamentów Homo sapiens to nie jakaś inicjowana kasta, ale najgęstsi ludzie. Przeciętna większość mówiąca językami słowiańskimi. I tak jest, gdy gęsta ludność od początku ma swoje prawa, dążenia, dążenia, wartości, idee piękna i brzydoty. Są to tylko prawa sprzed mowy, przedsemantyczne reprezentacje, które mówią o ich biologicznej prawdziwości, potwornej starożytności i wyjątkowej pilności przetrwania gatunku.

Opisana powyżej ścieżka kształtowania się cywilizacji Czeczeńskiej Republiki determinuje bardzo bezinteresowne i przedmowe wartości Homo sapiens.

Ale poza tą humanistyczną skorupą, która spętała europejską ludzkość, potężne wybuchy naszej gęstej pamięci gatunkowej wybuchają i rozbijają spokojną i gładką powierzchnię współczesnego humanitarnego i religijnego zaciemnienia. Wszystkie te humanitarne nonsensy, ideały, wierzenia dzisiaj w jednej rzeczy, a setki lat temu w innej – nazywam humanitarnym zaciemnieniem, rodzajem ingerencji w behawioralną postawę gatunku Homo sapiens. To właśnie to bezwartościowe szaleństwo humanitarne i religijne od setek lat determinuje współczesne zamieszanie i niezgodę pośród jednego gatunku - Homo sapiens. A prawdziwa mowa, z zaszczepionymi w niej niepisanymi obrazami i prawami, jest właśnie siłą przyciągania, która jest w stanie przezwyciężyć schizmę i humanitarne zaciemnienie naszej nowoczesności.