O światopoglądzie starożytnych mieszkańców „Kraju Miast”

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Rozmawialiśmy o światopoglądzie dawnych mieszkańców Kraju Miast i współczesnych archeologów z szefem wyprawy Arkaim, Profesor Giennadij Borysowicz Zdanowicz. Oczywiście nie bez Aryjczyków, swastyk, mandali, euroazjatyzmu, geopolityki, ale okazało się, że na takie tematy można dyskutować z punktu widzenia nauki i bez popadania w histerię.

- Wspomniałeś, że twoje badania w Kraju Miast - To jest rozwinięcie "wielkiego tematu eurazjatyckiego" o znaczeniu politycznym. Jakie jest znaczenie, jaki jest patos tego tematu?

- Od Karpat po północno-zachodnie Chiny rozciąga się ogromna przestrzeń - niekończący się step euroazjatycki. Starożytna kultura tego stepu jest geograficznie największą kulturą na świecie. Wszystkie światy kulturowe na tych stepach zawsze były ze sobą ściśle powiązane, pomimo całej różnorodności etnicznej. Już we wczesnej epoce brązu w trzecim tysiącleciu p.n.e. całe to rozległe terytorium łączyła tzw „Archeologiczna kultura Yamnaya” najstarszych Indoeuropejczyków, zajmujący się hodowlą bydła i budową taczek. Starożytni „jamnicy” to przodkowie późniejszych kultur – ci sami starożytni Grecy.

Mówią, że Imperium Rosyjskie jest sztuczną formacją, która siłą trzymała narody w ryzach i wykorzystywała je. To bzdura – zawsze, we wszystkich epokach, ziemie od Chin po Dunaj były razem – podyktowane to było mechanizmami geograficznymi. Wszyscy Tatarzy-Mongołowie, Hunowie, stworzyli swoje imperia w tych samych granicach. Nie ma tu sensu wyznaczanie granic i wybieranie prezydentów. I tak nie pomogą tu żadne chińskie mury geografia i wspólna kultura duchowa uczynią nas jednością.

A pracując na Uralu, pracujemy w całej tej przestrzeni euroazjatyckiej. Ural jest kluczowym geopolitycznie regionem połączenia Europy z Azją, spotkania cywilizacji, zlewni rzek płynących na zachód i na wschód.

- Skąd takie poruszenie wokół faktu, że mieszkali tu Aryjczycy?

- Na północnym wschodzie świata indoeuropejskiego istniały plemiona, które nazywały siebie Aryjczykami, „szlachetnymi”. Później przybyli do Iranu („Iran” oznacza – „aryjski”) i Indii, i przywieźli tam najstarsze teksty religijne - Rigweda i Avesta. Zostały nagrane znacznie później, ale pierwotnie dokładnie przekazywana z ust do ust, była to kultura niepisana. Słowo, które „było na początku”, objawienie, od którego zaczyna się każda religia, jest zawsze ustne. Te teksty Rygweda i Avesta, którzy wkroczyli do europejskiego świata poprzez Kompanię Wschodnioindyjską, w XIX wieku wstrząsnęli Europą, wszyscy byli zszokowani głębią ich treści filozoficznych. Ale to straszne, że w rezultacie słowo „Aryjczycy” zostało użyte przez nacjonalistów do własnych celów i nadal kojarzy się z faszystami, a w nauce nadal jest niebezpieczne wymawianie go. Zarówno w nauce, jak i w życiu codziennym musi przywrócić godność słowu Aryjczyków - w końcu to byli godni ludzie, którzy pozostawili po sobie kolosalne dziedzictwo duchowe. Ale na przeszkodzie staje ideologia – Europa wciąż boi się słowa „arias”, boi się swastyki. To absurd – tak bali się muzyki Wagnera, bo Hitler kochał Wagnera.

Co to jest swastyka?

- Najstarszy symbol wszechświata, ruch słońca. Był obecny w wielu kulturach – na dywanach wśród Azjatów Środkowej, haftowany na ręcznikach wśród Słowian, nawet w Mezoameryce. Człowiek zawsze żył symbolami. W Kraju Miast swastyka jest wszędzie - jest wyłożona kamieniami w jamach grobowych i na wzgórzach, malowana na ceramicznych doniczkach i ozdobach z brązu, wszędzie. Są społeczeństwa kładące nacisk na kulturę duchową, a takim społeczeństwem był Kraj Miast.

- A więc okazuje się, że „prawdziwi Aryjczycy” nie mieszkali w Niemczech, ale na naszym terytorium?

- My, archeolodzy pracujący w Arkaim, jesteśmy głęboko przekonani, że mieszkańcy Kraju Miast to Aryjczycy przed podziałem na dwie grupy, z których jedna przybyła do północnych Indii, a druga nieco później - do Iranu. Ale wiara to jedno, a system dowodów naukowych to drugie. Dopóki nie zostanie to ostatecznie udowodnione, należy mówić o tym jako o hipotezie.

- Oto czego nie rozumiem: tradycyjna kultura zmienia się bardzo powoli, nie minęło już tyle czasu między wspólną kulturą Kraju Miast a przybyciem Aryjczyków do Indii i Iranu, a Wedy i Avesta są wciąż bardzo różne teksty, choć są ze sobą powiązane. Dlaczego kultury rozpraszały się tak szybko, jak święte teksty mogły się tak bardzo zmienić?

- Rygweda i Avesta - teksty wielowarstwowe. Coś do nich wniesiono, coś zostało. Ale najstarsze warstwy tekstów, które zachowali, są absolutnie takie same. Językoznawcy doskonale o tym wiedzą Rygweda i Avesta jakby napisany przez jednego autora. Opisuje jedno terytorium, jednego bogów. Ale potem się rozdzielili iw rezultacie w Indiach grupa bogów zwana „dewi” stała się dobrzy, a „asurowie” zli, a w Iranie przeciwnie, „dewy” – zło, a „ashura” – dobre.

- A jak zjednoczeni byli Aryjczycy w Kraju Miast - czy to było jedno plemię?

- W Krainie Miast różne plemiona były w stałym kontakcie. Pamiętajmy o Grekach – dlaczego dali światu tak nieokiełznaną mitologię, fantazję i ostatecznie naukę? Byli rozdzierani na polityki, miasta-państwa, ale filozofowie odwiedzali się nawzajem, odbywali się poeci zbierani na konkursy, igrzyska olimpijskie i inne święta. Była to specjalna przestrzeń informacyjna. Ten sam w Kraju Miast – tutaj, na obszarze około 400 kilometrów kwadratowych, znajdowało się około 20 miast warownych. Byli niezależni, ale istniały między nimi drogi i kontakty.

Ale miasta były niezależnymi fortecami. Aby dostać się do miasta było to konieczne pokonaj labirynt, i ogólnie obrona tutaj jest szalona, poza obroną w tamtych czasach.

- Przed czym oni tak się bronili? Aby dobrze się bronić, trzeba mieć doświadczenie w więcej niż jednej wojnie…

- A czego boimy się Stanów Zjednoczonych? W tym sensie człowiek jest złym stworzeniem… Nazywamy się inteligentnymi, ale w rzeczywistości jesteśmy istotami myślącymi, ale ostatecznie irracjonalnymi. Wszystkie nasze kampanie wyborcze, reklama, kult zarabiania pieniędzy iw ogóle patrzenie z zewnątrz na nasze życie – to jest życie głupców. Ten świat pędzi w otchłań.

A w świecie Aryjczyków z Kraju miast nas archeologów uderza strona duchowa, który pod wieloma względami podporządkowuje sobie materiał, schodzi na dalszy plan. W tym samym budynku fortec, ten pomysłowy układ zagnieżdżonych okręgów i kwadratów, jak model wszechświata. W Indiach stał się znany jako mandali. Nawet zaskakująco przemyślany życie codzienne – ciepłe podłogi, doły, lodówki, hutnictwo, hydraulika – wszystko to jest ściśle związane z wymiarem duchowym, i jest bardzo łatwy do odczytania, nie trzeba nic myśleć.

– Wiele rzeczy wygląda jak mandala – na przykład skorupa żółwia, ale to nie znaczy, że żółw jest istotą wysoce uduchowioną…

- Oczywiście wszystko, co tworzymy, odbywa się na jakiejś naturalnej podstawie - jesteśmy integralną częścią świata i nie możemy oderwać się od natury, bez względu na to, co wymyślimy. Niemniej jednak nasz umysł tworzy z tego materiału ogromną przestrzeń kulturową, kulturę materialną i duchową. Najważniejsze, że Arkaim został stworzony i zrozumiany przez ludzki umysł…

- A skąd wiemy, jak oni to myśleli? Skąd wiemy, że dla nich nie była to tylko konstrukcja inżynierska, ale miała znaczenie duchowe?

- Wiesz, prawdopodobnie musisz kopać, żeby to zrozumieć. Zrozumienie myślenia to najtrudniejsza część. Ale również najważniejsza w pracy archeologa jest historia ludzkiego myślenia, próba zrozumienia światopoglądu innej kultury. Kiedy pracujesz, nieustannie konfrontujesz się z tym światopoglądem i widzisz, że wiele rzeczy nie jest przypadkowych. Na pewno, krąg murów jest ważny dla obrony, ale np. jest konsekrowana w sposób szczególny - u podstawy znajdują się ślady ofiar, czy pochówków dzieci.

Wiesz, trudno mówić o tym, co czujemy i rozumiemy, kiedy kopiemy, potrzebuje dobrego pisarza. Archeologia to bardzo czasochłonna nauka. W każdym sezonie polowym znajdziemy kilka tysięcy przedmiotów - tylko w Twoich rękach nie będziesz w stanie ich wszystkich trzymać przez rok, a każdy z nich wymaga przetworzenia, opisania, sklasyfikowania, wykonania analizy spektralnej, powiązania z chronologią, być może, wykonania analizy radiowęglowej, umieszczenia w muzeum. Przy tak małym zespole jak nasz jest to bardzo trudne. Czasami nasze ręce są zniechęcone, bo zaczyna się wydawać, że nie mamy wystarczająco dużo czasu na przetworzenie materiału. A ile pomników jest niszczonych! Obecnie pracujemy tylko nad tymi pomnikami, które są niszczone. Jeśli na przykład jest dobry kopiec, nie dotykamy go.

- Nie boisz się wymyślić czegoś własnego, rekonstruując światopogląd starożytnych?

- Dopóki nie wpadłem na Arkaima, wydawało mi się, że cała ta indoeuropejska mitologia była naszym dziełem, sprytem naszych czasów, naszymi filozofami, takimi jak Toporov i Losev. Wydawało mi się, że to wszystko jest rozkoszą współczesnego umysłu, a starożytny człowiek jest prosty i prymitywny. Przeżył, walczył z naturą, był nastawiony czysto praktycznie. I teraz rozumiem, że starożytny człowiek od samego początku żył bogatym życiem symbolicznym i duchowym, myśliciele prymitywni byli nie mniej inteligentni niż myśliciele współcześni.

- A teksty Rigwedy i same Avesta jakoś ci pomagają w twojej pracy, tak jak kiedyś Iliada pomogła Schliemannowi?

- Tak, chociaż jesteśmy archeologami, pracujemy też z tekstami, które, wydawałoby się, nie mają nic wspólnego z wykopaliskami. Mogę podać wiele przykładów, porozmawiajmy o tym Agni, bóg ognia. Tu kopiemy studnie na Arkaim jest studnia w każdym mieszkaniu. A Instytut Mineralogii współpracuje z nami, dajemy im materiały do analizy. A teraz okazuje się, że w każdej studni są ślady produkcji hutniczej, piece, pył miedziany. Jesteśmy zakłopotani - nie został tam celowo upuszczony. Dlaczego obok studni stał piec hutniczy? A potem pewnego dnia to widzę zachowany otwór od studni do pieca, zbudowano je jako jeden kompleks … A w Rygwedzie i inne źródła mitologiczne bóg ognia Agni rodzi się z ciemnej, tajemniczej wody. Ta sprzeczność była zupełnie niezrozumiała dla filologów i historyków mitów, którzy badali te teksty – w końcu to absurd! Byłem oszołomiony patrząc na to dobrze i postanowiliśmy kopać na dno za wszelką cenę, zwykle nie schodzimy na dno - jest głębokie. Na dnie studni leżały czaszki zwierząt, spalone kości - oczywiście zostały tam umieszczone celowo. Od razu zbudowaliśmy ten sam piec na tym miejscu, przywieźliśmy rudę i po raz pierwszy na świecie wydobył miedź z rudy w starożytnym piecu. Pozyskiwanie miedzi z rudy jest bardzo trudnym procesem i to udało się przeprowadzić dzięki silnemu ciągowi, nadmuchowi wynikającemu z różnicy temperatur w studni i w piecu. Zobacz co logika - prosty ogień nie może stopić rudy, ale tylko bóg ognia, który rodzi się z ciemnej wody, ze studni, może.

Lub tutaj w Rigweda ma słowo „pur” – forteca, opisująca mityczne niebiańskie miasta. Wierzono, że Aryjczycy nie mieli fortec, myśleli, że to wytwór wyobraźni. I nawet teraz, wielu nadal tak uważa, musi upłynąć bardzo dużo czasu, aby odkrycie zostało zrozumiane i rozpoznane, a nawet po prostu opublikować materiały. A większość naszych materiałów na temat Arkaim nie została jeszcze opublikowana. 20 lat badań, które minęły od odkrycia Arkaim, to niewiele.

- 20 lat badań - trochę?!

- W końcu archeologia istnieje bardzo krótko – 200 lat., a przestrzeń euroazjatycka zaczęła być prawdziwie eksplorowana dopiero w okresie powojennym. Te dziesięciolecia badań to nic dla archeologii. Ludzie mieszkają tu od 100 tysięcy lat, a my badamy ich od 20 lat, i jak się uczymy - prymitywnymi środkami, bez pieniędzy, z entuzjastycznymi studentami. Nawet na początku XX wieku np. Himalaje i Tybet tak naprawdę nie były nawet na naszych mapach geograficznych, były to zupełnie nieznane terytoria. Nawet geografia Syberii została stworzona przez pokolenie moich dziadków. Ale co z archeologią? Całkiem niedawno dowiedzieliśmy się o największych cywilizacjach, takich jak Sumerowie.

- Co może nam dać ta wiedza?

Archeologia to historia i powinien stać się własnością szerokiego grona ludzi, być obecny w świadomości każdego żyjącego tu człowieka.

Jedyną różnicą między człowiekiem a baranem od krowy jest historia. Owce też są na swój sposób pięknymi, dobrymi, inteligentnymi stworzeniami, ale bez historii są tylko stadem owiec. Analfabetyzm historyczny to straszna choroba naszego społeczeństwa, zdaniem szefa wyprawy Arkaim, Profesor Giennadij Borysowicz Zdanowicz.

Opublikowany w rosyjskim Reporterze. Andriej Konstantinow.

Tutaj możesz wesprzeć finansowo grupę pasjonatów, którzy wyruszyli na nagranie serii wykładów na temat „Kraju Miast”.

P / N /

Tak więc DenTv zbliża się do „chronologii indoeuropejskiej” i światopoglądu w poszukiwaniu początków… i znowu poprzez muzykę…

Jak światopogląd wedyjski i prawosławny przeplatają się w kulturze rosyjskiej. Jakie jest prawdziwe znaczenie rosyjskiej podwójnej wiary. Jak znajomość głębokiej kultury rosyjskiej prowadzi do prawdziwej wolności. Czy w Rosji nadal istnieje żywa tradycja pieśni, czy folklor jest teraz parodią sztuki tradycyjnej? Jak współczesny człowiek może zobaczyć i zrozumieć kosmiczną pełnię rosyjskości? Mówią o tym kompozytor i kulturolog Iwan Wiszniewski oraz prezenter Andrei Fefelov.