Wirusowa implantacja chipów pod skórę na przykładzie Szwecji

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Tysiące Szwedów dobrowolnie wszczepiło do swoich ciał mikroczipy, które mogą działać jako zbliżeniowe karty kredytowe, klucze i bilety podróżne.

Gdy chip znajdzie się pod skórą, nie musisz się już martwić o utratę karty kredytowej lub noszenie przy sobie ciężkiego portfela. Jednak dla wielu osób pomysł wszczepienia mikroczipa do ciała wydaje się bardziej dystopią niż spełnieniem marzeń.

Niektórzy twierdzą, że przyczyną tego ostatniego trendu jest prawdopodobnie wysokie bogactwo Szwecji. Ale w rzeczywistości czynniki wyjaśniające, dlaczego około 3500 Szwedów zdecydowało się na takie mikroczipy, są bardziej złożone, niż można by się spodziewać.

Zjawisko to odzwierciedla wyjątkowe środowisko biohackingu w Szwecji. Jeśli przyjrzymy się temu problemowi głębiej, to uzależnienie Szwedów od wszelkiego rodzaju cyfrowych gadżetów idzie znacznie dalej niż te mikroczipy.

Termin „biohackerzy jest używany w odniesieniu do biologów-amatorów, którzy przeprowadzają eksperymenty w biomedycynie, ale robią to poza tradycyjnymi instytucjami, takimi jak uniwersytety, firmy medyczne i inne struktury kontrolowane naukowo. Podobnie jak hakerzy komputerowi włamują się na czyjeś serwery, biohakerzy hakować systemy biologiczne.

Biohacking to także kultura, i to zróżnicowana, z wieloma podgrupami, z których każda ma swój zakres zainteresowań, celów, a nawet ideologii. Jednak przy całej różnorodności istnieją dwie główne grupy: hakerzy weterynarii i transhumaniści.

Pierwsza kategoria obejmuje biologów-amatorów, którzy tworzą sprzęt laboratoryjny z przyborów domowych. Praktykują tak zwaną „Lean Science”, znajdując tanie rozwiązania, które mają na celu poprawę standardu życia ludzi w krajach rozwijających się.

Przeprowadzają jednak również bardziej niepoważne eksperymenty, takie jak modyfikowanie genetycznie roślin w celu nadania im fluorescencji lub wykorzystywanie alg do produkcji nowych piw.

Kolejna grupa to transhumaniści, którzy skupiają się przede wszystkim na wzmacnianiu i doskonaleniu ludzkiego ciała, a ostatecznym celem jest doskonalenie rasy ludzkiej. Są przekonani, że tylko doskonaląc się i wychodząc poza pierwotne ograniczenia biologiczne, ludzie będą mogli w przyszłości konkurować ze sztuczną inteligencją.

Często sytuacja na polu biohackingu odzwierciedla cechy społeczeństwa i rozwijającej się w nim kultury. Na przykład europejscy biohakerzy zwykle różnią się od swoich północnoamerykańskich odpowiedników, a amerykańskie grupy opracowują alternatywy dla ustalonych praktyk opieki zdrowotnej. Tymczasem europejscy biohakerzy są bardziej skoncentrowani na szukaniu sposobów pomocy ludziom w biednych krajach lub na uczestnictwie w różnych artystycznych bioprojektach.

Szwedzi wirusowo wszczepiają sobie mikrochipy pod skórę

Tysiące Szwedów dobrowolnie wszczepiło do swoich ciał mikroczipy, które mogą działać jako zbliżeniowe karty kredytowe, klucze i bilety podróżne.

Gdy chip znajdzie się pod skórą, nie musisz się już martwić o utratę karty kredytowej lub noszenie przy sobie ciężkiego portfela. Jednak dla wielu osób pomysł wszczepienia mikroczipa do ciała wydaje się bardziej dystopią niż spełnieniem marzeń.

Niektórzy twierdzą, że przyczyną tego ostatniego trendu jest prawdopodobnie wysokie bogactwo Szwecji. Ale w rzeczywistości czynniki wyjaśniające, dlaczego około 3500 Szwedów zdecydowało się na takie mikroczipy, są bardziej złożone, niż można by się spodziewać.

Zjawisko to odzwierciedla wyjątkowe środowisko biohackingu w Szwecji. Jeśli przyjrzymy się temu problemowi głębiej, to uzależnienie Szwedów od wszelkiego rodzaju cyfrowych gadżetów idzie znacznie dalej niż te mikroczipy.

Termin „biohackerzy jest używany w odniesieniu do biologów-amatorów, którzy przeprowadzają eksperymenty w biomedycynie, ale robią to poza tradycyjnymi instytucjami, takimi jak uniwersytety, firmy medyczne i inne struktury kontrolowane naukowo. Podobnie jak hakerzy komputerowi włamują się na czyjeś serwery, biohakerzy hakować systemy biologiczne.

Biohacking to także kultura, i to zróżnicowana, z wieloma podgrupami, z których każda ma swój zakres zainteresowań, celów, a nawet ideologii. Jednak przy całej różnorodności istnieją dwie główne grupy: hakerzy weterynarii i transhumaniści.

Pierwsza kategoria obejmuje biologów-amatorów, którzy tworzą sprzęt laboratoryjny z przyborów domowych. Praktykują tak zwaną „Lean Science”, znajdując tanie rozwiązania, które mają na celu poprawę standardu życia ludzi w krajach rozwijających się.

Przeprowadzają jednak również bardziej niepoważne eksperymenty, takie jak modyfikowanie genetycznie roślin w celu nadania im fluorescencji lub wykorzystywanie alg do produkcji nowych piw.

Kolejna grupa to transhumaniści, którzy skupiają się przede wszystkim na wzmacnianiu i doskonaleniu ludzkiego ciała, a ostatecznym celem jest doskonalenie rasy ludzkiej. Są przekonani, że tylko doskonaląc się i wychodząc poza pierwotne ograniczenia biologiczne, ludzie będą mogli w przyszłości konkurować ze sztuczną inteligencją.

Często sytuacja na polu biohackingu odzwierciedla cechy społeczeństwa i rozwijającej się w nim kultury. Na przykład europejscy biohakerzy zwykle różnią się od swoich północnoamerykańskich odpowiedników, a amerykańskie grupy opracowują alternatywy dla ustalonych praktyk opieki zdrowotnej. Tymczasem europejscy biohakerzy są bardziej skoncentrowani na szukaniu sposobów pomocy ludziom w biednych krajach lub na uczestnictwie w różnych artystycznych bioprojektach.

Należy podkreślić, że szwedzka kultura biohackingu różni się od reszty Europy. Większość szwedzkich biohakerów należy do ruchu transhumanistycznego. To właśnie transhumaniści, a dokładniej podgrupa nazywająca siebie „grindersem”, wkładają pod skórę tysiące szwedzkich chipów NFC, które zastępują karty kredytowe między kciukiem a palcem wskazującym. To te same mikroczipy używane od dziesięcioleci do śledzenia tras migracji zwierząt lub przemieszczania przesyłek pocztowych.

Dlaczego więc Szwedzi tak chętnie oferują swoje ciała do wszczepienia mikrochipów? Jedna z teorii głosi, że są bardziej skłonni do udostępniania danych osobowych ze względu na strukturę krajowego systemu zabezpieczenia społecznego.

Jednak ten mit o „naiwnym Szwedzie”, który bezwarunkowo ufa rządowi i instytucjom państwowym, jest przesadą, co zostało nawet podkreślone przez szwedzkie MSZ. Jeśli można to uznać za wyjaśnienie, z pewnością nie jest wyczerpujące.

Bardziej przekonujący jest fakt, że ludzie w Szwecji mają duże zaufanie do technologii cyfrowej. Większość Szwedów jest głęboko przekonana o ich pozytywnym potencjale. W ciągu ostatnich dwóch dekad szwedzki rząd dużo zainwestował w infrastrukturę technologiczną – i to pozostawiło po sobie ślad. Dzisiejsza szwedzka gospodarka w dużej mierze opiera się na eksporcie cyfrowym, usługach cyfrowych i technologii cyfrowej.

Szwecja stała się jednym z krajów odnoszących największe sukcesy na świecie w tworzeniu i eksporcie produktów cyfrowych. Znane firmy, takie jak Skype i Spotify, powstały w Szwecji, a wiara w technologię cyfrową i jej potencjał wywarły ogromny wpływ na szwedzką kulturę. Na tym fundamencie opiera się ruch transhumanistyczny. W rzeczywistości Szwecja odegrała ważną rolę w kształtowaniu globalnej ideologii transhumanistycznej.

Globalna organizacja transhumanistyczna Humanity + została założona przez Szweda Nik Bostroma w 1998 roku. Od tego czasu wielu Szwedów przekonało się, że powinni starać się ulepszać swoje biologiczne ciała.

Podczas gdy cały świat jest przytłoczony liczbą osób poddawanych wszczepianiu mikrochipów w Szwecji, powinniśmy skorzystać z okazji, aby głębiej zagłębić się w niesamowity stosunek Szwedów do wszystkiego, co dotyczy technologii cyfrowej. W końcu to zjawisko jest tylko jednym z wielu przejawów głębokiej wiary w postęp, które czynią ze Szwecji kraj zupełnie wyjątkowy.