Wady rosyjskiego umysłu: czego obawiał się akademik Pawłow
Wady rosyjskiego umysłu: czego obawiał się akademik Pawłow

Wideo: Wady rosyjskiego umysłu: czego obawiał się akademik Pawłow

Wideo: Wady rosyjskiego umysłu: czego obawiał się akademik Pawłow
Wideo: Przypadkiem zaprowadził ich do kryjówki z narkotykami | Celnicy na straży Europy 2024, Może
Anonim

Niedawno natknąłem się na tekst wykładów akademika Iwana Pietrowicza Pawłowa na temat rosyjskiego umysłu w Internecie i byłem zdumiony: wszystko, co powiedział dokładnie sto lat temu o wadach naszego umysłu, które powodują nasze rosyjskie katastrofy, jest nadal aktualne do dzisiaj. I właśnie dlatego, powiedział na samym początku szaleństwa bolszewików, „charakterystyka rosyjskiego umysłu jest ponura, a to, przez co przechodzi Rosja, jest również niezwykle ponure”.

Dla naszego rosyjskiego umysłu, argumentował akademik, fakty, prawda, rzeczywistość nie są dekretem. Dla nas najważniejsze jest to, w co wierzymy, że sami wymyśliliśmy to, co mamy w naszych mózgach. Dlatego my, Rosjanie, żyjemy w fantazjach. Nie wiemy, na czym opiera się kultura ludzka, nie wiemy "Świetna praca i ból"prowadzący do „Posłuszeństwo prawdzie”, nie wiadomo jak się nazywa "Prawdziwe".

I pod tym względem Iwan Pawłow podaje, co dziwne, przykład, który pozostaje aktualny do dziś. Do tej pory nie ma ani jednego faktu potwierdzającego wiarę słowianofilów w szczególną misję cywilizacyjną Rosji. Ale nadal w to wierzymy. Mówimy o niegasnącej wierze naszych patriotycznych słowianofilów, że Rosja została stworzona przez Boga, aby uczyć rozumu gnijący Zachód. I ten przykład, mówi Pawłow, świadczy o tym, że nie obchodzi nas prawda, prawda, fakty.

„Weźcie naszych słowianofilów. Co Rosja zrobiła wówczas dla kultury? Jakie próbki pokazała światu? Ale ludzie wierzyli, że Rosja przetrze oczy zgniłemu Zachodowi. Skąd bierze się ta duma i pewność siebie?”

A potem tekst, który jest bezpośrednio związany ze współczesną Rosją:

„I myślisz, że życie zmieniło nasze poglądy? Zupełnie nie! Czyż nie czytamy teraz prawie codziennie, że jesteśmy awangardą ludzkości! I czy to nie świadczy o tym, na ile nie znamy rzeczywistości, na ile żyjemy fantastycznie!”

To zdumiewające: absolutnie wszystko, co Iwan Pawłow nazwał wadami rosyjskiego ogólnego umysłu życiowego, żyje do dziś. Wszystko pozostało tak, jak było. Przezwyciężenie rosyjskiego przedrewolucyjnego analfabetyzmu ludności i wychowanie wielomilionowej inteligencji sowieckiej niczego w tym zakresie nie zmieniło. Sędzia dla siebie. My, Rosjanie, powiedział akademik, „nie jesteśmy skłonni do koncentracji myśli, nie lubimy jej koncentracji, nawet mamy do niej negatywny stosunek”. Dlatego nie przechodzimy od słowa, od emocjonalnej oceny podmiotu do jego badania, do badania przyczyn tego, co się wydarzyło, a tym bardziej do badania jego istoty, jego konsekwencji.

„Rosjanin nie dociera do sedna sprawy”,

- zapewnił Pawłow.

Co zaskakujące, wszystko, co dzieje się we współczesnej Rosji w różnego rodzaju programach telewizyjnych, opisał sto lat temu Iwan Pawłow. Nie mamy sporów, bo nikt się nawzajem nie słucha i spieszy przede wszystkim z wyrażeniem własnej opinii w omawianej sprawie. Prawda naprawdę nikomu nie przeszkadza, dla nas najważniejsze w sporze jest „Atak na wroga” … Daleko nam do sporu, nie tylko „Od strony myślących inaczej, ale także od strony rzeczywistości”.

Istnieje pewien rodzaj mistycyzmu. „Czynnik geopolityczny”w oczach naszej elity jest to główne zło współczesnej Rosji. Ale uwaga, nikt nie mówi, kto stworzył to zło, a co najdziwniejsze, nikt z tym złem nie będzie walczył, żeby coś zmienić w naszej polityce zagranicznej. Wychodzimy z założenia, że nasze kierownictwo nigdy się nie myliło i nie jest w stanie się mylić. Nikt tutaj nie będzie z tym walczył "Demon", Z „Czynnik geopolityczny”. "Bądz s"uświęcony w naszych oczach, nabiera świętości, staje się niemal podporą naszego życia. A nasi ludzie już poważnie zaczynają wierzyć, że jeśli nie daj Boże, Zachód zniesie sankcje, to zginiemy. Bierność umysłu idzie w parze z niesamowitą zagładą. I na tym polega paradoks: wiara w Putinupiera się, ale nie było wiary w dobrobyt ich kraju.

Pytanie "czemu"okazał się zakazany właśnie w tym okresie naszej historii, kiedy wszystkie głęboko zakorzenione problemy państwowości rosyjskiej wyszły na jaw i uwidoczniły się. Tylko jeden przykład. Na naszych oczach skruszył się rdzeń rosyjskiego świata, jeśli nie związek, to współpraca, wspólne życie przez ponad trzy wieki w tym samym państwie Ukraińców i Rosjan, w przeszłości Małorusów i Wielkorusów. Przez ponad 300 lat razem walczyli, budowali, docierali do Pacyfiku, cieszyli się równymi prawami, zwłaszcza w czasach sowieckich, czego zresztą ukraińscy nacjonaliści nie chcą uznać. W rezultacie nie tylko rozstali się po różnych stronach, ale także stali się najprawdopodobniej na długi czas zaprzysięgłymi wrogami. Ale nikt nie zadaje pytania "czemu".

Wcześniej jednak, jak sądził Iwan Pawłow, istniała jakościowa różnica między rosyjskim umysłem wykształconej Rosji a umysłem, jak powiedział: „Ignorancka chłopska Rosja” … Wykształcona Rosja, według niego, nie lubiła prawdy, nie lubiła dokopywać się do korzeni wydarzeń, które miały miejsce, cierpiała na romanse i marzenia. Jednak nie żyła z pragnienia ludzi do znajdowania wrogów. A dla umysłu chłopskiego, podkreślał Pawłow, wszystkie kłopoty naszego życia są wynikiem intryg wrogów, a wrogiem dla chłopa była przede wszystkim osoba wykształcona, kulturalna. Umysł ludowy, z punktu widzenia akademika, nie myśli, nie bada, a tylko szuka wrogów i wszystkie swoje kłopoty łączy z ich intrygami i intrygami, dlatego marksistowska wrogość wobec burżua i wyzyskiwaczy okazała się być tak blisko umysłu ludzi.

„Marynarzu, bracie mego sługi,

- mówi Iwan Pawłow,

- Widziałem całe zło, zgodnie z oczekiwaniami, w burżuazji, a burżuazja oznaczała wszystkich oprócz marynarzy i żołnierzy. Kiedy zauważył, że bez burżuazji trudno się obejść, na przykład pojawi się cholera, co zrobisz bez lekarzy? Uroczyście odpowiedział, że to wszystko bzdury, bo od dawna wiadomo, że sami lekarze przyznają się do cholery.».

(Podkreślenie dodał I. Pavlov.)

Naukowiec kończy swoją opowieść o marynarzu bolszewickim następującym pytaniem:

„Czy warto mówić o takim umyśle i czy można na nim obarczyć jakąkolwiek odpowiedzialność?”

Zmiany, jakie dokonały się w rosyjskim umyśle na przestrzeni stu lat, polegają na tym, że chłopskie pragnienie znalezienia wrogów, pragnienie poczucia się ofiarą intryg wrogów, nie tylko migrowało z umysłów ignoranckiej Rosji do Rosji. umysły piśmiennej, wykształconej Rosji, ale teraz stała się, jak mówią, „Trend dominujący”nasza nowa myśl społeczna. We współczesnej Rosji każdy, kto zaczyna poważnie studiować pokrewieństwo stalinowskiego komunizmu z narodowym socjalizmem, musi: „Lokaj Zachodu”.

Wiele przyczyn przyczyniło się do tej reorientacji naszej myśli społecznej, przede wszystkim politycznej, w kierunku poszukiwania i demaskowania wrogów. Istotą marksizmu, który zawładnął naszymi mózgami przez prawie cały XX wiek, była właśnie ludowa, proletariacka pasja do walki z wrogiem, z kapitalistami i burżuazją, a więc światopogląd bolszewickiego marynarza, jakim był Iwan Pawłow. opisane, stały się w istocie istotą naszych sowieckich studiów społecznych.

Akademik Pawłow wierzył, że marzycielstwo i lenistwo rosyjskiego umysłu, który nie chciał widzieć naszej rosyjskiej rzeczywistości w całości, co pozwoliło dojrzeć bolszewikom do władzy, może ostatecznie zrujnować Rosję i dlatego na zakończenie swoich wykładów nazwał na jego rodaków, żeby się zebrali i położyli temu kres „Wady rosyjskiego umysłu” … Dlatego zaryzykowałem, by powiedzieć Rosjaninowi, Iwan Pawłow, kim on naprawdę jest, ponieważ wierzę, że Rosjanin wciąż może się uczyć, doskonalić swój umysł. W końcu nawet umysł zwierzęcia, po serii błędów, jest oświecony i zwierzę zaczyna się włączać „Hamulce”zaczyna unikać tego, co dla niego niebezpieczne.

Ale osobiście, w przeciwieństwie do akademika Pawłowa, mam coraz mniej optymizmu. Trudno uwierzyć w przyszłość kraju, w którym nie tylko politycy, ale i przedstawiciele nauki historycznej oszaleli i wierzą, że suwerenność biedy, dzikości i ignorancji jest lepsza od dobrobytu, postępu osiągniętego przez stratę "Przywileje"do niezależności od Zachodu przewyższającej nas pod względem kulturowym i cywilizacyjnym.

Zalecana: