Czyjeś „krewni”

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Spojrzałem na ekran telewizora, na którym wyświetlany był film dokumentalny o „Ziemi Świętej” w Izraelu i nie mogłem powstrzymać się od myślenia o jakimś niesamowitym procesie, który zachodził w mojej głowie. Proces ponownego przemyślenia wszystkich moich dotychczasowych poglądów na życie, aw szczególności na Izrael. Nie mogłem też pozbyć się poczucia rozdwojenia świadomości.

Prezenter mówił o „centrum świata” i „miejscu, w którym zaczęły się wszystkie cywilizacje”, a także niósł inne nie-sanktuarium o „początku czasu i początku historii”. Patrzyłem na cudze pejzaże, kamienie, domy, ale w moim sercu nie było ani kropli poczucia pokrewieństwa czy jedności z ziemią Izraela. Wszystko na ekranie było obce. Ale przecież ja sam zostałem ochrzczony w wierze chrześcijańskiej, która opiera się na wierze Izraela. Dlaczego więc nie ma poczucia pokrewieństwa? Nagle zdałem sobie sprawę, że nie potrafię odpowiedzieć na własne pytanie. Obrazy ziemi Izraela, po których chodziły stopy Chrystusa, nie wzbudzały krwi. Może nadal musisz być na miejscu przynajmniej raz w życiu? Być tam?

W swoim życiu słyszałem wiele opinii o Ziemi Świętej. Były to głównie euforyczne entuzjastyczne recenzje. Były jednak rozczarowania. Chociaż takich rozczarowań było bardzo mało. Ale byli. W „pokornej” ciszy takich rozczarowań nie zauważyłem trzeźwego, serdecznego zrozumienia faktu wcześniejszego przebywania w Ziemi Świętej. Jakby ludzie żałowali, że nie zdają sobie sprawy ze świętości swojej ojczyzny: Świętej Rosji. I zamiast szukać Boga na swojej ziemi, „przeprawili się przez trzy morza” w poszukiwaniu złudnego szczęścia i „prawdy Bożej”. Pojechaliśmy do obcego kraju. Szukali świętości gdzieś „tam”, nie widząc świętości pod własnymi stopami. Świętość ich ojczyzny. Nie widząc, nie zdając sobie sprawy i nie myśląc raz.

To jest dokładnie to uczucie, jakie miałem oglądając ten dokument. Co się dzieje? Chciałem zadać sobie głupie pytanie. Dlaczego takie myśli i odczucia przyszły do mnie długo po moim kościele? Nie będę się ukrywał, a kiedyś zachwycałem się chęcią odwiedzenia Ziemi Świętej. Udaj się na pielgrzymkę do miejsca narodzin Jezusa Chrystusa. Urodził się, dorastał i pełnił swoją posługę. Już teraz jestem gotów powtórzyć za apostołem Piotrem jego słowa: „Ty jesteś naprawdę Chrystusem, Synem Boga żywego”. Ale zniknęło poczucie przynależności i pokrewieństwa do miejsc biblijnych. Jak to właściwie zniknęło z ortodoksyjnej wiary chrześcijańskiej.

Spojrzałem na ekran i zdałem sobie sprawę, że wszystko jest tam obce. Kamienie obcych, obcych domów, obcych, a nawet bydła. Studiujemy cudzą wiarę, badamy cudze dziedzictwo, obce tradycje i często szczerze je podziwiamy. A może narzucili nam stereotyp podziwiania cudzego dziedzictwa? Najwyraźniej to drugie jest prawdą.

Powstaje pytanie, dlaczego na nabożeństwach Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego pamięta się postacie Starego Testamentu, takie jak np. car Dawid? W końcu mówi się nam, że rosyjska wiara prawosławna wchłonęła tylko Nowy Testament. Przymierze najwyższej miłości Boga. W Starym Testamencie prawda nie odrzuca, tak jak nie odrzucił jej Chrystus, ale też na niej nie polega. Dlaczego więc pamiętamy o patriarchach Starego Testamentu, królach itd.? Należy pamiętać, że upamiętnienie na nabożeństwach jest jednym z głównych obowiązków jednej wspólnoty kościelnej. Z jaką społecznością, my Rosjanie, usilnie staramy się zawierać związki małżeńskie? Korzenie, jakich ludzi próbują zdradzić na naszych korzeniach? Jednoznaczne jest, że jakiekolwiek korzenie, tylko nie korzenie Słowian. Podczas wieczornego nabożeństwa padają takie słowa, na przykład: „Panie pamiętaj o łagodności króla Dawida”. Gdzie pytano o łagodność króla Dawida? Tchórzliwy, podstępny, zdradziecki, mściwy i nikczemny król. Jaka jest łagodność tego krwawego mordercy i molestującego? Prawie wszyscy żydowscy, tak zwani „bohaterowie”, i ich czyny, a także życie całego narodu żydowskiego w ogóle, są tak podłe, że nie każdy może czytać Stary Testament od początku do końca. Parafianie Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, którzy regularnie uczęszczają zarówno na wieczorne, jak i poranne nabożeństwa, wiedzą, jak często pamięta się Izrael i jak często podczas nabożeństwa śpiewa się Izraelowi pieśni uwielbienia. Innym pytaniem jest, dlaczego Święta Rosja nie jest pamiętana? Dlaczego nie śpiewamy pieśni naszej Ojczyźnie? Każdy, kto uważa się za prawosławnego, niech zada sobie to pytanie. Czemu? Może dlatego, że cała struktura RKP już dawno stała się ortodoksyjną judeo-chrześcijańską? A mówiąc dokładniej, ortodoksyjny Żyd, skrzętnie i umiejętnie zakamuflowany pod ortodoksyjną wiarą, oczywiście mocno zniekształconą?

W jednej z książek Gieorgija Aleksiejewicza Sidorowa: „Chronologiczno-izoteryczna analiza rozwoju współczesnej cywilizacji” przeczytałem, jak sam chodził po moskiewskiej autostradzie (jest taka ulica w syberyjskim mieście Tomsk) i obserwował słoneczną Wedyjskie symbole na drewnianych domach, które do dziś zachowały się w naszym mieście. Trzeba powiedzieć, że Tomsk zasłużenie słynie z zachowanej do dziś architektury drewnianej. Wiele zostało naprawdę zniszczonych, ale jest też cudownie zachowane dziedzictwo słowiańskie. Pojechałem zwiedzić moje rodzinne miasto. Jego oczy nie chciały uwierzyć, a serce biło mu z radości. Najpierw udałem się w rejon moskiewskiego traktu i spacerowałem po ulicach Tatarskiej, Istocznej, Gorkiego i Mussa Jalil. Są to głównie budowle z przełomu XIX i XX wieku. Na pozornie szczególnie cennych domach widnieją tabliczki, że dany dom jest chroniony przez państwo.

Takich chronionych obiektów jest ponad dwa tuziny. Specjalne podziękowania dla władz Tomska za tę troskę. To jest bezsprzecznie prawda. Niektóre domy są całkowicie zniszczone. Niektóre są jeszcze bardziej, mniej żywe. Zachowała się również unikatowa drewniana rzeźba stolarki okiennej.

Zachowane i całkowicie unikatowe okazy.

Lub na przykład taki dom z wyraźnymi wedyjskimi symbolami słonecznymi.

Takich domów jest niewiele. Nie więcej niż tuzin. Ale stoją. Co prawda na żadnym z nich nie znalazłem napisu „Chronione przez państwo”, ale to już inna kwestia. Co ważne, rozwój tych ulic datuje się na przełom XIX i XX wieku. Okazuje się, że nawet do tego czasu nie skończyła się era podwójnej wiary w Rosji? W pobliżu zbudowano domy dla osób wyznających zarówno wiarę chrześcijańską, jak i wedyjską? Okazuje się, że tak. I to było całkiem niedawno. Przed rewolucją 1917 roku. Zadałem sobie pytanie, jak wcześniej tego nie zauważyłem? Przecież chodzę tymi ulicami od dzieciństwa. Nie zauważyłem, bo nie znałem historii i korzeni mojej prawdy. Nie ma innej odpowiedzi. Są domy, w których zaginęły symbole słoneczne, ale są ślady wypalenia na słońcu. Są symbole, które są w połowie zepsute. Jest i jak ten jest również bardzo dobrze utrzymany. A wszystko to jest blisko. Pod twoimi stopami.

Jaka wiara i jaka religia była w Rosji przed rewolucją 17, oto jest pytanie? Raczej w jakim formacie została wyrażona wiara prawosławna? Albo oto zdjęcia listew ze słynnej ulicy Krasnoarmejskiej, które wyraźnie wyrażają historię dwóch powodzi: 40 i 12 tysięcy lat temu. A wszystko to jest „zaszyfrowane” w przejrzystej formie w naszym dziedzictwie przodków. Te dwie fale opowiadają tylko o tragedii Oriany, rodzinnego domu naszych przodków.

Na ulicy Krasnoarmejskiej znalazłem też domy z wyraźnymi symbolami słonecznymi. Jednak tablicę bezpieczeństwa widziałem tylko na trzech domach, które niedawno przeszły renowację. Na domach z symbolami solarnymi nie ma znaków bezpieczeństwa. Budowa domów również w XIX-XX wieku.

Kiedy po przebudzeniu samoświadomości nagle zacząłem przyglądać się swojemu miastu, zacząłem dostrzegać ciekawe rzeczy w moim rodzinnym Tomsku. Na przykład dochodowy dom kupca A. F. Vtorov, zbudowany w 1905 roku.

A to gryfy z herbu Wielkiego Tatara na tym samym domu.

Jak wcześniej ich nie zauważyłem? Może dlatego, że przed renowacją ten panel był po prostu malowany białą farbą? Pamiętam tylko moje dziecinne uczucie na poziomie intuicji, że tak duże półkole nie może być puste. Świadomość dziecka wołała do umysłu i próbowała dodać brakujący element do tej pustej przestrzeni. Co tam jest? Nieznany. Aby zrozumieć, musisz najpierw otworzyć panel.

Kończąc artykuł, nagle zdałem sobie sprawę, że mogę teraz reagować na własne odczucia na poziomie pamięci genetycznej: z jakiegoś powodu od dzieciństwa nie kojarzyłem się z rosyjską ziemią za Uralem. Nie, nie oddzielił się od reszty kraju. Raczej nie podłączyłem. Na pewnym poziomie genetycznym zrozumiałem, że nie jestem potomkiem, nie innego ludu, ale innego rodzaju. W ten sposób ewidentnie manifestowała się genetyczna przynależność do syberyjskich korzeni przodków. Teraz też sobie uświadomiłem, że moją ojczyzną jest Wielki Tatar. Domem przodków jest Wielka Oriana. Błogosławionej Ziemi Północnej, o której zachowały się, choć skromne, ale wiarygodne i przekonujące świadectwa.

Odpowiedziałem też na jeszcze jedno pytanie: skąd mam taką dumę z dywizji syberyjskich, które odwróciły losy bitwy pod Moskwą i rozpoczęła się, choć trudna, ale już w 1941 roku ofensywa wojsk sowieckich? To jest genetyka. To jest duma z ich rodziny.

Zrozumiałem też jeszcze jedną rzecz: po rozpoczęciu odkrywania mojego rodzinnego miasta nie mogę odejść od razu. Co więcej, wiele nieotwartych, ale raczej niezauważonych faktów kryje się tuż pod naszymi stopami. Kilka pytań jest już przede mną, na które mogę spróbować odpowiedzieć:

1. Czym jest Tomsk pod ziemią? Są to tak zwane slumsy Tomska.

2. Dlaczego lasy Syberii nie mają więcej niż 150-200 lat?

3. Dlaczego na przełomie XIX i XX wieku zabudowano całe dzielnice Tomska? Wszak Tomsk został założony w 1604 roku przez Kozaków. Już od ponad dwóch, a nawet prawie trzech stuleci Tomsk powinien być już gęsto zabudowany. Może wszystko się wypaliło? A może został zniszczony w inny sposób? Więzienie w miejscu założenia Tomska było solidne. Dlaczego nie przetrwał? Wypalony? Jaka jest więc przyczyna pożaru? Czy to dlatego mieszkańcy Tomska zostali pochowani pod ziemią, czy po prostu zaczęli korzystać z wykopanych już przez kogoś lochów? Czy to dlatego, że na powierzchni niewiele przetrwało? I czy nie dlatego, że, czy nie z tego powodu, na początku XX wieku zamożni tomscy zaczęli wszędzie budować kamienne domy? Pytania, pytania i pytania.

Jeśli przywiążesz się do wieku lasów syberyjskich, wszystko może nagle przekształcić się w integralny i zrozumiały łańcuch związków i zdarzeń przyczynowo-skutkowych, ale trzeba to zbadać, ponownie sprawdzić i przeprowadzić badania. Fakt, że Tomsk nadal zachowuje starożytne dziedzictwo, jest bezsporny. To dziedzictwo trzeba tylko podnieść. Jest to również zrozumiałe jako pogodny dzień. Wtedy mogą i pojawią się odpowiedzi na pytania, które teraz po prostu nie rodzą się w umysłach zwykłego człowieka na ulicy, a jeśli już się pojawią, to często nie znajdują odpowiedzi.

Na przykład pytanie światopoglądowe: sądząc po rozwoju Tomska, który często jest końcem XIX, początkiem XX wieku, to co się wtedy dzieje? Po jakimś naturalnym kataklizmie lub katastrofie spowodowanej przez człowieka, albo z jakiegoś jeszcze nieznanego i niewytłumaczalnego dla nas powodu, odbudowywano i odbudowywano całe bloki miejskie, w tym wedyjskie „czciciele słońca”, czyli ortodoksi? I nikt tych domów nie zniszczył ani nie spalił. Nie strącał świadomie symboli słonecznych z domów, kierując się swoim religijnym fanatyzmem chrześcijańskim. Nie zabroniłem budować w ten sposób.

Jak widać, całe ulice miasta Tomsk mówią nam, że prawosławie wedyjskie nie zostało doszczętnie zniszczone w Rosji nawet pod koniec XIX wieku. Nie został zniszczony i nie był przestarzały. A na ziemi tomskiej ludzie wyznania prawosławnego wedyjskiego i prawosławnego, a raczej prawosławnego chrześcijanina, pokojowo współistnieli i współistnieli? Okazuje się, że bez względu na to, jak Patriarcha Nikon próbował wydobyć ze świadomości Rosjan pojęcie „prawosławny” swoją reformą cerkiewną, zastępując słowo „prawosławny” słowem „prawosławny” w nazwie „Rosyjska Cerkiew Prawosławna” nie udało się przeformatować świadomości narodu rosyjskiego.

Bez względu na to, jak mocno niektóre siły próbowały wymazać na proch dziedzictwo naszych przodków, nawet na początku XX wieku ludzie wciąż pamiętali i wiedzieli o swojej ojczyźnie, Wielkim Tatarzu. Wiedział więc i pamiętał, że bez obaw i wątpliwości wykorzystał w swojej konstrukcji symbole poprzedniej cywilizacji. Co się dzieje z wiarą przodków na naszej rosyjskiej ziemi? A co się stało po pierestrojce? Po 70 latach religijnego zapomnienia, jaki format wiary znów nam ześlizgnęli?! Jeśli wierzysz własnym oczom i polegasz na swoich wewnętrznych odczuciach, wtedy format jest najwyraźniej bardziej ortodoksyjny i żydowski niż nawet ortodoksyjny format „przed Nikonem” lub „ortodoksyjny” z końca XIX i początku XX wieku lub na przykład, renowacyjny format porewolucyjny po Rewolucji Październikowej 1917… Nie wyciągając jeszcze żadnych poważnych wniosków, trzeba przynajmniej poważnie się nad tym zastanowić.

Tolmachev Oleg Yurievich, nauczyciel-teolog, socjolog, ortodoksyjny antropolog, Tomsk, 23 stycznia 2015 r.

Inne artykuły na stronie sedition.info na ten temat:

Jak zginął Tatar? Część 1 Część 2 Część 3 Część 4 Część 5 Część 6 Część 7 Część 8

Śmierć Tatara

Dlaczego nasze lasy są młode?

Metodologia sprawdzania wydarzeń historycznych

Uderzenia nuklearne z niedawnej przeszłości

Ostatnia linia obrony Tatarów

Wypaczanie historii. strajk nuklearny

Filmy z portalu sedition.info