Spisu treści:

Ścieżka duszy w życiu pozagrobowym. Dokąd idziemy po śmierci?
Ścieżka duszy w życiu pozagrobowym. Dokąd idziemy po śmierci?

Wideo: Ścieżka duszy w życiu pozagrobowym. Dokąd idziemy po śmierci?

Wideo: Ścieżka duszy w życiu pozagrobowym. Dokąd idziemy po śmierci?
Wideo: FIZYKA KWANTOWA - część 1 - Film dokumentalny - Lektor PL 2024, Marsz
Anonim

Wyobraź sobie, że nie żyjesz. A gdzie teraz pójdzie twoja dusza? Decyzja należy do Ciebie. Wybierz jeden z podziemi stworzonych przez mieszkańców Starego i Nowego Świata, żyjących w starożytności lub w średniowieczu. A my powiemy, jakie przyjęcie czekało tam zmarłych.

Miejsce mojej śmierci - Starożytny Egipt

Image
Image

Oczywiście, jeśli byłeś faraonem, czyli ucieleśnieniem Boga na ziemi, to w życiu pozagrobowym wszystko będzie dobrze. Faraonowie dołączyli do orszaku boga słońca Ra i płynęli za nim łodzią wzdłuż niebiańskiego Nilu. Ale zwykłym śmiertelnikom było trudniej.

Najpierw zmarły musiał dotrzeć do miejsca, w którym bóg Ozyrys dokonał sądu. Ale po drodze, bez względu na to, kim był zmarły - sprawiedliwy czy grzesznik, czekały go różne nieszczęścia. Na przykład mógł zostać zjedzony przez „zjadacza osłów”, a zmarły mógł wpaść do „jeziora ognia”.

Aby zmarły mógł uniknąć kłopotów, kapłani wyposażyli ich w teksty z mapami i instrukcjami, jak dotrzeć na miejsce sądu, a także gdzie i kiedy wymawiać potrzebne zaklęcia i imiona. Początkowo teksty były pisane na ścianach sarkofagów, ale najwyraźniej zmarłym nie było zbyt wygodnie czytać je po drodze, więc później pojawiła się „Księga umarłych”, napisana na papirusie.

Kiedy zmarły dotarł do celu, przywitali go bogowie – uczestnicy Sądu Zaświatowego. Początkowo wymienił 42 przestępstwa i przysiągł, że nie jest winny żadnego z nich. Następnie przemówili bogowie-świadkowie i dusza zmarłego, którzy opowiedzieli o jego dobrych i złych czynach, po czym serce zmarłego zostało zważone na Wadze Prawdy.

Jeśli strzała łuski zboczyła, zmarłego uważano za grzesznika, a jego serce zjadała bogini Ammat - potwór o ciele hipopotama, pysku krokodyla, grzywie i łapach lwa. Z biegiem czasu w starożytnym egipskim królestwie zmarłych zaczęto karać bardziej wyrafinowanie: grzesznicy zostali pozbawieni ciepła, światła i umiejętności porozumiewania się z bogami.

Jeśli zmarły został uniewinniony, udał się do egipskiej wersji raju - na Pola Iala (Kamysha). Tu prowadził mniej więcej takie samo życie jak na ziemi, ale niczego mu nie brakowało. Bogowie dostarczali mu pożywienia, a słudzy pracowali dla niego, których figury ostrożnie umieszczano w jego grobowcu.

Pozostaje dodać, że ani grzesznicy, ani sprawiedliwi nie mieli możliwości opuszczenia Duat. Zgodnie z ideą starożytnych Egipcjan dusze zmarłych na zawsze pozostały w królestwie zmarłych.

Miejsce mojej śmierci - Starożytna Mezopotamia

Image
Image

We wszystkich innych przypadkach dusza zmarłego, czy to sprawiedliwego, czy grzesznika, trafiła do podziemi, Kur (Kigal lub Eden). Inna sprawa, że nie zawsze było tam źle, w każdym razie nie czekały tortury i szczególne cierpienia dusz zmarłych.

Zmarłych nie wysyłano do zaświatów z pustymi rękami. W pochówkach umieszczono wiele przydatnych rzeczy: broń, biżuterię, narzędzia, ubrania i buty, szkatułki z jedzeniem i piciem, a także kielich, który zmarli trzymali w ustach. Podobno napój w kubkach pomógł pokonać drogę do procesu. W samym zaświatach bogatsi zmarli poruszali się na noszach, saniach, a nawet wózkach czterokołowych.

Aby dostać się do krainy zmarłych, trzeba było przeprawić się przez rzekę „wchłaniając ludzi”, przy pomocy przewoźnika – „człowieka łodzi”. W tym celu często w grobach umieszczano modele łodzi. Po drugiej stronie rzeki zmarły musiał przejść przez siedem bram i ostatecznie trafił na sąd władcy (a później władcy) podziemi.

Na procesie grzesznicy zostali skazani na śmierć i ostatecznie umarli. Dużo więcej szczęścia mieli ci, którzy zginęli w bitwie, którzy mieli synów na ziemi i którymi opiekowali się ich krewni, odprawiając obrzędy pogrzebowe. Ci, którzy zginęli w bitwie, byli pocieszani przez rodziców i żonę; ci, którzy mieli synów, byli karmieni i pojeni w życiu pozagrobowym, a niektórych nawet wpuszczano do pałacu bogom.

Zwykli śmiertelnicy nie mogli wydostać się z podziemi. Było to możliwe tylko dla bogów, którzy dotarli tam nieumyślnie, a potem tylko „przez handel” – musieli zostawić na swoim miejscu namiastkę.

Miejsce mojej śmierci - Starożytne Indie

Image
Image

Nie wszyscy umarli w hinduizmie są natychmiast odsyłani do świata żywych w celu nowego odrodzenia. Najpierw trafiają do podziemi, Naraku, gdzie pojawiają się przed sądem władcy tego świata, boga śmierci, Yamy. W zależności od wyroku dusze zmarłych mogą na chwilę trafić do nieba lub piekła, a dopiero potem narodzić się na nowo.

Trafiają na miejsce procesu na długi czas, cały rok. Najpierw dusza zmarłego przemieszcza się przez okoliczną rzekę Ganges, trzymając się krowiego ogona, a następnie przemierza kraj ze złożonymi krajobrazami i wieloma miastami, aż dotrze do stolicy.

Tam dusza znajduje się w pałacu Yama. Pisarz wymienia zasługi i grzechy zmarłego, a Yama decyduje, gdzie go wysłać, do nieba czy do piekła. Raj, Svarga, jest w niebie i zabiera się tam ograniczoną grupę ludzi: poległych żołnierzy i szczególnie cnotliwych ludzi. W raju sprawiedliwi piją w nieograniczonych ilościach „napój nieśmiertelności”, soma. Pomimo tego, że przepis na suma zaginął, naukowcy uważają, że został on zrobiony z roślin zawierających substancje odurzające, prawdopodobnie z efedryny lub muchomora czerwonego.

W hinduskim piekle Naraka, rządzonym przez Yamę, starożytni liczyli aż 28 „oddziałów”. Każdy z nich miał na celu ukaranie jednego grzechu lub grupy grzechów. Yama wysyłał do piekła nie tylko znajomy zestaw morderców, trucicieli i uwodzicieli, ale także tych, którzy popełniali mniejsze grzechy, np. astrologów, wróżbitów, braminów, którzy sprzedawali mięso i alkohol, a nawet tych, którzy krzywdzili owady.

Pomimo tego, że tacy ludzie byli zazwyczaj ascetami i prowadzili prawe życie, po śmierci oni i ich przodkowie byli skazani na męki.

Miejsce mojej śmierci - Starożytna Grecja i Starożytny Rzym

Image
Image

Cień zmarłego w królestwie Hadesu lub po prostu w Hadesie (pod imieniem boga, który tu rządzi) eskortuje bóg Hermes. Sprowadza ją na pogranicze świata żywych i umarłych – rzeka Styks (według innej wersji, Acheron). Przez nią zmarli są przewożeni przez boga Charona, specjalnie tu umieszczonego. Transportuje się nie za darmo, ale za niewielką monetę, którą podczas pogrzebu wkłada się pod język zmarłego. W starożytnej Grecji można było za nią kupić około litra taniego wina (w przeliczeniu na współczesne rosyjskie ceny - około 150 rubli).

Jedno z wejść do podziemi strzeże Cerberus, trójgłowy pies z ogonem węża. W przeciwieństwie do Charona ma inne zadania - nie wpuszczać żywych do podziemi i nie uwalniać z nich cieni zmarłych.

Po tym, jak cień wpadł w świat umarłych, przeszła przez bezkresne pola asfodelowe na sąd, który wymierzyli trzej półbogowie – synowie Zeusa od śmiertelnych kobiet. Osoby prawe i szczególnie uhonorowane (na przykład śmiertelni krewni bogów) zostali wysłani na Pola Elizejskie. Mimo, że znajdowały się pod ziemią, zawsze świeciło tu słońce, a ich mieszkańcy spędzali czas na biesiadach, rozrywce i sporcie. Co więcej, mogli wielokrotnie urodzić się na ziemi w ciele wybranej przez siebie osoby lub zwierzęcia.

Jeśli człowiek za życia nie różnił się dobrymi lub złymi uczynkami, jego dusza była odsyłana z powrotem na pola asfodelowe, gdzie najpierw piła z „rzeki zapomnienia” Lety i traciła pamięć, a następnie błąkała się po nich bez celu do końca czasu. Jedyną radością dla cieni były ofiary żywych. Wtedy mogli pić krew ofiarną i przez chwilę wspominać ziemski świat.

Grzesznicy byli przeznaczeni do Tartaru, otchłani położonej jeszcze niżej niż podziemny świat. Tam czekały na nich różne kary: na przykład Syzyf bez końca próbował wtoczyć kamień na szczyt góry, a Danaidzi skazani byli na napełnianie wodą beczki bez dna.

Nawiasem mówiąc, od starożytnej greckiej nazwy podziemia „Hades” pochodzi rosyjskie słowo „piekło”. A angielskie „piekło” pochodzi od nazwy skandynawskiego piekła i jednocześnie bogini, która nim władała – „Hel”. Ale to już inna historia.

Miejsce mojej śmierci - Starożytna Skandynawia

Image
Image

W Walhalli najwyższy bóg Odyn (w Folkwang - bogini płodności i miłości Freya) gromadzi oddział walecznych wojowników, którzy będą musieli stoczyć ostatnią bitwę bogów z martwymi i piekielnymi potworami. Dlatego oprócz uczt z obfitymi libacjami, miejscowi regularnie urządzają pozorowane bitwy, podczas których siekają się nawzajem na kawałki, ale potem wszyscy znów spotykają się na przyjacielskiej uczcie.

Reszta zmarłych trafia do podziemi Hel (lub Helheim - "krainy Helu"), położonej według niektórych źródeł na zachodzie, gdzie zachodzi słońce, a według innych - na północy, w kraina wiecznego chłodu.

Rządziła tam tytułowa bogini olbrzymka - osoba o nieprzyjemnym wyglądzie. Był w połowie niebieski, w połowie koloru mięsa. Mimo onieśmielającego wyglądu Hel wydawała się gościnną gospodynią. Kiedy bóg Balder, który został zabity przez nieporozumienie, wpadł do jej królestwa, przywitała go hojnie - kazała mu usiąść na honorowym miejscu w swoich komnatach, kazała ugotować mu miód i posypać podłogę złotem. Nie pozwoliła mu jednak wrócić.

Ogólnie niewiele wiadomo o strukturze podziemi starożytnych Skandynawów. Było to zamglone, ponure miejsce, oddzielone od świata żywych rzeką Gyoll, „hałaśliwym”. Wejścia do niego strzegł czterooki pies Garm i olbrzymka Modgud, którzy nie wypuszczali zmarłych z powrotem na ziemię.

Chociaż grzesznicy (w tym przypadku mordercy, krzywoprzysięzcy i uwodziciele cudzych żon) mieli trudności. Ich ciała zostały pogryzione przez specjalnie przydzielonego smoka.

Według skandynawskich sag mieszkańcy Helu i Walhalli nie pozostaną tam na zawsze, a jedynie do nadejścia Ragnaroku - śmierci bogów. Wtedy dojdzie do bitwy między oddziałami przybyłymi z raju i jasnymi bogami, siłami ciemności i zmarłymi z Helu, których przywiezie statek zrobiony z ich gwoździ, Naglfar. Wszyscy zginą, tylko kilka osób, mężczyzna i kobieta, Livtrasir i Liv, przeżyje kilku bogów. Muszą stworzyć nowy świat.

Miejsce mojej śmierci - Imperium Azteków

Image
Image

Zmarli byli wysyłani do różnych poziomów nieba (w sumie było ich 13) lub podziemi (dziewięć poziomów), zgodnie tylko z tym, w jaki sposób zginęli. Zostali wysłani na zawsze, nie było możliwości powrotu do świata żywych. Na przykład żołnierze, którzy polegli w bitwie, zostali wysłani na wschód, aby towarzyszyć słońcu. Szli tam ludzie składani bogom w ofierze. Kobiety, które zmarły podczas porodu, były odsyłane w drugą stronę – na zachód, gdzie oglądały zachodzące słońce.

Topielców, zabitych piorunami i trędowatych, czekał szczególny los. Udali się prosto do Tlalokan, domu boga deszczu Tlaloca, gdzie było mnóstwo pożywienia roślinnego i wody.

Reszta, ci, którzy nie zaliczali się do żadnej z kategorii koniecznych do dostania się do nieba, byli przeznaczeni do zaświatów - Miktlan. Tu panował bóg zmarłych Miktlantecutli, który przedstawiany był jako szkielet lub z czaszką zamiast głowy.

Aby dostać się do boga, który rozdzielał dusze między poziomy, zmarły musiał przejść wszystkie dziewięć poziomów i pokonać wiele przeszkód.

Musiał przejść między górami, które groziły mu zmiażdżeniem, przebyć osiem pustyń i wspiąć się na osiem gór, przejść przez pole, w którym wiał wiatr, rzucając w zmarłych kamieniami i obsydianowymi nożami, przeprawić się przez rzekę krwi strzeżoną przez jaguary. Cztery lata później zmarły udał się do Miktlantecutli, dał mu prezenty - maski, ubrania i kadzidła - i na zawsze trafił na jeden z poziomów podziemi. Przy podziale według nich grzechy zmarłego nie były brane pod uwagę, tylko sposób, w jaki umarł, odgrywał rolę.

Zalecana: