Spisu treści:

Kim jest magiczny asystent i jak go zidentyfikować w bajkach?
Kim jest magiczny asystent i jak go zidentyfikować w bajkach?

Wideo: Kim jest magiczny asystent i jak go zidentyfikować w bajkach?

Wideo: Kim jest magiczny asystent i jak go zidentyfikować w bajkach?
Wideo: NAPŁYW IMIGRANTÓW nie jest żadną RECEPTĄ NA PROBLEMY?! QUO VADIS, EUROPO?! Radosław Pyffel 2024, Marsz
Anonim

Kim jest magiczny asystent i jak go zidentyfikować w bajkach? Dlaczego nie musi być niegrzeczny na pierwszym spotkaniu i czy bezinteresownie pomaga bohaterom? Porozmawiajmy o tym, jak łączy się magiczna jabłoń, Szary Wilk, Gandalf, Paganel i roboty.

Czego potrzebuje Szary Wilk i jabłoń: trzy cechy magicznego asystenta

Obraz
Obraz

W baśniach, jednym z najstarszych rodzajów tekstów, bohater nigdy nie jest sam – zawsze mu pomaga. Tutaj Iwan Carewicz wyrusza na poszukiwanie Ognistego Ptaka, a Szary Wilk, który oferuje swoją pomoc, spotyka go. Albo miła dziewczyna idzie do leśnej wiedźmy, a jabłoń pomaga jej wykonać wszystkie niemożliwe zadania. Ale magiczny asystent, a tak nazywa się rola jabłoni lub Szarego Wilka, ma swoje własne cechy, o których nie myślimy zbyt wiele.

Po pierwsze, magiczny asystent zawsze należy do tego dziwnego innego świata, do którego przybył bohater, i dlatego jest maksymalnie „nie taki jak my”. Wiemy, że w zwykłym życiu jabłoń i wilk nie mówią, ale nie dziwi nas, że w baśniowym świecie okazują się mówić. Z reguły bohater odnajduje asystenta w innym świecie – najczęściej niemal od razu po przekroczeniu granicy z tym światem – i tam go zostawia.

Wyjątki są rzadkie: zdarza się, że pomocnik bohatera pojawia się po poważnym zakłóceniu porządku rzeczy w jego świecie (na przykład przed śmiercią matka daje córce gadającą lalkę, która pomoże miłej dziewczynie w walce z macochą). I to już dość rzadko, gdy na tym świecie urodzi się asystent magii, obok normalnego bohatera, ale w cudowny sposób (na przykład z krowy). Ale nawet taki magiczny asystent nie lśni normalnym ludzkim losem: pod koniec opowieści Iwan, syn krowy, odchodzi, zaaranżując życie osobiste swojego brata Iwana Carewicza.

Po drugie, często wydaje nam się, że Szary Wilk czy jabłoń pomagają bohaterowi bajki po prostu dlatego, że są dobrymi, we współczesnym ujęciu, altruistami. W rzeczywistości to nieprawda. Bohatera i jego pomocnika łączy silna więź wymiany prezentów w myśl zasady „Jestem dla ciebie prezentem, ty jesteś dla mnie prezentem”. Jeśli uważnie przeczytamy klasyczną opowieść o Iwanie Carewiczu i Szarym Wilku, zobaczymy, jak wyglądał początek ich związku. Iwan Carewicz idzie i widzi napis: „Kto tu pójdzie, straci konia”. W istocie jest to umowa. Iwan Carewicz akceptuje warunki i podąża tą drogą:

„… Nagle wyszedł mu na spotkanie wielki szary wilk i powiedział:„ Och, ty, młody młodzieńcu, Iwanie Carewiczu! W końcu, czytasz, na słupie jest napisane, że twój koń będzie martwy; więc po co tu przychodzisz? „Wilk powiedział te słowa, rozerwał konia Iwana Carewicza na dwoje i odszedł na bok”.

Jednak wtedy Szary Wilk nagle dogania bohatera i oferuje w zamian swoje usługi: „…przepraszam, że ugryzłem twojego dobrego konia. Dobry! Usiądź na mnie, na szarym wilku i powiedz mi, gdzie cię zabrać i dlaczego?” Taki system quid pro quo (nazywany wzajemnością, czyli zwrotem, altruizmem) pojawia się niemal w każdej bajce, ale my go nie zauważamy. Opowieść o Siwce-Burce zaczyna się od dziwnego dla nas żądania ojca na synów. „Kiedy umrę, przyjdź spać przy moim grobie”.

Z punktu widzenia kultury chłopskiej XIX wieku to maksymalne upamiętnienie, sposób na wygodne przejście zmarłego do innego świata. W niektórych wsiach obwodu wołogdzkiego po pogrzebie nadal zwyczajowo jada się ze zmarłym śniadaniem tuż przy grobie. W odpowiedzi na prawidłowe wypełnienie stosunku umownego zmarły mężczyzna, który wyłania się z otwartego grobu dokładnie o dwunastej w nocy, nagradza Iwana Błazna magicznym koniem-pomocnikiem.

A w niektórych wersjach bajki „Frost” (lub w innych opowieściach o złej macosze i dobrej pasierbicy) mówiący piekarnik oferuje bohaterce proste, bezpretensjonalne jedzenie: po zjedzeniu bohaterka otrzymuje przydatną radę. Ścisłe przestrzeganie zasad gościnności jest również formą porozumienia. Ważną właściwością takich kontraktów jest to, że we wszystkich tych przypadkach bohater nie wie (przynajmniej my nie wiemy) o zbliżającej się nagrodzie za jego służbę lub prezent. Ale wie na pewno, że narzucone porozumienie musi być respektowane.

I wreszcie po trzecie, magiczny asystent nie jest osobą. Nie ma własnego przeznaczenia i własnego celu w podróży bohatera. Jest rodzajem gadającego narzędzia, które pojawia się w momencie, gdy bohater potrzebuje pomocy. W tym przypadku wszystko, co robi asystent magii, zostaje zapisane w zasobach bohatera, a na końcu opowieści narrator może o nim zupełnie zapomnieć. Czy można odpowiedzieć na pytanie, co stało się z Szarym Wilkiem lub Sivką-Burką? Nie – ponieważ odpowiedź na to pytanie jest nieznana, narrator zapomina o nich w momencie odebrania nagrody i powrotu do domu.

Kochająca żona i przerażający krokodyl: jak starożytne egipskie opowieści są powiązane z „Piotruś Panem”

Obraz
Obraz

Bajki są bardzo stare: niektóre historie mają tysiące lat. Znane nam wersje bajek rozsiane są na dużym terytorium od Arabskiego Wschodu i Indii po Skandynawię. Najpopularniejsza bajka - nie, nie Kopciuszek (jest na drugim miejscu) - opowiada o złej macosze, która próbuje nękać swoją miłą pasierbicę i zyskać preferencje dla własnej - i złej - córki. Istnieją 982 narodowe wersje tej opowieści - w Rosji znana jest jako "Morozko".

Najstarsza zachowana bajka z magicznymi pomocnikami ma co najmniej 3300 lat. I powiedzieli to w starożytnym Egipcie. Pomimo sędziwego wieku tej opowieści, znanej jako „Książę skazany”, jej fabuła jest dość rozpoznawalna. Egipski król przez długi czas nie miał dzieci, a kiedy w końcu pomodlił się o syna, przyszły boginie losu i powiedziały, że chłopiec umrze od psa, węża lub krokodyla.

Oczywiście tata natychmiast zamknął syna pod kluczem w osobnym domu, eliminując wszelkie niebezpieczeństwa. Ale pewnego dnia książę zobaczył psa i błagał o niego. A potem odszedł, by w ogóle wędrować ze swoim ukochanym chartem – nikt nie lubi siedzieć pod kluczem. Książę przekroczył pustynię i przebrany za prostego wojownika przybył do innego króla, aby wziąć udział w rywalizacji o rękę księżniczki. Rywalizacja polegała na tym, że trzeba było wskoczyć do okna wysokiej wieży, w której siedzi dziewczyna (rosyjska bajka o Sivce-Burce zostaje natychmiast zapamiętana).

Książę wykonuje zadanie, księżniczka zostaje jego żoną i dowiaduje się o rychłej śmierci męża. Postanawia walczyć z losem o życie księcia i dlatego każdej nocy pilnuje śpiącego męża. Więc udaje jej się wypatrywać jadowitego węża. Niewątpliwie księżniczka działała tu jako magiczna pomocniczka. Supermoc asystentki żony przejawia się właśnie w tym, że z jakiegoś powodu dokładnie wiedziała, kiedy wąż będzie się czołgał i jak dokładnie sobie z tym poradzić.

Więc książę uciekł przed pierwszym losem. Ale pewnego dnia książę poszedł na spacer bez swojej wiernej asystentki, a wtedy jego ukochany pies znalazł głos, ogłosił, że jest jego drugim przeznaczeniem i zaatakował właściciela. Nie miał innego wyjścia, jak tylko uciec od swojego byłego przyjaciela.

Na tym opowieść mogła się skończyć, ale nie. Wciąż jest w nim krokodyl, który wiedział, że był trzecim losem księcia, przyczyną jego przyszłej śmierci, i dlatego, gdy książę przemierzał pustynię i szukał ręki księżniczki, krokodyl ciągnięty z całym swoim może po nim (także na pustyni). W końcu osiedla się w stawie w pobliżu nowożeńców i czeka na odpowiedni moment, by zjeść księcia, ale nieprzyjemne sąsiedztwo odciąga go od tej ważnej sprawy.

Okazuje się, że w zbiorniku mieszka duch wody, z którym biedny krokodyl musi walczyć o przestrzeń życiową przez trzy miesiące. A kiedy wycieńczony niekończącymi się walkami krokodyl zdaje sobie sprawę, że sytuacja jest patowa, książę podbiega do zbiornika, uciekając przed psem. I dobijają targu. Krokodyl mówi: „Jestem twoim przeznaczeniem, nawiedzam cię. Od trzech pełnych miesięcy walczę z duchem wody. Teraz pozwolę ci odejść, zabij ducha wody”.

Niestety, papirus jest mocno zniszczony, więc koniec tej bajki jest nam nieznany, ale to, co wiemy o baśniach, mówi nam o nienaruszalności kontraktu. Najprawdopodobniej książę zabił niepohamowanego demona wody, pomógł krokodylowi, aw zamian (quid pro quo) został jego asystentem i pomógł pozbyć się psa.

Na przełomie XIX i XX wieku bajka „Carewicz skazany” stała się niezwykle popularna w Wielkiej Brytanii i Francji - w tym czasie bardzo, bardzo wielu lubiło egiptologię. W 1900 roku przetłumaczono go na francuski, w 1904 na angielski i był szeroko sprzedawany. Dokładnie w tych latach James Barry komponuje historie o chłopcu, który nigdy nie dorósł, a w 1911 roku ukazała się bajka „Piotruś Pan”. Piotruś Pan ma wroga - pirata Kapitana Haka.

Nie boi się nikogo ani niczego poza krokodylem (a dokładniej krokodylem z budzikiem w środku), który wszędzie za nim podąża. Krokodyl to los Kapitana Haka. I najprawdopodobniej kolorowy obraz krokodyla, pomocnika wroga, Barry zapożyczył bezpośrednio z egipskiej opowieści.

Kto na kim jeździ: jak asystent staje się bohaterem dziecięcej literatury i fantazji

Obraz
Obraz

W XX wieku twórcy science fiction i fantasy posługują się baśniowym schematem, a jednocześnie go zmieniają. Magiczny asystent przestaje być bezsilnym stworzeniem, instrumentem, który musi pojawić się we właściwym czasie. W 1954 roku ukazała się opowieść Clive'a Lewisa "Koń i jego chłopiec" (jedna z "Kronik Narnii"), w której tradycyjny schemat - bohater niskiego urodzenia i magiczny koń-pomocnik - zmienia się dramatycznie. Widać to choćby po tytule opowiadania.

Przybrany ojciec chce sprzedać w niewolę chłopca o imieniu Shasta bogatemu gościowi. Gadający koń gościa proponuje Shaście ucieczkę. Pragmatycznie deklaruje: „Jeśli będę bez jeźdźca, ludzie zobaczą mnie i powiedzą: 'On nie ma pana” - i będą mnie gonić. A z jeźdźcem - inna sprawa… Więc pomóż mi.” Magiczny asystent nie tylko proponuje warunki umowy i monitoruje jej realizację, ale także aktywnie angażuje bohatera w przygody, a później okazuje się być niemal jedną z najważniejszych postaci.

Na pierwszy rzut oka wydaje się, że kolejnym magicznym asystentem jest skrzat domowy Zgredek z książek o Harrym Potterze: jego rola jest absolutnie tradycyjna. Rzeczywiście, związek Harry'ego i Zgredka jest początkowo zbudowany na klasycznym quid pro quo. Elf początkowo zmuszony jest skrzywdzić Harry'ego (i ciągle walczy z samym sobą), ale zwabia Zgredka na swoją stronę (podobnie jak w przypadku krokodyla i księcia) i uwalnia go, po czym Zgredek zostaje jego wiernym pomocnikiem. A jednak coś nam mówi, że to inny schemat.

Jak już powiedzieliśmy, los magicznego asystenta nie jest ważny dla klasycznej bajki: po zwycięstwie bohatera nie usłyszymy nic o Szarym Wilku czy Sivce-Burce. Podczas gdy w ostatniej książce Rowling jednym z najmocniejszych miejsc jest to, że Harry płacze nad ciałem Zgredka, który poświęcił się, by uratować „chłopca, który przeżył”. W przeciwieństwie do ludowej opowieści, tutaj los elfa znany jest do końca.

Słabi i silni pomocnicy, czyli dlaczego Gandalf znika

Obraz
Obraz

W 1937 JRR Tolkien napisał bajkę „Hobbit, czyli tam iz powrotem”. Bohaterowie - gnomy - wyruszają w podróż po skarby, które opanował smok (ta fabuła jest nam dobrze znana z indoeuropejskich baśni i eposów). Tolkien subtelnie bawi się tradycyjnymi schematami: bohaterowie Hobbita mają w drodze tam iz powrotem dwóch magicznych pomocników: klasycznego (magika Gandalfa) i pomocnika oszusta (hobbita Bilbo).

Bilbo trafia do bajki w całkowicie anty-bajkowy sposób. W baśniach indoeuropejskich spotkanie bohatera z przyszłym pomocnikiem powinno zaczynać się od oddania mu przez bohatera przysługi, choćby polegało na zwykłym akcie grzeczności. I nawet jeśli bohaterowi na początku uda się zrobić nieprzyjemnego, natychmiast się poprawia.

Na przykład w rosyjskiej bajce stara kobieta spotyka syna chłopa. W odpowiedzi na jej uprzejme pytanie („O czym myślisz?”) Bohater, mówiąc współcześnie, wysyła jej: „Bądź cicho, stary bachorze, nie przeszkadzaj mi!” Wypowiadając to zdanie, Iwan natychmiast zaczyna cierpieć z powodu udręki moralnej („Dlaczego ją wybrałem?”), Przeprasza i natychmiast otrzymuje nagrodę - radę i magiczne lekarstwo.

Pamiętasz, jak zaczyna się historia Bilba? W piękny słoneczny dzień, prowadząc absolutnie beztroskie życie, Bilbo spotyka Gandalfa, wdaje się z nim w kłótnię i jest wobec niego niegrzeczny, czyli robi to, czego bohater bajki nie powinien. Oczywiście zamiast usługi (dobrej rady) dostaje antyobsługę. Czarodziej rysuje znak na drzwiach dziury Bilba swoją laską, wskazując, że mieszka tu mistrz włamywaczy, i podstępem oszukał hobbita opowieść o poszukiwaniu skarbów schwytanych przez smoka. Bilbo jest pomocnikiem oszusta, który podobno potrafi wyłamać dowolne drzwi i ograbić skarbiec.

Wróćmy do Gandalfa. Ten czarodziej ma nieprzyjemny zwyczaj znikania pośród najciekawszych przygód - zwyczaj, który nie jest typowy dla klasycznego asystenta. Prawdziwy magiczny asystent idzie na całość, ale nie Gandalf. „W końcu to nie jest moja przygoda. Może jeszcze raz wezmę w nim udział, ale teraz czekają mnie inne pilne sprawy – mówi po tym, jak całą wesołą kompanię omal nie zjadły wilkołaki z goblinami.

Powodem tego dziwnego zachowania Gandalfa jest właśnie to, że jest on zbyt idealnym towarzyszem bohaterów. Jest potężnym czarodziejem, potrafi prawie wszystko. Rozumiemy, że jeśli tam jest, bohaterom nie grozi niebezpieczeństwo. Aby skomplikować zadanie gnomom i hobbitowi, Tolkien w środku opowieści usuwa Gandalfa z narracji, a następnie rola zbawiciela przechodzi z silnego pomocnika na słabego, czyli Bilba.

Hobbit zdobywa magiczne narzędzie - pierścień, który sprawia, że jego właściciel jest niewidzialny - i zaczyna wyciągać krasnoludy z najstraszniejszych lub najbardziej absurdalnych sytuacji. W tym samym czasie zmienia się sam Bilbo – ze zwykłej baśniowej fabuły Tolkien tworzy niezwykłą opowieść o słabych bohaterach, którzy zdobyli własną siłę.

Paganel, Q i Lisbeth: rozsądny to nowa seksowność

Obraz
Obraz

W literaturze XIX-XX wieku, która nie korzystała bezpośrednio z baśniowych schematów, wydaje się, że nie ma miejsca na magicznych pomocników. A jednak nie znikają, lecz ulegają przemianom: teraz rolę magicznego asystenta odgrywa naukowiec nie z tego świata, posiadający supermoce lub superwiedzę niedostępne dla zwykłego człowieka.

Około 1864 roku francuski pisarz Jules Verne, który nigdy nie opuścił Francji i boi się pełnego morza, wymyśla historię rozbitka kapitana Granta i wysyła na jego poszukiwania szkocką ekspedycję ratunkową.

Wraz ze swoimi członkami uroczy zając przypominający gigantycznego „paznokieć z dużą głową” i zachowaniem rozproszony z ulicy Basseinaya przypadkowo siada na jachcie Duncana. To członek wszystkich możliwych towarzystw naukowych, francuski naukowiec-geograf Jacques Paganel, który zabiera bohaterów w fascynującą podróż wzdłuż 37 równoleżnika, ponieważ nikt nie wie dokładnie, gdzie rozbił się kapitan Grant.

Głowę naukowca wypełnia najbardziej niezwykła i użyteczna wiedza: Paganel udziela rad, wyjaśnia pojawiające się pytania, a nawet ratuje członków ekspedycji przed maoryskimi kanibalami. I wszystko byłoby dobrze, ale roztargniony geograf, jak by go teraz nazywał, ciągle wymyśla nowe (i niepoprawne) teorie na temat tego, gdzie dokładnie należy szukać kapitana. W przeciwieństwie do Szarego Wilka czy Gandalfa, którzy wiedzą wszystko o swoim magicznym świecie, Paganel ma tylko widoczną kompletność wiedzy i dlatego często się myli.

W starych filmach o Bondzie 007 miał asystenta Q (Q), który był odpowiedzialny za dostarczanie protagoniście wszelkiego rodzaju niesamowitych gadżetów szpiegowskich (takich jak okulary, które prześwitują przez ubrania lub samochód, który zamienia się w łódź podwodną). Q spotykamy na samym początku akcji, kiedy wyposaża Jamesa Bonda w niemal magiczne środki, po czym znika z pola widzenia.

Bond pamięta go tylko wtedy, gdy okazuje się, że Kew jest zbyt sprytny, a jego gadżety działają zbyt dobrze. Ale w Skyfall Coordinates (2012) Kew się zmienia. To już nie szalony naukowiec z laboratorium, który pojawia się dopiero na początku filmu, ale młody haker, który również popełnia błędy i uczestniczy w akcji przez cały film.

Jeśli ekscentryczny badacz może się mylić, to inny asystent – geniusz o cechach umysłowych – nigdy się nie myli. W powieści Stiga Larssona Dziewczyna ze smokiem z 2004 roku pojawia się niezwykła para detektywów: dziennikarz Mikael Blomkvist i młoda hakerka Lisbeth Salander. Cechy psychiczne Lisbeth czynią z niej pomysłowego włamywacza i pomagają zwyczajnemu dziennikarzowi rozwiązać sprawę. Nic dziwnego, że serialowa Irene Adler, która walczy i podziwia „bardzo aktywnego socjopatę” Sherlocka, cały czas powtarza: „Mózg to nowa seksowność”.

Robot: buntownik lub doskonały asystent

Obraz
Obraz

W 1921 roku czeski pisarz science fiction Karel Čapek napisał sztukę, która w rzeczywistości była polityczną metaforą: chciwi ludzie tworzą uniwersalne, mechaniczne stworzenia, prawie nie do odróżnienia od ludzi, w celu osiągnięcia zysku. Aby nazwać tych asystentów, Čapek wymyśla nieistniejące wcześniej słowo „robot” z czeskiego robota (praca).

O ile w języku rosyjskim „praca” jest generalnie jakimkolwiek zajęciem, które wymaga czasu i jest korzystne, to w języku czeskim robota jest ciężką i często przymusową pracą (swoją drogą słowo „niewolnik” jest również związane z „pracą” w językach słowiańskich). Dlatego neologizm Czapka jednocześnie wskazuje, że te mechaniczne istoty nieustannie pracują i są w istocie niewolnikami.

Cały świat dowiedział się więc o robotach, a także o tym, że są one przyszłymi wrogami ludzkości. A fakt, że konfrontacja z nimi jest wciąż wyimaginowana, nie przeszkadza w rozgrywaniu tej fabuły nieskończoną liczbę razy – od Cylona z serialu Battlestar Galactica i Terminatora po Matrix i Świat Dzikiego Zachodu.

Dwadzieścia lat później, na początku lat 40., młody pisarz science fiction Isaac Asimov tworzy świat, w którym interakcja z robotami jest zupełnie inna. Ma trzy prawa robotyki:

1. Robot nie może skrzywdzić osoby ani przez swoją bezczynność dopuścić do wyrządzenia krzywdy osobie.

2. Robot musi przestrzegać wszystkich poleceń wydawanych przez człowieka, z wyjątkiem tych, które są sprzeczne z Pierwszym Prawem.

3. Robot musi dbać o swoje bezpieczeństwo, o ile nie jest to sprzeczne z Pierwszym i Drugim Prawem.

W rządzonym tymi prawami świecie Asimova wojna z robotami to tylko strach, który trzeba przezwyciężyć, bo roboty są idealnymi pomocnikami człowieka. W 2067 r. psycholog robotów Susan Calvin wyjaśnia młodemu dziennikarzowi: „W takim razie nie pamiętasz, jak wyglądał świat bez robotów. Był czas, kiedy w obliczu Wszechświata człowiek był sam i nie miał przyjaciół. Teraz ma asystentów, istoty silniejsze, bardziej niezawodne, skuteczniejsze niż on i absolutnie mu lojalne. Ludzkość nie jest już sama”.

Seria opowiadań Azimova „Ja, robot” pokazuje, jak buduje się relacja człowieka z nowym idealnym asystentem.

Robot przymierza się do wszystkich ról: idealnego przyjaciela dziecka (a nie rozhisteryzowanej matki, zaprogramowanej tylko na odtworzenie prawidłowego sposobu życia), fanatycznego kaznodziei i założyciela nowej religii (uważającej ludzi za podrzędną formę życie), idealny sędzia (w którym człowiek może się nawet zakochać) … Roboty wynalezione przez Asimova przechodzą całą drogę ewolucji człowieka, ponieważ w rzeczywistości, jak mówi prycholog robot Susan Calvin, „są czystsze i lepsze od nas”.

Superbohaterowie i trenerzy: gdzie ginie magiczny pomocnik, a gdzie przetrwa

Obraz
Obraz

Na początku tekstu rozmawialiśmy o bajce i o tym, jak bardzo jej schematy wkroczyły w nasze życie. Często nie wahamy się podążać za tymi schematami w życiu: chodzimy na szkolenia, które „całkowicie zmieniają podejście do życia”, wierzymy w magię, które „przemieniają” i trenerów, którzy pomagają wszystko uporządkować.

Ale jest inny schemat - epicki. Jeśli bohater bajki jest w ogóle taki sam jak my, to bohater eposu jest istotą zupełnie niezwykłą. Całe jego życie, począwszy od wczesnego dzieciństwa, mówi o tym: rośnie skokowo, ma niezwykłą siłę, potrafi zmieniać się w zwierzęta i tak dalej. Więc tak naprawdę nie potrzebuje magicznego asystenta. Schemat ten przetrwał również we współczesnej kulturze, mając podstawy komiksów i filmów o superbohaterach. Mówią tylko o przemianie zwykłego człowieka w półboga, co z pewnością uratuje świat.

Zdarza się jednak również, że superbohater czy bohater akcji przejmuje funkcję magicznego asystenta. W latach 80. i 90. strumień amerykańskich filmów o silnych bohaterach, którzy jako jedyny potrafią oprzeć się mafii, policji i państwu, napływał do ZSRR, a potem do Rosji. Pragnienie rosyjskich dzieci, aby zdobyć przyjaciela takiego jak Schwarzenegger czy Bruce Lee, przeniknęło do miejskiego folkloru. W 1989 roku folklorysta Vadim Lurie zapisał uczniów piątej i szóstej klasy do szkół leningradzkich. Jeden chłopak z 5 „B” opowiedział i zapisał taki sen (dlatego nie zmieniliśmy pisowni i gramatyki):

„Cóż, kiedyś spałem i przeprowadziłem się do Chin do Shaulins. Przyjechałem do nich tam, nauczyli mnie sztuki walki. Wracam i patrzę na siebie, żeby dobrze poznać trzech ninja, pobiłem ich i rozproszyłem. Idę dalej patrząc na mnie idę bruce, no cóż, zaprzyjaźniłem się z nim i przyjechaliśmy z nim do nas w ZSRR. Tu znaleźli bezdomnych i haraczy, a policji przekazano wszelkiego rodzaju szantażyści i mordercy. Zrobiliśmy to wszystko w jeden miesiąc. A potem w naszym kraju został przywrócony porządek. W sklepach wszystko leżało w deficycie. A według kuponów i kart nic się nie wydarzyło. A wszystko, co przekazaliśmy, zaczęło budować dla nas wszystkich duże wielopiętrowe budynki. A potem Bruce Lee pojechał do Chin”.

Nowa rosyjska baśń z tamtych czasów zawierała w sobie zarówno baśniową strukturę, jak i upiorne realia. Bruce Lee, który zaprzyjaźnił się z piątoklasistką, pomaga mu przywrócić porządek społeczny, znaleźć i ścigać bezdomnych i haraczy. W efekcie w sklepie pojawia się deficyt, którego tam nie było, karty są anulowane, a „szantażyści i mordercy zostali przekazani policji”. Warto zauważyć, że ci źli ludzie (których oddaliśmy) zostali wysłani gdzieś jak GUŁAG (są tam zmuszani do pracy na budowach). Okazuje się, że pokolenie lat dziewięćdziesiątych marzyło o takim właśnie pomocniku w dobie całkowitego załamania schematów dawnego życia.

Zalecana: