Spisu treści:

Metody pracy policji ze złodziejami i kupcami w Rosji w XIX-XX wieku
Metody pracy policji ze złodziejami i kupcami w Rosji w XIX-XX wieku

Wideo: Metody pracy policji ze złodziejami i kupcami w Rosji w XIX-XX wieku

Wideo: Metody pracy policji ze złodziejami i kupcami w Rosji w XIX-XX wieku
Wideo: HAGIA SOPHIA jako meczet? Jak wygląda zwiedzanie? Co warto wiedzieć? 2024, Marsz
Anonim

Nie wiadomo dokładnie, kiedy pojawiło się powiedzenie „Jak nie oszukasz, nie sprzedasz”, ale w tej kwestii rodzimi handlowcy osiągnęli niespotykaną dotąd sztukę. „W handlu bez oszustwa, a to niemożliwe… Dusza nie przetrwa! Od jednego grosza, od pozostałych dwóch i trwa to od dawna. Nasz sprzedawca uczy tego biznesu od pięciu lat” nieznany urzędnik filozofował sto lat temu.

Sprytni sprzedawcy byli pod kontrolą - nie mniej przebiegli miasto i policjanci. O tym, jak budowano relacje między policją a złodziejami i kupcami – w historycznych szkicach magazynu „Budżet”.

To niewiarygodne, ale prawdziwe: w połowie XIX wieku w Moskwie na 400 tysięcy mieszkańców doszło tylko do 5-6 morderstw, 2-3 rabunków, około 400 oszustw i około 700 kradzieży. A to wszystko w rok. Dwie trzecie zbrodni zostało rozwiązanych. Ale nadeszły nowe czasy: po zniesieniu pańszczyzny do Moskwy napłynęła masa ludzi, a na początku XX wieku jej populacja wzrosła do 1 miliona ludzi. Wzrosła również liczba „dziwnych” ludzi.

A poza bójką nie ma cudów

Przed reformą sądownictwa w połowie lat 60. Dziewiętnasty wiek zajmował się gwałcicielami porządku publicznego w bardzo prosty sposób. Pijani lub w inny sposób winni, woźnicy, kucharze, chłopi pańszczyźniani byli wysyłani przez swoich panów na policję, gdzie w zależności od pisemnej prośby zawartej w załączonej notatce byli biczowani rózgami. To samo zrobili z wolnymi ludźmi z burżuazji i robotnikami fabrycznymi. Ciekawe, że te egzekucje zostały zatwierdzone przez samych winnych, ponieważ taki odwet uwolnił ich od sądowej biurokracji i więzienia za drobne przestępstwa. Należy zauważyć, że takie kary miały często charakter publiczny i budziły nieskrywaną aprobatę i zainteresowanie zwykłych ludzi.

Image
Image

XIX wiek dał nam fakt rzadkiego związku policji i kupców. 12 października 1861 r. do gmachu moskiewskiego gubernatora generalnego przybyli studenci z żądaniem uwolnienia aresztowanych wcześniej towarzyszy. Tak więc, w rozpędzaniu demonstracji, wraz z policją i żandarmami konnymi działającymi na służbie, sklepikarze z Hunt Riders aktywnie uczestniczyli w tym „wydarzeniu”. Moskale o ostrym języku nazwali tę masakrę „bitwą o Drezno”, ponieważ miała miejsce w pobliżu hotelu Dresden na placu Tverskaya, naprzeciwko Domu Generalnego Gubernatora.

Prawo ogólnorosyjskie

Niskie wynagrodzenie funkcjonariuszy organów ścigania zawsze było „usprawiedliwieniem” ich przekupstwa. Policjant w 1900 r. otrzymał 20-27 rubli. miesięcznie, w zależności od stażu pracy. Ceny oczywiście też się różniły: 1 kg wołowiny kosztował 21 kopiejek, a ziemniaki 1,5 kopiejki.

Oto, co pisał współczesny na początku XX wieku: W MSW jest naprawdę letnie. Ludzie niedoświadczeni są zdumieni: policjanci odbierają nie tak gorąco, ale żyją doskonale, zawsze są ubrani w igłę. Komornicy są już półbogami, wyglądają co najmniej feldmarszałkiem, i spokojem, piękność w gestach!.. Krawcy, introligatorzy, szewcy - wszystkie warsztaty za darmo pracują dla policji: to jest prawo ogólnorosyjskie - nie da się tego przeboleć !”

Praca poprawcza

Dochodzenie w sprawach karnych odbywało się zwykle z przymusową napaścią. Co więcej, ludzie ufali bojownikom policji, nie uważając ich za zdolnych do brudnej sztuczki. I przeciwnie, jak ognia bał się grzecznych przesłuchujących, którzy nie schylali się przed biciem, ale starali się zdobyć uznanie innymi sposobami: karmili śledzie, po czym nie pozwalali pić, albo kładli na noc w areszcie pełnym pluskiew, w którym żaden z oskarżonych nie mógł zasnąć chociaż na minutę. Ludzie z całych sił unikali takich śledczych i próbowali dostać się na inny komisariat, gdzie sprawa była prowadzona „prawidłowo”, to znaczy nie pozwalali na nic poza masakrą.

W tych samych latach istniał inny, dość oryginalny sposób karania drobnych kradzieży. Policjant miał prawo nie zaciągać złodzieja na komisariat, ale kredą narysował na plecach krzyż w kole i podając miotłę zmusił chodnik na miejscu zbrodni do zemsty. Takich zamiatarek było szczególnie dużo w święta, kiedy złodzieje obojga płci, czasem elegancko ubrani, tańczyli między tłumami spacerujących i robiących zakupy zwykłych ludzi. Policjanci, którzy z widzenia znali wielu oszustów, nie drzemali. A ci dandysowie i luksusowo ubrane damy z miotłami w rękach i krzyżami wymalowanymi na plecach drogich ubrań, szczególnie wzbudzali dowcip i żarty mieszczan, którzy urządzali wokół nich całe uroczystości.

Hańba narodowa trwała zwykle do zmroku, po czym policjant prowadził złodziei, związanych za ręce liną, jak na smyczy, na komisariat. Następnego dnia potrząsnęli chodnikiem w pobliżu urzędów tego rejonu, a wieczorem po pracy weszli na listy złodziei i zostali zwolnieni do domu. Tak więc „proces” wraz z odbyciem kary nie trwał dłużej niż jeden dzień. Po tym, jak w 1866 r. zaczęto wprowadzać sądy magistrackie z „kulturowymi” procesami prawnymi, wydawały się one ludziom zbyt „oklepane”.

Egzekucja cywilna

W inne niedziele, wiosną lub latem, na ulicach Moskwy słychać było niepokojące bębnienie, a następujący obraz wydawał się ciekawy: pluton żołnierzy i oficer podążał za doboszem, a za nim para koni ciągnących pomalowaną na czarno platformę, pośrodku której na ławce siedziało zwykle dwóch lub czterech więźniów - mężczyźni lub kobiety w szarych płaszczach, na ich piersiach wisiały czarne tabliczki z napisami dużymi białymi literami: „Za morderstwo”, „Za podpalenie”, „Za rabunek, itd. Obok rydwanu szedł mężczyzna w czerwonej koszuli - kat… Został on wywieziony na Plac Korowy (dziś jest to teren stacji metra Oktiabrskaja moskiewskiego metra), pozbawiony przez sąd wszelkich praw państwowych przestępców, skazanych na ciężkie roboty lub na Syberię w celu osiedlenia się o wykonanie na nich „rytualnej egzekucji cywilnej”.

Po przybyciu na plac przestępca został wprowadzony na drewniane rusztowanie zbudowane w nocy i postawiony na posterunku. Ksiądz upomniał go i pozwolił ucałować krzyż, po czym głośno odczytano werdykt (jeśli skazany był szlachcicem, nad głową łamano mu miecz). Potem dało się słyszeć uderzenie w bęben i więźnia przykuto na dziesięć minut do pręgierza. Zgromadzeni wokół mieszczanie rzucali na szafot miedziane monety przeznaczone dla skazańca, a czasem zbierano sporą sumę. Tak więc, wbrew popularnemu powiedzeniu o Moskwie i łzach, mieszkańcy Moskwy wyrazili litość, choć dla przestępcy, ale nadal nieszczęśliwego człowieka.

Image
Image

Jednak współczujący Moskali często padali ofiarą rabusiów, zwłaszcza na obrzeżach miasta. Tam, w połowie XIX wieku, według współczesnych, latarnie oliwne paliły się bardzo słabo, ponieważ strażacy, którzy je opiekowali, używali głównie oleju konopnego do podpalania owsianką. Dlatego w nocy na ciemnych ulicach często słychać było okrzyki: „Pomocy, rabują!” Z domów wybiegli dzielni mężczyźni, ci mniej odważni otwierali okna i krzyczeli „Chodźmy!” Jak najbardziej imponująco i głośniej.

Zachowaj dystans

Jeśli ktoś myśli, że sto lat temu nie było policji drogowej, to głęboko się myli. Oto metody pracy policji z taksówkarzami: jeśli policjant na posterunku zauważył najmniejsze naruszenie prawa taksówkarza, np. nie zaobserwowano odległości 3 sążni (1 sążnia - 2, 1 m) lub zamiast dwóch były trzy osoby w wozie, wyjął swoją książeczkę i zapisał tam numer odznaki dorożkarza, za co groziła grzywna w wysokości 3 rubli.

Aby uniknąć znacznej grzywny, dorożkarz rzucił oficerowi miejskiemu dwukopejkowy kawałek, a nawet więcej, jednocześnie krzycząc: „Strzeż się!” Policjant zrozumiał konwencjonalny krzyk, spojrzał pod swoje stopy i widząc monetę, niepostrzeżenie stanął na niej butem. Zanim tramwaj konny, a potem tramwaj zaczął wypierać dorożkarzy z ulic miasta, zarobki dorożkarzy, mimo wszelkiego rodzaju wyłudzeń, były bardzo dobre. Na początku XX wieku w Petersburgu było około 20 tysięcy taksówek.

Twoja reklama może być tutaj

Przespacerujmy się moskiewskimi ulicami końca XIX wieku i przeczytajmy napisy (zachowana pisownia): „Barman cukierniczy - z pokrowcem na salę pod obrusami, melkhivorem i wszelkiego rodzaju naczyniami na swoich stołach dla dwustu lub więcej gości. Kupcy celebruj zaszczytne wesela, bale i zaszczytne uroczystości.po prostu zapytaj pianoforte, generała wojska i orkiestrę skrzypcową pana Brabanza. Ludzie w frakach, pończochach i w każdej sytuacji."

Wyjaśnijmy znaczenie arcydzieła reklamy z lat 70-tych. przedostatni wiek. Melkhivor to oczywiście cupronickel; ludzie we frakach i pończochach to kelnerzy. Generał wojskowy to generał w stanie spoczynku, zawsze w mundurze i ze wszystkimi orderami, którego próżni kupcy zapraszali za opłatą na różne uroczystości, podając go jako bliskiego znajomego. Ale były też momenty dość anegdotyczne. Nie zawsze można było znaleźć zamiast generała przynajmniej kapitana drugiego stopnia, jak klasyka, a albo emerytowanego porucznika, albo ogólnie artystę, oczywiście w fałszywym stroju, został zaproszony do gościa honoru.

Image
Image

W opisanym czasie w mieście Iwanowo-Wozniesiensk odbył się ślub kupca, w którym uczestniczył „krewny generał”, ozdobiony pięcioma (!) Ogromnymi błyszczącymi gwiazdami perskiego (!) Zakonu Lwa i Słońce. Obok niego, na specjalnej poduszce, leżały równie fałszywe nagrody, które nie mieściły się na jego klatce piersiowej i brzuchu. Ten „generał” został wypuszczony w trasę ze stolicy, a na dworcu urządzono mu huczne spotkania i pożegnania z udziałem delegacji z ikoną i chlebem i solą, orkiestry wojskowej, oddziałów policji, strażaków i brylanta. Połowa miasta przybiegła popatrzeć na „generała”, a rywalizujący kupcy organizatora wesela stracili głowy z irytacji i zazdrości. Nawiasem mówiąc, „generał”, wchodząc w rolę, poczuł się urażony zapłatą i zażądał od kupca dodatkowego wynagrodzenia na piśmie. Który został mu przekazany z obawy przed skandalem i rozgłosem.

Kazenki

Handel koncentrował się w rękach prywatnych, z wyjątkiem sprzedaży wódki, która była monopolem carskim. Były tam specjalne państwowe sklepy z winami - kazenki. Znajdowały się w cichych uliczkach z dala od kościołów i placówek oświatowych – wymagały tego przepisy policyjne. Wódka sprzedawana była w dwóch odmianach, różniących się kolorem laku. Tańszy, z „czerwoną głową”, kosztował 40 kopiejek. Butelka wódki (0,6 litra) najwyższej jakości z "białą główką" - 60 kopiejek. (1910). Sprzedawano także tkactwo (120 gramów) i łotrów (60 gramów). Pieniądze w sklepie przyjmowała kobieta, zwykle wdowa po drobnym urzędniku, ale butelkę rozdawał potężny byk, który od czasu do czasu potrafił „uspokoić” każdego pijaka.

Cała ściana wokół tych spodni była pokryta czerwonymi znakami. Zwykle biedniejsi, kupiwszy tanią „rudą głowę” i wyszli na ulicę, uderzali lakiem o ścianę, wybijali tekturowy korek uderzeniem dłoni i natychmiast pili butelkę. Przekąska została przywieziona ze sobą lub kupiona od stojących tam kupców. Te kobiety były szczególnie kolorowe zimą, kiedy w grubych spódnicach siadały na ziemniakach z ziemniakami, zastępując termos i jednocześnie wygrzewając się w siarczystym mrozie. Policja rozproszyła te firmy ze sklepów z winem, ale nie wykazała się zbytnią gorliwością, ponieważ zawsze otrzymywały „swoją dawkę” od stałych bywalców biura.

Zalecana: