Powódź w okresie cywilizacji sumeryjskiej

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

„A oto sprowadzę potop wody na ziemię, aby zniszczyć wszelkie ciało, w którym jest duch życia, pod niebem; wszystko na ziemi straci życie. Ale z tobą ustanowię moje przymierze i wejdziesz do arki, ty i twoi synowie, twoja żona i żony twoich synów z tobą …”.

Tak więc w Starym Testamencie rozpoczęła się epicka historia Noego - sprawiedliwego człowieka wybranego przez Boga do zbudowania ogromnego statku i ratowania wszelkiego rodzaju żywych stworzeń. Jednak mit o wielkiej powodzi, która zniszczyła grzeszników, nie był wymysłem starożytnych Żydów.

Zima. Globalna powódź”. Nicolasa Poussina. Źródło: wikipedia.org

Cywilizacja sumeryjska jest słusznie uważana za jedną z najbardziej tajemniczych w historii świata. Przez kilka tysięcy lat miasta Lagasz, Ur, Uruk (są setki nazw) były ośrodkami gospodarczymi i kulturalnymi między rzekami Tygrys i Eufrat. Przesiąknięta systemem kanałów irygacyjnych dolina rzeki była spichlerzem dużej populacji.

Mapa starożytnego Sumeru. Źródło: medium.com

Miesiącom zimowym towarzyszyły ulewne deszcze i wylewy rzek. Świadczą o tym nazwy dziesiątego (grudzień-styczeń) i jedenastego (styczeń-luty) miesiąca według kalendarza babilońskiego – „utopienie” i „pobicie przez wiatr”. Cykle rolnicze odegrały ogromną rolę w życiu społeczeństwa sumeryjskiego.

Jednak słowo „powódź” mogło być używane nie tylko w odniesieniu do klęsk żywiołowych. Na przykład starożytne teksty sumeryjskie nazywają „potopem” karę króla akadyjskiej dynastii Naram-Sueny, syna Sargona Starożytnego. Bóg powietrza i burz Enlil zesłał na władcę państwa karę za jego nieprawość.

Sama kara miała wiele etapów, najtrudniejszym było splądrowanie stolicy kraju Nippur przez plemię Kutii. Lament nad Nippur stał się ostoją miejskich rytuałów zimowych. W nich kara bogów nazywana jest „powodzią”, chociaż najwyraźniej nie było mowy o katastrofie wodnej.

Wizerunek Naram-Sueny na steli z miasta Susa. Źródło: wikipedia.org

W 1872 roku 32-letni brytyjski grawer i asyrolog George Smith, wśród artefaktów z biblioteki Ashurbanipal, znalazł fragment glinianej tabliczki z opisem legendy o potopie.

Znalezisko wywołało furorę w europejskim społeczeństwie - pojawiły się najazdy ze znaną starotestamentową legendą o prawym człowieku Noem, który zbudował arkę i przeżył naturalny kataklizm. W następnym roku Smith mógł udać się na ekspedycję do Niniwy w poszukiwaniu brakujących fragmentów eposu.

Podróż była sponsorowana przez Edwina Arnolda, wydawcę The Daily Telegraph. Poszukiwania zakończyły się sukcesem i już w 1875 Smith opublikował wyniki swoich poszukiwań w Assyrian Discoveries: An Account of Explorations and Discoveries on the Site of Niniwa, podczas 1873 do 1874.

George'a Smitha. Źródło: ruspekh.ru

Legenda mówiła o gniewie bogów na ludzi za ich nieprawość, ponownie inicjatorem kary stał się wspomniany już Enlil. Padało przez wiele dni i nocy. Był jednak jeden ocalały - król miasta Shuruppak Ziusudra, ostrzeżony przez boga mądrości Ea o nadchodzących mrocznych czasach.

Utnapisztim Źródło: Ziusudra) i bóg Enki (Ea). (godsbay.ru

Rzeczywiście, w latach 30. ekspedycja z University of Pennsylvania kierowana przez archeologa Ericha Schmidta odkryła w Shuruppak warstwę kulturową, składającą się z pokładów gliny i mułu, co wskazywało na powódź. Powódź, datowana na V i IV tysiąclecie p.n.e., spowodowała również zniszczenia w większych miastach Sumeru – Uru, Uruk i Kisz.

Ziusudra, który według legendy rządził w Szuruppak przez kilkadziesiąt tysięcy lat, wzniósł ogromny statek, aby ocalić swoją rodzinę, majątek i żyjące na Ziemi istoty:

„Wszystko co miałem› załadowałem tam:

Włożyłem całe srebro na statek;

I przyniósł całe złoto;

I zawiozłem tam wszystkie stworzenia Boże.

A także rodzina i krewni.

A z pól i ze stepu

Przywiozłem tam wszystkie owady;

I sprowadził wszystkich rzemieślników na statek”.

Arka Noego. Źródło: ultable.com

Kataklizm trwał 6 dni, po czym woda zaczęła opadać, a statek wylądował na szczycie góry Nisir - tak w starożytności nazywano Ararat. Bogowie obdarzyli Ziusudrę nieśmiertelnością, a rasa ludzka ponownie wywodziła się od niego. Tradycja jest uderzająco podobna do historii Noego. To pozwoliło uczonym twierdzić, że semickie legendy biblijne opierały się na mitach sumeryjskich, akadyjskich, asyryjskich i babilońskich.

To jednak nie zakończyło historii sumeryjskiego prawego człowieka. Ostatni raz, ale pod inną nazwą, pojawia się w eposie o Gilgameszu – bohaterskim władcy miasta Uruk. Utnapisztim (tak nazywano Ziusudrę w eposie akadyjskiej) opowiada królowi, jak osiągnął nieśmiertelność. Nie odnaleziono jednak żadnej tablicy, która miałaby powiedzieć o zakończeniu rozmowy dwóch potężnych bohaterów.

Gilgamesz. Źródło: tainy.net

Możliwe, że motywy kultury sumeryjskiej, a następnie akadyjskiej, asyryjskiej i babilońskiej przeniknęły do kultury żydowskiej w wyniku słynnej niewoli babilońskiej z lat 598-582. PNE. Dawni jeńcy, którzy powrócili po zdobyciu stolicy państwa X dynastii chaldejskiej przez króla perskiego Cyrusa Wielkiego i wchłonęli warstwę mitologiczną starożytnej cywilizacji, podobno w Torze zapisali legendy starotestamentowe. Wiele historii odzwierciedlonych w Biblii jest w jakiś sposób związanych z tradycjami babilońskimi, które z kolei są nierozerwalnie związane z kulturą sumeryjską.

Nikita Nikołajew