Izaak, który nigdy nie był

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Wszyscy wiemy z podręczników, że obecna katedra św. Izaaka w Petersburgu jest już czwartą z rzędu. W samej katedrze św. Izaaka znajduje się nawet pomoc wizualna z modeli tego, jak to było. Oto one, wszystkie cztery po kolei. Podobno nawet na taką samą skalę.

Jednak patrząc na pomoc wizualną, każda normalna osoba będzie miała naturalne pytania.

Podręczniki piszą, że Montferrand podczas budowy czwartej katedry zachował część murów z katedry trzeciej i całą jej część ołtarzową. A ten typ był jedną z głównych zalet opcji rekonstrukcji Montferrand podczas odlewania projektów. To był główny powód, dla którego Montferrand został wyznaczony do odbudowy katedry. Patrząc na te układy, zupełnie nie wiadomo, jak to może wyglądać w praktyce. Trzecia katedra jest znacznie mniejsza, geometria pudła budowlanego nie pasuje, część ołtarzowa ma na ogół kształt półkuli. Gdzie jest ta półkula w czwartej katedrze? Osobiście nie widzę jej w żaden sposób.

A co rysują dla nas artyści i rytownicy z XVIII-XIX wieku? Rzućmy okiem na tę trzecią katedrę na zdjęciach. A na początek pamiętajmy tylko o wersji, która jest wykonywana w formie layoutu.

Więc chodźmy. Na przykład taki obraz. To jest jak „ceremonialny powrót milicji petersburskiej na plac św. Izaaka”. Malowany rycin autorstwa IA Iwanowa. 1816 (tu to prawda seria pytań z innej opery, dlaczego 1816, przecież według oficjalnej historii, milicja wróciła w czerwcu 1814, a jest wiele pytań o samą milicję, z których pierwsze, jak było czy da się ustalić datę rozpoczęcia powrotu zimą w styczniu?Z Gdańska (obecnie Polska). W Polsce jest zimno w styczniu. A droga na północ. A w Petersburgu nawet w marcu minus 20-25 stopni to pospolita rzecz. No dobra…)

Ten grawer lepiej pasuje do układu niż inne. Wygląda na to, że układ został wykonany według tego ryciny. Kształt kopuł, orientacja i kształt krzyży, wielkość i kształt dzwonnicy, położenie itp. Jak radzą sobie inne zdjęcia?

Tutaj też wszystko wydaje się zbiegać, widać nawet, że kopuły są zielone. Zwróćmy uwagę na ten fakt.

i tu? To grawer autorstwa K. F. Sabata. Podobno projekt. Widzimy złocone kopuły, a nie zielone, krzyże zorientowane inaczej i znacznie wyższą dzwonnicę. Być może to tylko projekt, ale pamiętajmy o tym i poszukajmy dalej.

Jest taki ciekawy medal z okresu Katarzyny II. Na nim jest to dokładnie wersja katedry. Z wysoką dzwonnicą.

Medal nie wskazuje jednak, że jest to dokładnie projekt Rinaldiego i że jest to kościół (katedra) św. Izaaka. Wskazuje się tylko, że Katarzyna zleciła budowę takiej wersji kościoła, podana jest data J768 (768 od Jezusa), bez podania lokalizacji, nazwiska i architekta. Pamiętajmy też o tym fakcie. Tak, zanim zapomnę. Muzeum Akademii Sztuk Pięknych ma dobry model tej wersji pewnego kościoła.

Jest też takie piękno, też niezrealizowany projekt.

A może zrealizowana. Ale dawno temu, bardzo dawno temu i tak samo dawno zniszczone. Przetrwały tylko modele i chęć odrodzenia. Ale plany się nie spełniły. Teraz jest to dla nas temat kontrowersji i marzeń z pewną nutą nostalgii. Tak było, nie było, ale gdyby tylko, gdyby.

Dobra, wróćmy do Rinaldiego i jego trzeciej katedry. Cholera, dlaczego katedra nagle znalazła się nad brzegiem Newy? A nawet z wysoką dzwonnicą?

Tutaj możesz to lepiej zobaczyć.

Co za bezsens? Może to jakaś pomyłka i oko artysty jest po prostu wykrzywione? Ale oto inny obraz. Znowu to samo.

I znowu jest daleko od wybrzeża. I z małą dzwonnicą.

A tutaj, daleko od wybrzeża, ale z dużą dzwonnicą. I z żółtymi kopułami.

… Dalsze dodane i zmienione w listopadzie 2018 r.

było zdjęcie.

Niestety obraz zniknął i nie można go wyszukać w Internecie. Podobno ktoś czyści pole informacyjne. Jeśli się pojawi, wrócę na swoje miejsce. Ogólnie rzecz biorąc, w moich artykułach to nie pierwszy raz, kiedy to, co zostało znalezione w Internecie i przedstawione jako bunt przeciwko oficjalnej historii, znika i zostaje usunięte. Może to tylko zbieg okoliczności, nie wiem. Postaram się w przyszłości zachować wszystko na komputerze.

Ale to nie problem. Istnieje wiele rycin i obrazów. Oto zdjęcia katedry z dala od wybrzeża, ale z wysoką dzwonnicą. Prawda, nie barwiona.

pewnego razu…

dwa…

Urzędnicy przypisują zdjęcie „raz” Montferrand z przedrostkiem „niezrealizowany projekt”. Jednak w adnotacji do obrazka „dwójka” jest napisane czarno na białym, że dokładnie tak wyglądała część miasta od Admiralicji do Senatu pod koniec XVIII wieku. Tak ją rzekomo portretował niejaki Paterson już w 1794 roku.

I tak namalował ktoś Paterson po 9 latach, podobno w 1803 roku.

Ten obraz jest bardzo podobny do rysunku Patersona z 1794 roku, w kolorze.

Chcesz zaskoczyć? Spróbuj porównać ostatnie zdjęcie z następnym, na którym katedra św. Izaaka, jak przystało na urzędników, pyszni się na swoim miejscu iz małą dzwonnicą. To, nawiasem mówiąc, pochodzi z oficjalnej strony internetowej Ermitażu. Pochodzi dopiero z 1799 roku z autorstwa tego samego Patersona. Przez 5 lat konie na moście nigdzie nie jeździły, ale katedra się zmieniła.

Jest też źródło w kolorze.

W ten sposób ciągnie do nas nasza historia. Z dowolnymi kościołami, dowolnym kształtem i dowolnym kolorem kopuł.

Nawiasem mówiąc, jest taki obraz z pewną katedrą w tle. Z bardzo podejrzaną katedrą. Czy to nie wygląda na nic?

Tak to wygląda teraz. Katedra Świętego Księcia Włodzimierza.

Kontynuujmy.

Tu znowu na samym brzegu. Z wysoką dzwonnicą.

Tylko kilka cudów. Ogólnie rzecz biorąc, w ten ping-pong można grać przez długi czas. Istnieje wiele rycin i rysunków przedstawiających różne wersje katedry. Z wysoką dzwonnicą, z małą dzwonnicą, z kilkoma kopułkami, bez kopuł, z takimi krzyżami, z krzyżami syaki, z kopułami w kolorze złotym, zielonym i niebieskim. Cóż, lokalizacja jest również inna dla różnych opcji. Ten sam Benjamin Paterson namalował katedrę w różnych wariacjach. A może przypisuje mu się różnego rodzaju rysunki? Na przykład jest takie zdjęcie z podpisem, że „ze zdjęcia Patersona”.

Nie mogłem znaleźć dokładnych danych dotyczących miejsca urodzenia i śmierci (pochówku) tego właśnie Patersona. Jak również jego spadkobiercy. A także jego portret. Nawiasem mówiąc, to on zdołał narysować katedrę kazańską 11 lat przed jej oficjalną budową i cieniami, w których słońce znajduje się w zenicie na północnym zachodzie.

Ale to wszystko są kwiaty. Jest też jagoda w postaci innej wersji katedry. Także trzeci i zarazem projekt Rinaldiego.

Oto taka katedra.

Coś bardzo przypomina nowoczesną katedrę.

Tylko kopuły wyraźnie nie są złote. Znacznie większe są jedynie kopuły z kolumnadami na rogach katedry. A poniżej nie ma wystarczająco dużo małych kolumnad. W tym celu w wielkich kolumnadach poniżej wszystkie kolumny są na swoim miejscu, artysta nie narysował żadnych luk. Jak we współczesnej katedrze brakuje 8 kolumn. Nawiasem mówiąc, artysta nie jest w każdym razie kim, nie nieznanym lub obcym, ale Aleksandrem Bryulłowem.

Czy na obrazach innych autorów jest podobna katedra? W końcu podręczniki nic nam nie mówią o tej wersji katedry. A takiego modelu nie widzimy w ekspozycji katedry św. Izaaka. Okazuje się, że jest. I nie mało. Na przykład to zdjęcie. Kąt jest taki sam jak A. Brullova. Ponadto wszystkie kolumny są na swoim miejscu. Chyba że kopuły są żółte i są kopuły. A krzyże są równe.

I tego nie namalował nikt, ale sam Auguste Montferrand !!! W każdym razie tak mówią podręczniki. Ten rysunek pochodzi z lat 20. XIX wieku. Kopuły i krzyże Montferrand są takie same jak te Bryulłowa. Z tego wnioskujemy, że katedra była taka jak na początku XIX wieku, a wcześniej, w XVIII wieku, jak na powyższym zdjęciu.

Ta sama wersja rysunku, ale akwarelą nieznanego artysty. Również oficjalnie pochodzi z lat 20. XIX wieku. Tutaj pojawia się naturalne pytanie - który obraz jest pierwotny. W każdym razie dokumentalny fakt takiej katedry, jak mówią, jest oczywisty.

I dalej.

Jeszcze. Już w kolorze.

Tutaj jest pomalowany trochę inaczej.

Jak majestatycznie wyglądał! Naprawdę okazały monumentalny budynek. Moc! Dla porównania, z mniej więcej podobnej perspektywy, współczesna katedra ze swoimi wadliwymi narożnymi kolumnadami i kopułami. Jakieś pryszcze. Są też zarośnięte włosami (mam na myśli park, myślę, że tam nie pasuje).

Jakie wnioski można wyciągnąć. Tak, bardzo proste. Ta wersja katedry, znana nam z podręczników jako trzecia katedra lub katedra projektu Antonia Rinaldiego, szczególnie przedstawiona na modelu w samej katedrze św. Izaaka, nigdy w naturze nie istniała. Cóż, nie było. Nie było więcej. W każdym razie jest to wersja trzeciego kościoła św. Izaaka na miejscu współczesnej katedry. Być może i najprawdopodobniej naprawdę istniał projekt takiego kościoła, ale nie wiadomo, gdzie dokładnie miał zostać zainstalowany. Możliwe, że zamiast jeźdźca z brązu, aby go ukryć i wywyższyć do jakiegoś świętego znaczenia. A ten projekt nie został zrealizowany. A także kilka innych projektów. Pomnik został odrestaurowany (zmieniono głowę, ręce, zamiast smoka wąż itp.), być może sam pomysł się nie podobał, w ogóle nie rósł razem. A to, co nam pokazano na zdjęciach, jest fałszywe. Dlaczego konieczne było zrobienie podróbki, to osobne pytanie. Częściowo odpowiedziałem na to w części 4 mojego artykułu o religii. Po prostu konieczne stało się przekształcenie świątyni pogańskiej w chrześcijańską. Zadanie to częściowo wypełnił A. Rinaldi, zmieniając narożne kolumnady i kopuły z krzyżami. A może Rinaldi nie miał tak konkretnego zadania i po prostu przeprowadził prace konserwatorskie, bo katedra jest stara i podobno w tym czasie była naprawdę w złym stanie i zniszczeniu. Później A. Montferrand odzwierciedlił ten stan katedry w swoim albumie.

Sam Montferrand miał już określone zadania zarówno do renowacji, jak i do zamierzonego celu. Świątynia została przekształcona z pogańskiej w chrześcijańską. Jak to się stało, jest dobrze znane i nie uważam za konieczne zagłębiać się w to.

Na tym odchodzę.