Życie czy przetrwanie w głębokiej tajdze? Pustelnik Agafya Lykova

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Aby dostać się na polowanie, w którym mieszka Agafya Lykova, której rodzinę rozsławił kiedyś w całym kraju dziennikarz Wasilij Pieskow, musisz przejść całą misję transportową. Ale korespondentom TASS udało się i przynieśli Agafya nie tylko zapasy na zimę, ale także ukochaną osobę, na którą czekała od dawna.

Opady śniegu zaczęły się dzień wcześniej i trwały przez całą noc. Ponure wzgórza, porośnięte syberyjską tajgą, pokrywał świeży śnieg, a momentami helikopter przelatywał nad nimi tak nisko, że przez ośnieżone cedrowe łapy widać było tropy zwierząt.

Anton leci odwiedzić swoją ciotkę, której nigdy nie widział. Najpierw prawie dwa dni jeździł pociągiem, potem przez kilka godzin samochodem, a potem helikopterem. Nie jest łatwo dostać się do ciotki Antona, potrzebny jest tu helikopter, nawet nie zwykły, ale specjalny. W końcu nie jest prostą kobietą, jest żywym symbolem rosyjskich staroobrzędowców, pustelnikiem Agafya Lykova, która całe życie mieszkała w odległej syberyjskiej tajdze - setki kilometrów od tego miejsca nie ma duszy gdzie ona mieszka.

TASS wytropiła Antona na prośbę samej Agafji, która podczas jednej z wizyt dziennikarzy skarżyła się, że nie przyszedł do niej krewny, który znał ją z korespondencji. Tak więc mężczyzna trafił do Gornaya Shoria, regionu Tasztagol w Kuzbasie, który od wielu lat jest najpopularniejszym punktem wyjazdowym dla przygotowania wypraw do osady Lykovs.

Nie jest łatwo zorganizować odlot dużego helikoptera zdolnego dostarczyć do tajgi zarówno ludzi, jak i ładunki - wizytę Antona u krewnego połączyliśmy z dostawą zapasów na zimę, w czym TASS wsparł Gubernator Region Kemerowo Siergiej Tsivilev.

Korespondencja

Agafya Karpovna jest ostatnim przedstawicielem rodziny Staroobrzędowców Łykow, którzy uciekli do tajgi, gdy komuniści rozpoczęli szczególnie okrutne prześladowania wiary. Było to pod koniec lat 30., ale geolodzy syberyjscy odkryli je dopiero w 1978 roku.

Łykowowie osiedlili się w pobliżu rzeki Erinat w Chakasji, zbudowali kilka budynków mieszkalnych i gospodarczych. Agafya, która pochowała tu swoją matkę, braci, siostrę i ojca, nie opuszcza swojej ojczyzny. Hoduje kozy, które z jakiegoś powodu są łagodne i posłuszne, dzieli swoje życie z kilkoma kundlami, aw chacie mieszkalnej daje schronienie całemu stadu ciekawskich puszystych kociąt.

Codzienne życie pustelni to prace domowe, modlitwy i pisanie listów, które wysyła ze zwiedzającymi. Ci, którzy już wrócili do domu, składają grubo pokryte starannym pismem prześcieradła w koperty pocztowe i wysyłają je do adresatów - teraz w Kuzbasie, teraz w Ałtaju, teraz w Chakasji.

Anton jest pracownikiem permskiej zajezdni tramwajowej, swojego krewnego poznał właśnie korespondencyjnie. W jakiś sposób, pogrążony w badaniu historii swojego gatunku, zdał sobie sprawę, że zarówno jego przodkowie, jak i przodkowie słynnego pustelnika tajgi pochodzili z tej samej wioski - Łykowo w regionie Tiumeń.

Staroobrzędowcy, którzy osiedlili się w górach Syberii Zachodniej, wyjechali tam jeszcze przed rewolucją - zachowali tu malutkie, ustronne osady, których mieszkańcy nie mają nawet paszportów. W samym Łykowie, według Antona, prawie nikt nie pamięta „starej wiary”.

Zdając sobie sprawę, że ma pokrewieństwo z pustelnikiem tajgi, Anton napisał do niej list prawie dwa lata temu, przekazał go księdzu staroobrzędowców, który próbował dostać list do Agafyi przy następnej wyprawie i nagle otrzymał odpowiedź.

"Pamiętam, że moja mama powiedziała mi:" Masz list. "Pomyślałem też: kto może do mnie napisać? List był z Ałtaju, na kopercie mam na imię Anton Lykov, a w środku jest list napisany jej ręką”, wspomina Anton.

Dlaczego tam nie mieszkać?

Shoria, znana w Rosji z ośrodków narciarskich, jest historycznie krainą surowej tajgi, myśliwych i rybaków. Klimat jest tu trudniejszy niż w płaskich rejonach Kuzbasu, zima nadchodzi wcześnie, nawet jak na syberyjskie standardy.

"Przybyliście, a dzisiaj zaczął się śnieg. Drogi są zamiatające, przełęcze są w śniegu" - mówi Władimir Makuta, szef regionu Tashatogolsk od 22 lat. "Cóż, nic, mamy gotowy sprzęt, my sobie z tym poradzi.

Tutaj Shors nazywani są nie tylko przedstawicielami rdzennej ludności, ale także tylko lokalnymi mieszkańcami, a to wcale nie zależy od ich narodowości. Szczególnie szanowani ludzie nazywani są prawdziwymi Szorami.

Wśród prawdziwych Szorów jest wielu przedstawicieli rodziny Łykowów. W wiosce Old Believer Kilinsk jest tylko 60 dziedzińców - wzdłuż drogi są tu wysokie słupy, aby zimą, pod śniegiem, można było zobaczyć, gdzie jest droga. W wiosce nie ma połączenia mobilnego, a posępni, brodaci miejscowi mężczyźni żyją głównie z polowań, zbierania szyszek cedrowych i własnego gospodarstwa domowego.

Mieszka tu również siostrzenica Agafyi Aleksandra Martyusheva, matka ośmiorga dzieci, babcia 24 wnucząt i odnoszący sukcesy lokalny przedsiębiorca – jej rodzina produkuje olej z orzeszków piniowych. To właśnie z Martyushevą ponad 20 lat temu, po śmierci „tyi” - Karpa Osipovicha Lykowa, sama Agafya żyła przez pewien czas w jednym z nielicznych okresów, w których zgodziła się tymczasowo opuścić osadę.

"Pamiętam, że bardzo uderzyły ją małe dzieci. Nadal była poruszona, że, jak powiedziała, jak na tak małą osobę, nigdy czegoś takiego nie widziała. Była najmłodsza w rodzinie, urodziła się w tajdze - gdzie czy widziała tam dzieci?" wspomina Martyusheva. - Moja córka Marina bardzo się w niej zakochała, poprosiła mnie nawet, żebym ją jej dał, żeby zabrać Marinę na polowanie. Nie dałem jej oczywiście”.

Według Martyusheva Agafya została namówiona do pozostania w Kilinsku, mieszkańcy wsi obiecali zbudować dla niej dom, ale Łykowa początkowo przyjechała tylko po to, by zostać. Powołując się na fakt, że miejscowa woda jej nie odpowiada, Agafya wkrótce wróciła do tajgi.

Jeszcze kilka lat temu krewni Kuzbasa namawiali ją do odejścia bliżej cywilizacji, teraz, znając trudny charakter pustelnika, przestali ich namawiać - po prostu pytali, jak żyje i dają prezenty. Krewni, jak pokazuje przykład Antona, mogą przyjść sami.

"Urodziła się tam, przeżyła całe życie. Tam jest wszystko, co jest dla niej ważne, jest ojciec, jej krewni są pochowani" - wyjaśnia Martyusheva. "Oni jej teraz pomagają, więc dlaczego tam nie mieszkać?"

Krewni i pomocnicy

Wraz z Antonem do Agafyi leci cała delegacja. Na zimę kobietę dostarczają helikopterem mąka, zboża, ziemniaki, warzywa i owoce, mieszana pasza dla bydła, żywe kurczęta i nowe okna, które gubernator Siergiej Tsivilev nakazał wstawić.

Staroobrzędowiec Ałtaju Aleksey Utkin, który wiele lat temu jako geolog poznał pustelników z tajgi, leci jej zimą, by pomóc jej w pracach domowych. Utkin znalazł żywą prawie całą rodzinę Łykowów i wielokrotnie hibernował w chacie. Teraz ma zamiar mieszkać w tajdze przynajmniej do wiosny.

Tym razem planuje odrestaurować łaźnię, która została zniszczona na wiosnę, gdy rzeka wylała. „Do Nowego Roku muszę sobie poradzić. A tam, jeśli będę miał okazję, pojadę do Ałtaju w interesach, dam radę, zawrócę i pójdę do Agafji na piechotę. To niedaleko, tylko dziesięć dni” Aleksiej się uśmiecha.

Utkin, z którym pustelnik znajduje wspólny język, nie może się doczekać. 74-letnia Lykova potrzebuje nie tylko pomocy w pracach domowych, ale także firmy, rozmówcy. Jednak nie każdy, kto chce się z nią dogadać. Tak więc z poprzednim asystentem, Georgem, Agafya nie znalazł porozumienia w sprawach wiary.

"Złościłem się na niego, powiedziałem, idź, nie chcę cię już widzieć. Nie pobłogosławiłem go" - kategorycznie stwierdza Lykova.

Ale bardzo się cieszy, że widzi swojego nowo odkrytego krewnego. Gdy tylko wyjaśnia, że przed nią stoi ten sam Anton, który pisał jej listy, niska i uśmiechnięta Agafya, która wyszła na helikopter w starym płaszczu i ciepłym burgundowym szalu, przytula go mocno i zaczyna opowiadać o stara rodzina Łykowów. Pustelnik zna swoją historię lepiej niż jakikolwiek badacz.

Na ogół wyróżnia się bystrym umysłem i doskonałą pamięcią - o kilkunastu przylatujących helikopterem Lykova wspomina wszystkich, z którymi przynajmniej raz się spotkała. Tak więc, mówi Utkin, który dobrze ją zna, zawsze tak było.

Wystarczy poznać Agafję, a ona zawsze będzie pamiętać, kto jest przed nią i skąd pochodzi. Przy całej różnorodności urzędników, dziennikarzy i pielgrzymów przybywających kilka razy w roku, Lykova udaje się w nich nie pomylić.

Krzyże i ludzie

Anton przywiózł do krewnego hotel - trzy metry materiału, ciepły szalik. Ale Agafya jest szczególnie zadowolona ze świec kościelnych. Ma latarnie, generator benzyny i można zapalić elektryczną lampę, ale świece nie są proste i mają dla niej święte znaczenie.

W chacie, wśród półek wypełnionych ubraniami i różnymi sprzętami, znajduje się wydzielony, czysty i zadbany kącik na ikony i święte księgi. Agafya umieszcza ewangelię w tapicerowanej żelaznej oprawie na półce z okładką do przodu i ostrożnie zakrywa wierzch księgi czystą szmatką, aby nie gromadził się na niej kurz.

Lykova jest skąpa w ruchach i emocjach - chodzi nie po staremu powoli, ale spokojnie, jak przywykła. Nie podnosi głosu, nie oburza się na nic i nie śmieje się głośno, tylko uśmiecha się z jakimś dziecinnym, naiwnym i specjalnym jasnym uśmiechem.

Podczas wstawiania okien do chaty Agafya pokazuje Antonowi swoją farmę, opowiada o ikonach, przegląda z nim święte księgi i prowadzi Karpa Osipovicha do grobu. Ojciec rodziny tajga jest pochowany niedaleko domu, pod prostym drewnianym krzyżem, który od czasu do czasu czernieje.

Łykowa zauważyła ten sam ośmioramienny krzyż prawosławny całkiem niedawno, „kiedy woda odeszła”, na dużym kamieniu na dnie płytkiej i czystej rzeczki Erinat, kilkadziesiąt metrów od chaty.

Rzeczywiście na ciemnoszarym kamieniu są białe żyłki w kształcie krzyża i nikt nie będzie pamiętał, żeby go tu wcześniej widział. Zapytana, czy uważa to za cud, znak Boga, przypadkowy kaprys natury, czy coś innego, Agafya tylko się uśmiecha i przenosi rozmowę na inny temat: „No cóż, mój niedźwiedź stał się dziś zupełnie bezczelny. przyszedł prosto do domu. A teraz śnieg już spadł.”

I tak jej życie toczy się dalej: czekanie na niedźwiedzia po wstawiennictwie i spotkanie wczesną zimą, uprawa ziemniaków i przygotowywanie siana dla kóz, noszenie wody z rzeki, przędzenie wełny, praca na krośnie i wiele innych niezbędnych rzeczy z dala od ludzkiego społeczeństwa, sam ze sobą. Ale nie wszyscy są na to gotowi.

„To nie jest tylko silna fizycznie, zdrowa osoba, mamy wiele takich i takich” – mówi Władimir Makuta, który wielokrotnie odwiedzał Agafję i widział wielu jej asystentów. tam. Ale życie tam powinno być człowiekiem o silnej wierze. Ale to nie wystarczy dla wszystkich”.

Anton spędził z Agafyą zaledwie kilka godzin, ale po powrocie myśli o pozostaniu tam na dłużej. Nie tyle ze względu na próbę wiary, ile po to, by w osobie pustelnika znaleźć przewodnika duchowego. Kto wie, może to nie ostatni lot do złapania w życiu Antona. Jeśli już, to przekażemy mu kontakty pilotów.