Zagadka petersburskich sfinksów

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Sfinksy na Nabrzeżu Uniwersyteckim przed przybyciem do Petersburga stały na dziedzińcu świątyni pogrzebowej faraona Amenhotepa III w Tebach, na zachodnim brzegu Nilu.

W mitologii greckiej Sfinks jest uważany za produkt chtonicznych potworów Tyfon i Echidna. To potwór o ciele lwa, ptasich skrzydłach i kobiecej głowie. W Grecji sfinks był kobiecy. Została wysłana do Teb przez Bohatera jako kara za zbrodnię tebańskiego króla Lai. Sfinks, łapiąc w pułapkę podróżników, zadał im zagadkę i zabił wszystkich, którzy nie mogli odpowiedzieć.

W Grecji sfinks był kobiecy

Zagadka była taka: „Kto ma cztery nogi rano, dwie po południu, trzy wieczorem i jest najsłabszy, kiedy ma najwięcej nóg?” Edyp rozwiązał zagadkę Sfinksa, a ona rzuciła się ze szczytu góry w otchłań. Odpowiedź jest prosta: to osoba, która w dzieciństwie czołga się, w kwiecie wieku chodzi na dwóch nogach, a na starość opiera się o laskę.

Niektórzy badacze uważali, że Grecy pożyczyli sfinksy od Egipcjan. Jeśli tak, to egipskie słowo na tę mistyczną istotę jest nam nieznane. Średniowieczni Arabowie nazywali egipskich sfinksów, a w szczególności Wielkiego Sfinksa, „ojcem grozy”.

Wygląd sfinksów

Na głowach sfinksów znajdują się królewskie szale z mocznikami i wysokimi koronami „pa-schemti”; rytualne brody są „zawiązywane” na brodzie, plecy i piersi ozdobione imitacjami kocyków z plisowanej tkaniny. Na piersi i ramionach każdego sfinksa znajduje się szeroki naszyjnik usekh z wyciętymi „koralikami”. Wokół prawego uda każdego pomnika owinięty jest masywny ogon. Na piersi, między przednimi łapami sfinksów i wzdłuż całego obwodu piwnic pomników, wyryte są hieroglify z krótkim tytułem Amenhotepa III, z których większość jest dobrze zachowana.

Przy ładowaniu jednego ze sfinksów pękły kable i upadł

Fałszywe brody ze sfinksów zostały odstrzelone w czasach starożytnych po śmierci faraona. Podczas ładowania jednego ze sfinksów liny pękły i spadł, rozbijając na kawałki maszt i burtę statku. Sfinksy petersburskie można słusznie uznać za jeden z najlepszych wizerunków Amenhotepa III. Każdy z nich, ważący 23 tony, ma 5,24 m długości i 4,50 m wysokości.

Fabuła

Sfinksy „narodziły się” w burzliwych i fatalnych czasach genialnej (według historyków) Nowej Dynastii faraonów Egiptu. Syn Amenhotepa III - Amenhotep IV rzucił wyzwanie wszechmocy Amona, „króla bogów”, obalił jego kapłanów, zniszczył jego świątynie i świątynie wszystkich innych starożytnych egipskich bogów (zawartych w panteonie Amona) i ustanowił rządy jednego kultu Atona, przybierającego imię Echnaton („Przyjemny dla Atona”). Był żonaty z legendarną Nefertiti („Beauty is Coming”), córką króla zaciekłych czcicieli ognia z mezopotamskiego stanu Methanni, który czcił bóstwo słońca.

Po raz pierwszy zabytki opisał poszukiwacz przygód i starożytności Janis Atanazi, który pracował w Luksorze w latach 1819-1828. To on jako pierwszy podjął się wykopalisk na terenie świątyni pogrzebowej Amenhotepa III, mocno zniszczonej przez trzęsienie ziemi w czasach starożytnych.

Wśród zabytków odkrytych podczas wykopalisk szczególne miejsce zajmowały dwa kolosalne sfinksy wykonane z różowego granitu. Zabytki leżące na zachodnim brzegu Nilu, niedaleko słynnych kolosów Memnona, badał podczas swoich podróży Jean-Francois Champollion 20 czerwca 1829 roku.

W liście do brata z 20 czerwca 1829 r. pisał:

Champollion próbował znaleźć fundusze na zakup sfinksów, ale przedsięwzięcie zakończyło się niepowodzeniem. Mimo całej swojej doskonałości, na sfinksy nie było kupca; jeden ze sfinksów na tratwach został wysłany do Aleksandrii w celu przyspieszenia sprzedaży zabytków za granicę.

Zdobycie sfinksów na Nabrzeżu Uniwersyteckim przed Akademią Sztuk Pięknych w Petersburgu zawdzięcza Andriejowi Nikołajewiczowi Murawjowowi. Po wojnie rosyjsko-tureckiej w latach 1828-1829 młody rosyjski oficer Andriej Nikołajewicz Murawiow wyruszył w podróż po Syrii i Egipcie. W Aleksandrii Muravyov widział sfinksy wystawione na sprzedaż. Posągi tworzone przez rzeźbiarzy w starożytności wywarły na nim tak silne wrażenie, że natychmiast wysłał list do ambasadora Rosji, w którym zaproponował ich zakup.

Z ambasady list podróżnika trafił do Petersburga. Tam jego adresat Mikołaj I przekazał wiadomość do Akademii Sztuk Pięknych. Ostatecznie taki zakup uznano za celowy, ale do tego czasu rząd francuski już nabył sfinksy, ale wraz z wybuchem rewolucji w lipcu 1830 r. nie miał czasu na rzeźby i oddał je Rosji za 64 tys. rubli.

Po kampanii Napoleona w Egipcie na początku XIX wieku w Europie zaczęła się moda na wszystko, co orientalne, a przede wszystkim na dzieła sztuki i architekturę. Petersburg też nie stronił od tego nowego trendu. Egipski most pojawia się w północnej stolicy, egipska piramida w Carskim Siole i egipskie lobby w Pawłowsku.

Pod koniec maja 1832 r. na włoski żaglowiec Buena Speranza, czyli Dobra Nadzieja, załadowano z wielką starannością wartości ważące po 23 tony, a z gorącego Egiptu rok później przybyły do Petersburga Sfinksy.

Sfinksy „nie chciały” opuścić swojej ojczyzny. Podczas załadunku jeden z nich upadł na pokład z powodu niesprawnej maszyny wyciągowej: „lina okrywająca jego głowę została przemieszczona nagłym szarpnięciem i oderwała trzy małe kawałki granitu z prawej strony czapki, które zostały starannie zebrane w kaseta, przeniesiona do magazynu do kapitana.

Instalacja drugiego sfinksa przebiegła bez incydentów, podobnie jak umieszczenie obu masywnych koron sfinksa (czy spadły z głowy, czy dla wygody zostały usunięte, pozostaje niejasne) i kawałka czerwonego granitu, kupionego w aby naprawić niektóre uszkodzenia na koronach”. Niestety, do dziś nie jest znana lokalizacja odłupków ze szczeliny na głowie jednego ze sfinksów, której nigdy nie odrestaurowano.

Trudno też określić, która z koron została ostatecznie odrestaurowana przy pomocy zmagazynowanego kawałka kamienia; wydaje się, że korona wschodniego sfinksa, składająca się z kilku kawałków kamienia i nie wyróżniająca się doskonałym stopniem polerowania, w przeciwieństwie do samych pomników, może być częściowo uzupełniona, gdy sfinksy zostaną zainstalowane na ich obecnym miejscu w Petersburgu.

W 1832 roku sfinksy przybyły do Petersburga. Pierwsze dwa lata spędzili na dziedzińcu Akademii Sztuk Pięknych. Tyle czasu zajęło stworzenie molo przy jego ścianach, którego architektem był Konstantin Ton. Początkowo planowano ozdobić go kompozycjami z brązu „Poskromienie konia przez człowieka” Piotra Klodta. Ale praca ta nie mieściła się w przydzielonych szacunkach iw kwietniu 1834 roku egipskie posągi zostały zainstalowane na granitowych cokołach w pobliżu molo na nabrzeżu uniwersyteckim.

Pomiędzy sfinksami zaproponowano ustawienie kolosalnego posągu Ozyrysa

W 1843 r. na samym cokole powstał napis: „Sfinks ze starożytnych Teb w Egipcie został sprowadzony do miasta Pietrow w 1832 r.”.

Pierwszą pracę poświęconą sfinksom i ich historii opublikował akademik V. V. Struve. Broszura „Sfinksy petersburskie”, opublikowana, jak podano na stronie tytułowej, „z rozkazu Rosyjskiego Towarzystwa Archeologicznego z dnia 12 sierpnia 1912 r.”.

VV Struve donosi, że architekt Montferrand, który w tym samym 1834 roku ukończył Kolumnę Aleksandra na Placu Pałacowym, zaproponował wyrzeźbienie i zamontowanie między sfinksami kolosalnego posągu Ozyrysa, ale projekt molo został już zatwierdzony wcześniej (16 grudnia 1831 r.) cesarskim dekretem cesarza i nie zmienili go.

Sekrety Sfinksów

Nic dziwnego, że sfinksy są otoczone wieloma legendami i mistycznymi spekulacjami. Tradycyjny tytuł faraona „pan obu królestw” z pamiątkowego napisu na cokole nazywa się przepowiednią przeprowadzki do nowego imperium.

Tak więc na przełomie lat 1996-1997 w petersburskich gazetach pojawił się sensacyjny raport, że stojące obok Akademii Sztuk Sfinksy mają nienormalny wpływ na ludzi. Tak jak w 1996 roku najbardziej utalentowani, obiecujący absolwenci uczelni państwowej, nie mówiąc już o nauczycielach, padli ofiarą „energetycznego ataku” Sfinksów. Przytaczano przypadki, kiedy spacery do Sfinksa powodowały choroby psychiczne u mieszkańców miasta, niszczyły rodziny i prowokowały samobójstwo.

Według historyka i znawcy starożytnego Egiptu V. S. Gerasimov, wpływ na ludzi jest następujący: „Zwykle ofiarę ciągnie spacer wzdłuż nasypu. Na terenie akademii pragnienie to nasila się, człowiek prawie biegnie do sfinksów. Jedyne, co widzi, to twarz posągu, która od czasu do czasu zmienia się w twarz lwicy. Czuje presję psychiczną, która przeradza się w stan niepokoju. Wychodząc z otępienia człowiek nie będzie pamiętał, co się z nim stało w ciągu tych kilku minut, ale nadal będzie czuł nad sobą moc Sfinksa.”

Brody faraona, złamane w domu, tłumaczy się zarówno śmiertelnym upadkiem podczas transportu, jak i sabotażem zrozpaczonych strażników.

Tradycyjny tytuł faraona „pana obu królestw” nazywa się proroctwem przejścia do nowego imperium

Archeolog Janis Atonazis, który odnalazł Sfinksy, zmarł w tajemniczych okolicznościach. Tragiczny był również los Andrieja Murawjowa, który zorganizował transport Sfinksów do Rosji - jego bliscy krewni zginęli … Mówiono, że w ciągu kilku lat kapitan i załoga statku „Dobra nadzieja”, na którym Sfinksy zostały przetransportowane, zmarły.

Subtelny uśmiech mitycznych zwierząt i ich tajemnicze spojrzenie zrodziły na ich temat wiele legend. Wyraz twarzy sfinksów zmienia się w ciągu dnia. Od rana do południa jest spokojna i pogodna, a potem staje się złowieszcza i groźna. Niektórzy Petersburgowcy chcą zobaczyć moment zmiany nastroju i udać się do Sfinksów przed zachodem słońca. Ale wrażliwym ludziom lepiej tego nie robić - mogą zwariować.

Mówi się, że w 1938 roku członek Komsomola, w trakcie prac restauracyjnych, widząc prawdziwy wygląd Sfinksa, uzbrojony w pistolet do piaskowania, groził odwetem kolegom z Lengorstroytrest i przeklinał Stalina. W raportach NKWD o incydencie znajduje się podobno dopisek: „działał pod wpływem mistycznego idola”. Podczas przesłuchania łobuz wyznał, że w porze lunchu „studiował” sfinksy, potem poczuł, że „coś zawładnęło jego umysłem”, po czym nastąpił subtelny, ale natarczywy rozkaz – „złożyć ofiarę”.

Mówią też, że sfinksy, od czasów starożytnych związane z Nilem, łagodziły charakter Newy. Najbardziej wiarygodna z legend, że tonący ludzie pojawiają się obok sfinksów, ma najprawdopodobniej racjonalne wyjaśnienie hydrologiczne.

Istnieje legenda, według której sfinksom nie wolno niepokoić, a kto zakłóca ich spokój, grozi nieunikniona śmierć.

Nie da się ich też oderwać od ojczystego terytorium, co ze szczególną siłą objawiło się w Petersburgu – mieście duchów i cieni. A spacery do sfinksów mogą prowadzić do zaburzeń psychicznych i zaburzeń psychicznych.

Jaki jest więc powód takiego zachowania Sfinksów? Mistycy i ezoterycy tłumaczą to faktem, że faraon Amenhotep III, którego wygląd odzwierciedla twarze Sfinksów, był zbyt zainteresowany magią. Swoją pasją do magii faraon wzbudził niezadowolenie kapłanów powołanych do ochrony praw Prawdy i Harmonii.

Po śmierci faraona jego imię było przeklęte przez wieki

Po śmierci faraona jego imię było przeklęte przez wieki. Ale faraonowi udało się zostawić niebezpieczną wiadomość swoim potomkom, nakazując wyrzeźbić hieroglify na piedestale swoich wizerunków Sfinksa. Te hieroglify to zaklęcie, które może pogrążyć świat w chaosie, jeśli przeczytasz je w określone dni. W tłumaczeniu na język rosyjski tekst brzmi następująco: „Jestem tym, który zamknie drogę do Światła i otworzy drogę do Ciemności. Exodus stu tysięcy księżyców zakłóci spokój władców ciszy i zniszczy plany bogów. Ci, których widziałem, otworzą oczy i wyjdą, a królestwo ciemności nadejdzie. Niech tak będzie!”