Kto czerpie korzyści z odmowy starożytnego ludu Ajnów

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Ten lud jest starszy niż Egipcjanie czy Sumerowie. Ich kobiety miały na twarzach tatuaże przypominające uśmiech Jokera, a ich mężczyźni nosili ogromne brody. Jednocześnie jest to jeden z najbardziej uciskanych i pozbawionych praw obywatelskich narodów na świecie. Od kilku wieków zaprzeczano ich istnieniu.

Naprzeciw siebie stoją dwie kobiety w tradycyjnych strojach. Jeden trzyma eyeliner, którym próbuje narysować na twarzy słynny uśmiech Jokera z komiksów o Batmanie.

„Asia, zrób to w ten sposób…”, mówi inna młoda kobieta po rosyjsku, pokazując palcami, jak to zrobić – od policzka do policzka. Czarny ołówek pozostawia ślad węgla na policzkach kobiety i wokół jej ust. „Wow, prawdziwy Ajnu!” Wykrzykuje z satysfakcją.

Przybyli na japońską wyspę Hokkaido, gdzie znajduje się kilka rezerwatów Ajnów. To bardzo starożytny naród, który niegdyś zamieszkiwał rozległe terytoria na wybrzeżach Oceanu Spokojnego, w tym współczesną Japonię, Sachalin, Wyspy Kurylskie i południową część Półwyspu Kamczatka. Według oficjalnych danych w Japonii przetrwało tylko 25 tys. Ajnów, aw Rosji tylko kilkadziesiąt.

Niewiele o nich wiadomo w Rosji. Informacje o Ainu można policzyć na palcach jednej ręki: żyli na Dalekim Wschodzie; byli prześladowani w ciągu swojej długiej historii; wreszcie Ainu zniknęli jako grupa etniczna w Rosji - w 1979 roku zostali wykluczeni z oficjalnej listy grup etnicznych. Tutaj informacje się wyczerpują.

A jednak w Rosji są Ajnów. Te dwie kobiety, schwytane przez rosyjskiego etnografa z Dalekiego Wschodu, z zaciekawieniem patrzą na chaty w rezerwacie Hokkaido, których nie widzieli w Rosji, i nieśmiało odpowiadają miejscowym Ainu, że wiedzą, jak poprawnie złożyć ubrania i tam nie ma potrzeby ich tego uczyć.

Zawsze uśmiechnięte kobiety i wyjątkowo owłosieni mężczyźni

Tatuaż na ustach, przypominający uśmiech Jokera, to charakterystyczna cecha kobiet Ajnów. Wcześniej zaczęli go nadziewać w wieku siedmiu lat: za pomocą specjalnego noża ceremonialnego robili małe nacięcia w kącikach ust i wcierali węgiel drzewny w skórę. Co roku dziewczyna dodawała kilka nowych kresek, a pan młody uzupełniał „uśmiech” podczas wesela. Kobiety również często miały tatuaże na ramionach.

W dzisiejszych czasach nie mają już takich tatuaży. Teraz „uśmiech” rysuje się po prostu ołówkiem i tylko przy szczególnie uroczystych okazjach. Ostatnia kobieta Ajnów wytatuowana zgodnie ze wszystkimi zasadami zmarła w Japonii w 1998 roku.

Mężczyzn z kolei wyróżniało wyjątkowe bogactwo zarostu. Na przykład musieli używać specjalnych patyczków do podtrzymywania wąsów podczas jedzenia. W drugim wieku naszej ery starożytny chiński traktat wspominał o istnieniu „włochatych ludzi”. XVIII-wieczny rosyjski odkrywca Kamczatki, Stepan Krasheninnikov, opisał Ajnów jako „futrzanych aborygenów kurylskich”, głównie ze względu na ich ludzi.

Znany jest inny bardzo ciekawy szczegół: początkowo Ainowie bardziej przypominali Europejczyków niż Azjatów. Sam Kraszeninikow i inni rosyjscy badacze tamtych czasów pisali, że wyglądali jak rosyjscy chłopi o ciemniejszej skórze lub Cyganie, ale wcale nie przypominali Japończyków, Chińczyków czy Mongołów. Przyczyn należy szukać w pochodzeniu Ajnów, ale jeśli chodzi o ten naród, jedna tajemnica rodzi drugą: nikt tak naprawdę nie wie, skąd pochodzą.

Nieznana rasa

Uważa się, że korzenie Ajnów sięgają 15 tysięcy lat – nawet dalej niż historia Sumerów czy Egipcjan. Z tego powodu niektórzy badacze są skłonni twierdzić, że Ainu to nie tylko lud, ale cała rasa. Istnieją dwie teorie dotyczące jego pochodzenia. Pierwsza to tak zwana „teoria północy”, według której przybyli oni z ziem północnych, później zamieszkałych przez Mongołów i Chińczyków. Według drugiej teorii ich przodkowie pochodzą z Polinezji. Argumentem jej zwolenników jest to, że stroje, rytuały, religia i tatuaże Ajnów pod wieloma względami przypominają tradycje ludów Oceanii.

Z pewnością można tylko powiedzieć, że Ainowie byli pierwszymi rdzennymi mieszkańcami wysp japońskich, choć sami Japończycy nigdy tego nie lubili, a nawet starali się to ukryć. Japończycy toczyli kilkusetletni spór z Ajnów o terytoria. Jak można było przewidzieć, Aborygeni przegrywali jedną bitwę za drugą, ponieważ nigdy nie mieli ani państwowości, ani armii, a obcy pchali ich coraz dalej na północ od swoich wysp. Mimo to nawet w średniowieczu, według naukowców, połowa terytorium dzisiejszej Japonii była zamieszkana przez lud Ajnów.

„Tragedia mojego ludu jest być może porównywalna tylko z tragedią rdzennych ludów Ameryki Północnej, Indian” – mówi Aleksey Nakamura, przewodniczący społeczności Kamczatki Ajnów. Jednak wina prześladowań tych ludzi leży nie tylko po stronie Japończyków.

Wymazany z historii

W Imperium Rosyjskim nie wolno im było nazywać siebie „ludem Ajnów”, ponieważ w tym czasie Japończycy twierdzili, że wszystkie ziemie zamieszkane przez Ajnów były częścią Japonii. W tym samym czasie Ajnu mieszkali zarówno na wyspach zajętych przez Japonię, jak i należących do Rosji.

W pewnym momencie historii nazywanie siebie Ainu stało się haniebne i po prostu niebezpieczne. Wielu z nich zasymilowało się, nauczyło rosyjskiego i zostało prawosławnymi. Powszechnie przyjmuje się, że komuniści postrzegali Ajnów jako de facto Japończyków – w wyniku „przejścia” Ainowie nabyli w ciągu kilku stuleci bardziej azjatyckie cechy. „Tak się złożyło, że w Rosji jesteśmy Japończykami, aw Japonii jesteśmy Rosjanami” – mówi Aleksiej Nakamura, który ma rosyjskie imię i japońskie nazwisko.

Historycznie Ainowie nie mieli nazwisk. Dali je Rosjanie lub Japończycy, ale niektóre później zaczęły nosić słowiańskie nazwiska. Wielu Ajnów zrobiło to podczas stalinowskich represji politycznych: służba bezpieczeństwa NKWD (poprzednika KGB) odmówiła im obywatelstwa sowieckiego z powodu ich powiązań z Japończykami. Ainowie byli masowo oskarżani o szpiegostwo, sabotaż i kolaborację z militarystyczną Japonią i wysyłani do obozów poprawczych.

„Po II wojnie światowej na ogół nie było zwyczaju wspominać nigdzie o istnieniu Ajnów. Istniał nawet tajny rozkaz Glavlit, organizacji zajmującej się cenzurą, który dosłownie nazwano tak: „W sprawie zakazu wspominania o grupie etnicznej Ajnów w ZSRR”, wspomina doktor nauk historycznych Aleksander Kostanow. Po kapitulacji Japonii w 1946 roku pojawiło się pytanie o repatriację ludności japońskiej z terytorium Rosji. „Ajnów nie uważano za dawnych poddanych Imperium Rosyjskiego. Byli uważani za obywateli japońskich”- mówi Kostanov. W ten sposób prawie wszyscy Ainu trafili na Hokkaido.

Dziś

Podczas ostatniego ogólnorosyjskiego spisu powszechnego w 2010 r. tylko 109 osób określiło siebie jako Ajnów. Jednak pod naciskiem władz Terytorium Kamczatki nie zostali oficjalnie zarejestrowani jako Ajnów. Pięć lat później Ainu zarejestrowali się jako organizacja non-profit, ale później została rozwiązana decyzją sądu. Przyczyna? Oficjalnie, bo „nie ma Ajnów”.

„Oznacza to, że nie wolno nam łowić ryb ani polować jak innym małym grupom etnicznym. Jeśli wypłyniemy na morze małą łodzią, zostaniemy rozpoznani jako kłusownicy i ukarani ogromnymi grzywnami”- mówi Nakamura.

Na Hokkaido istnieje Stowarzyszenie Utari, sieć ośrodków edukacyjnych i kulturalnych dla Ajnów z 55 oddziałami. W Rosji Ainowie nie mają absolutnie nic. Wszystkie podręczniki w języku angielskim i japońskim przywieziono z zagranicy. „Próbowaliśmy jakoś współpracować z władzami rosyjskimi, ale w końcu zostaliśmy zmuszeni do poddania się. Zawsze pojawia się pytanie o Wyspy Kurylskie; chcą, abyśmy upolitycznili i wyrazili nasze stanowisko w tej sprawie – wyjaśnia.

Jednak Ainowie wcale nie chcą być upolityczniani. Wydaje się, że tak naprawdę nie chcą też mówić o swojej tożsamości etnicznej. Według raportu statystycznego „Japanese Diasporas Abroad” w Rosji mieszka 2134 Japończyków. Należą do nich niektórzy Ainu, którzy identyfikują się jako Japończycy, ponieważ upoważnia ich to do bezwizowego podróżowania do Japonii. Ajnów dążących do rozpoznania siebie jako ludu jest tak niewielu, że pamiętają o nich tylko etnografowie. Niestety, mówi Nakamura, to chyba jego ostatni wywiad: „Bo nikt nie chce o nas wiedzieć”.