Petycja do cara 9 stycznia 1905 r
Petycja do cara 9 stycznia 1905 r

Wideo: Petycja do cara 9 stycznia 1905 r

Wideo: Petycja do cara 9 stycznia 1905 r
Wideo: MYŚL, ŻE JESTEŚ BOGATY - Anthony Norvell SEKRETY MAGNETYZMU Pieniądza audiobook 2024, Kwiecień
Anonim

9 stycznia 1905 - dzień masowej egzekucji przez wojska carskie, z rozkazu Mikołaja II, pokojowego pochodu robotników petersburskich zmierzających do Pałacu Zimowego z petycją do cara w sprawie ich potrzeb. Przerażony narastającą walką proletariatu rząd carski postanowił dokonać krwawej masakry robotników petersburskich. W tym celu ksiądz Gapon zaproponował robotnikom prowokacyjny plan zorganizowania pokojowego marszu do cara. Reakcyjne duchowieństwo z udziałem burżuazyjnych liberałów sporządziło tekst lojalnej petycji (prośby) do cara. W dniach 7 i 8 stycznia petycja była omawiana na zebraniach pracowników w Petersburgu. Petycja została podpisana przez tysiące pracowników. Na zebraniach robotniczych bolszewicy przekonywali masy, by nie słuchały gaponistów, ostrzegając robotników, że zostaną zastrzeleni. Tekst petycji:

Petersburg, 8 stycznia 1905

Petycja do suwerena robotników miasta Petersburga.

Suwerenny! My, robotnicy miasta Petersburga, nasze żony, dzieci i bezradni starcy-rodzice, przybyliśmy do Ciebie, cesarzu, aby szukać prawdy i ochrony. Zubożaliśmy, jesteśmy uciskani, obciążeni nieznośną pracą, nadużywają nas, nie uznają nas za ludzi, traktują nas jak niewolników, którzy muszą znosić swój gorzki los i milczeć. Tolerowaliśmy to, ale popychani jesteśmy coraz dalej w wir biedy, bezprawia i ignorancji, dusi nas despotyzm i arbitralność, dusimy się. Nigdy więcej siły, Władco. Cierpliwość osiągnęła swój limit. Dla nas nadszedł ten straszny moment, kiedy śmierć jest lepsza niż kontynuacja męki nie do zniesienia. Zrezygnowaliśmy więc z pracy i powiedzieliśmy naszym właścicielom, że nie zaczniemy pracować, dopóki nie spełnią naszych wymagań.

Prosiliśmy o mało, pragnęliśmy tylko tego, bez czego nie życie, ale ciężka praca, wieczne męki. Naszą pierwszą prośbą było, aby nasi mistrzowie omówili z nami nasze potrzeby, ale odmówili nam, tak samo jak odmówili prawa do mówienia o naszych potrzebach, uznając, że prawo nie uznaje takiego prawa dla nas. Nielegalne okazały się również nasze prośby: zmniejszenie liczby godzin pracy w ciągu dnia, ustalenie ceny za naszą pracę z nami i za naszą zgodą, rozważenie naszych nieporozumień z niższymi administracjami fabryk, podwyższenie płac niewykwalifikowanych robotnicy i kobiety za swoją pracę do jednego rubla dziennie, aby odwołać pracę w nadgodzinach, traktuj nas ostrożnie i bez obelg, zorganizuj warsztaty, aby można było w nich pracować i nie znaleźć tam śmierci od strasznych przeciągów, deszczu i śniegu. Wszystko okazało się nielegalne w opinii naszych panów, każda nasza prośba jest przestępstwem, a nasze pragnienie poprawy naszej sytuacji jest bezczelnością, obraźliwą dla naszych panów.

Suwerenny! Jest nas tu ponad trzysta tysięcy, a wszyscy są to ludzie tylko z pozoru, w rzeczywistości nie uznają dla nas ani jednego prawa człowieka, nawet do mówienia, myślenia, gromadzenia się, omawiania naszych potrzeb, podejmowania działań, aby poprawić naszą sytuację. Każdy z nas, kto ośmieli się podnieść głowę w obronie interesów klasy robotniczej, zostaje wtrącony do więzienia, zesłany na wygnanie: ukarany jak za zbrodnię, za dobre serce, za współczującą duszę. Litość nad uciśnioną, bezsilną, wyczerpaną osobą oznacza popełnienie ciężkiej zbrodni.

Suwerenny! Czy jest to zgodne z Boskimi prawami, dzięki łasce których panujesz i jak możesz żyć w takich warunkach, prawami? Czy nie jest lepiej dla nas wszystkich, ludzi pracy całej Rosji, umrzeć? Niech kapitaliści i urzędnicy żyją i cieszą się! Oto, co stoi przed nami, cesarzu! I to nas zgromadziło w murach Twojego pałacu. Tutaj szukamy ostatniego zbawienia. Nie odmawiaj pomocy swojemu ludowi, wyprowadź go z grobu bezprawia, biedy i ignorancji, daj mu możliwość decydowania o własnym losie, odrzuć od nich ucisk urzędników. Zburz mur między Tobą a Twoim ludem, niech rządzą krajem razem z Tobą. Przecież zostałeś postawiony dla szczęścia ludu, a urzędnicy wyrywają nam to szczęście z rąk, nie dociera ono do nas, otrzymujemy tylko żal i upokorzenia. Spójrz bez gniewu na nasze prośby. Są skierowane nie ku złu, ale ku dobru, zarówno dla nas, jak i dla Ciebie Panie! Nie przemawia w nas bezczelność, ale świadomość potrzeby wyjścia z sytuacji nie do zniesienia dla wszystkich.

Rosja jest za duża, jej potrzeby są zbyt różnorodne i liczne, by rządzili nią sami urzędnicy. Niezbędne jest, aby sami ludzie ci pomogli, bo tylko oni znają swoje prawdziwe potrzeby. Nie odrzucaj jego pomocy, przyjmij ją: natychmiast rozkazano im wezwać przedstawicieli ziemi rosyjskiej ze wszystkich klas, ze wszystkich stanów. Niech będzie kapitalista, robotnik, urzędnik, ksiądz, lekarz i nauczyciel. Niech wszyscy, kimkolwiek są, wybierają swoich przedstawicieli. Niech wszyscy będą równi i wolni w prawie do bycia wybranymi, w tym celu zarządza się, aby wybory do Zgromadzenia Ustawodawczego odbywały się pod warunkiem głosowania powszechnego, tajnego i równego. To jest nasza najważniejsza prośba, na niej wszystko się opiera i na niej jest główny i jedyny plaster na nasze chore rany, bez którego te rany na zawsze będą ciekł i szybko przeniosą nas na śmierć. Ale jeden środek nadal nie może uleczyć wszystkich naszych ran. Potrzebujemy też innych, a my jak ojciec mówimy o nich wprost i otwarcie. Niezbędny:

I. Środki przeciwko ignorancji i bezprawiu narodu rosyjskiego:

1) Wolność i nietykalność osobista: wolność słowa i prasy, wolność zgromadzeń, wolność sumienia w sprawach religii.

2) Ogólna edukacja publiczna obowiązkowa na koszt państwa.

3) Odpowiedzialność ministrów i gwarancja legalności zarządu.

4) Równość wobec prawa wszystkich bez wyjątku.

5) Natychmiastowy powrót wszystkich ofiar przekonań.

II. Środki przeciwko ubóstwu ludzi:

1) Zniesienie podatków pośrednich i zastąpienie ich bezpośrednim progresywnym podatkiem dochodowym.

2) Anulowanie wypłat wykupu.

III. Środki przeciwko uciskowi pracy przez kapitał:

1) Ustawowa ochrona pracy.

2) Wolność związków konsumencko-produkcyjnych i zawodowych.

3) Ośmiogodzinny dzień pracy i racjonowanie pracy w godzinach nadliczbowych.

4) Wolność walki między pracą a kapitałem.

5) Udział przedstawicieli klasy robotniczej w opracowaniu projektu ustawy o ubezpieczeniach państwowych.

6) Płace normalne.

Oto, proszę pana, nasze główne potrzeby, z którymi przybyliśmy do pana. Rozkazuj i przysięgnij, że je wypełnisz, a uczynisz Rosję szczęśliwą i chwalebną, a twoje imię na zawsze wyryje się w sercach naszych i naszych potomków. Ale jeśli nie rozkażesz, nie odpowiesz na naszą modlitwę, umrzemy tu na tym placu przed twoim pałacem. Nie mamy dokąd pójść i nie ma takiej potrzeby. Mamy tylko dwie drogi: albo do wolności i szczęścia, albo do grobu. Wskaż, proszę pana, którekolwiek z nich, a my będziemy podążać za nim bez zastrzeżeń, chociaż byłaby to droga do śmierci. Niech nasze życie będzie ofiarą dla cierpiącej Rosji. Nie żałujemy tej ofiary, chętnie ją podejmujemy.

Rząd carski przygotowywał się do masakry robotników. Petersburg został ogłoszony stanem wojennym. Do wzmocnienia garnizonu petersburskiego wezwano wojska z Pskowa, Revel, Narva, Peterhof i Carskie Sioło. Do 9 stycznia w Petersburgu skoncentrowano ponad 40 tys. żołnierzy i policji. Car powierzył kierowanie odwetem swojemu wujowi Władimirowi Romanowowi. 8 stycznia na spotkaniu z ministrem spraw wewnętrznych zatwierdzono plan krwawej masakry. Wieczorem 8 stycznia do przewodniczącego komitetu ministrów S. Yu Witte przybyła delegacja intelektualistów, w tym M. Gorkiego, z prośbą o zapobieżenie rozlewowi krwi. Witte wysłał delegację do ministra spraw wewnętrznych Światopełka-Mirskiego, ale ten nawet go nie przyjął.

W niedzielę 9 stycznia wczesnym rankiem do Pałacu Zimowego przenieśli się robotnicy z różnych dzielnic Petersburga, kobiety, dzieci, starcy; nosili sztandary, ikony, portrety królewskie i śpiewali modlitwy. św. 140 tysięcy osób O godzinie 12 po południu pracownicy regionu Narva, w tym fabryka Putiłowa, zbliżyli się do bramy Narva. Oddziały kawalerii zaatakowały pochód, piechota wystrzeliła 5 salw. Dziesiątki pracowników zginęło i zostało rannych. Gapon, który szedł z tą kolumną, zniknął. Około pierwszej po południu na moście Troicki rozstrzelano kolumny robotników maszerujących od strony Wyborga i Petersburga. Żołnierze zastrzelili procesję robotników na Wyspie Wasiljewskiej. O godzinie drugiej po południu jednostki pułku Preobrażenskiego stacjonujące w Pałacu Zimowym wystrzeliły kolejno trzy salwy do uczestników procesji, którzy stali w Ogrodzie Aleksandra, przy Moście Pałacowym i gmachu Sztabu Generalnego. Park Aleksandra był usiany setkami zabitych i rannych. Kawaleria i żandarmi konni pocięli robotników szablami, deptali ich końmi, dobijali rannych, nie oszczędzając ani kobiet, ani dzieci, ani starców. Salwy rozbrzmiały na Newskim Prospekcie, na ulicach Morskiej i Gorochowej, w pobliżu kazańskiej katedry. W rezultacie 9 stycznia zginęło ponad tysiąc osób, a ponad 2 tysiące zostało rannych.

Wiadomość o krwawej zbrodni caratu wstrząsnęła całym krajem. Robotnicy Petersburga, Moskwy, Baku, Tyflisu, Rygi i innych ośrodków przemysłowych kraju odpowiedzieli na wydarzenia w Petersburgu generalnym strajkiem politycznym, w którym wzięło udział 440 tysięcy robotników. W styczniu 1905 r. strajkowało więcej robotników niż w całej poprzedniej dekadzie. Wydarzenia 9 stycznia obudziły miliony ludzi pracy do walki z caratem.

Dwa lata 1905 - 1906 Terror przemaszerował przez Rosję, bicz był odpowiedzią na pytanie, a nawet spojrzenie, pętla czekała na tych, którzy mogli się oprzeć. Chłostali wszystkich za wymówkę, powiesili ich publicznie i przepędzili wszystkich mieszkańców na ich oczach. I strzelali, strzelali zarówno publicznie, jak i potajemnie …

Zalecana: