Żydzi rządzili w Rosji i dlatego teraz nawet wspominanie o nich jest zbrodnią

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Zobacz, jaka to interesująca seria semantyczna! Słowo Żydstosowane w Państwo rosyjskie od momentu powstania (Cesarstwo Rosyjskie zostało stworzone przez Piotra I w 1721 r., wcześniej było Rus, od imienia od którego wzięły się inne nazwy: „język rosyjski” i „rosyjski”) i to słowo Żydzi, używany przez Rosjan (wcześniej to słowo został napisany z jednym "s") przez pisarzy i myślicieli swobodnie w razie potrzeby, aby oznaczyć konkretną rasę źli ludziektóry zrobił wszystko, aby zirytować Boga i skrzywdzić normalnych ludzi. W 1727 i 1742 słowo Żydzi używali nawet cesarzowej Romanowów (Kat. I i Elizaweta Pietrowna) w swoich najwyższych dekretach z wymownymi imionami „O wypędzeniu Żydów z Rosji” … Po rewolucji 1917 r. nowy rząd (który, jak zauważył niedawno Władimir Putin, „80-85% składało się z Żydów”) na użytek rosyjskich pisarzy tego słowa Żyd zaczął do nich strzelać. Najwyraźniejszym tego przykładem jest publiczna egzekucja pisarza-publicysty Michaiła Osipowicza Mienszykowa, która miała miejsce w 1918 roku. Po powstaniu nowoczesnej Rosji na gruzach ZSRR, teraz nowy rząd zobowiązał się ukarać rosyjskich pisarzy za używanie tego słowa w swoich artykułach i książkach Żyd! Tak więc 14 maja 2019 r. to było dla mojego użycia słów Żyd, Żyd w artykule historycznym „Stany Zjednoczone w przededniu III wojny światowej kręcą straszydło o nazwie „Zagłada 6 milionów Żydów” Zostałem osądzony w Murmańsku na podstawie ekstremistycznego artykułu 20.3.1 Kodeksu Administracyjnego Federacji Rosyjskiej, uznany za winnego i ukarany wysoką grzywną.

Cóż, jeśli tak jest we współczesnej Rosji, ogłośmy to oficjalnie i głośno: JIDES RZĄDZĄ W ROSJI, DLATEGO TERAZ PAMIĘTAJ O NICH JEST PRZESTĘPSTWEM!

Świętowanie przez Żydów w Moskwie na murach naszego Kremla ich militarnego zwycięstwa nad Grekami – Chanuka.

Zobaczcie jak było wcześniej (podaję cykl historyczny – pisarz i jego wypowiedź o Żydach):

Gavriil Romanovich Derzhavin (1743 - 1816). Był nie tylko słynnym poetą, ale także gubernatorem i senatorem oraz ministrem sprawiedliwości. W 1799 i 1800 został wysłany na Ziemie Zachodnie w celu zbadania przyczyn głodu i trudnej sytuacji miejscowego chłopstwa rosyjskiego. Tam zdał sobie sprawę, że jednym z głównych powodów trudnej sytuacji chłopów na Ziemiach Zachodnich jest: Żydzi … Derżawin sporządził szczegółowy raport dla cara i senatu na temat swoich badań i podjętych środków. Raport ten, zatytułowany „Opinia senatora Derżawina…” został opublikowany w całości w zbiorze dzieł zebranych GRDerżawina, wydanym przez Akademię Nauk w 8 tomach pod redakcją J. Grota (1864 - 1883), w tomie 7, opublikowany w 1878 r. Oto kilka jego fragmentów:

kazaryński:

Ech, mój bracie - jaki jest widok zewnętrzny?

Niech będzie chociaż sam diabeł!..tak, jest on osobą konieczną, Wystarczy adres - pożyczę.

Jaki to jest naród, nie wiem śmiało:

mówi we wszystkich językach, Najprawdopodobniej, że Żyd. -

Zna wszystkich, wszędzie, gdzie prowadzi interesy, Pamięta wszystko, wszystko wie, pod opieką przez całe stulecie, Został pobity więcej niż raz, z ateistą - ateistą, Ze świętym - jezuitą, między nami złym hazardzistą, A z uczciwymi ludźmi - zacną osobą.

Krótko mówiąc, na pewno go pokochasz.

Arbenina:

Portret jest dobry - oryginał jest zły!..

(Lermontow M. Yu. Wybrane prace. M., 1941. S. 182).

Gogol Nikołaj Wasiliewicz (1809 - 1852). Słowo Gogola „Żyd” i jego pochodne można znaleźć w kilku jego pracach. Przytoczę tu tylko fragmenty opowiadania Gogola „Taras Bulba”, które opisuje walkę Kozaków Zaporoskich z najeźdźcami – Ylachami i Żydami. Historia została opublikowana w 1835 roku:

„W tym czasie na brzeg zaczął lądować duży prom. Kilku ludzi stojących na nim wciąż wymachiwało rękami z daleka. Byli to Kozacy w podartych zwojach. Nieuporządkowany strój – wielu z nich nie miało nic poza koszulą i krótką fajką w zębach – wskazywał, że albo po prostu unikali jakichś kłopotów, albo szli tak, że omijali wszystko, co było na ich ciałach. Spośród nich, przysadzisty, barczysty Kozak, mężczyzna około pięćdziesiątki, oddzielił się i stanął z przodu. Krzyczał i machał ręką najmocniej ze wszystkich, ale za pukaniem i krzykami robotników nie było słychać jego słów.

– A z czym przyjechałeś? - spytał koszew, kiedy prom skręcał w stronę brzegu. Wszyscy robotnicy, po zaprzestaniu pracy, podnieśli siekiery i dłuta, przestali pukać i obserwowali z niecierpliwością.

"Z kłopotami!" krzyknął przysadzisty Kozak z promu.

"Mówić!"

- Czy nie słyszałeś nic o tym, co dzieje się w Hetmanacie?

"Powiedz mi, co się tam dzieje?"

„I dzieje się tak, że urodzili się i zostali ochrzczeni, jeszcze o tym nie wiedzieli”.

„Powiedz nam, co się dzieje, sukinsynu!” krzyknął jeden z tłumu, najwyraźniej tracąc cierpliwość.

„Zaczął się taki czas, że święte kościoły nie są już nasze”.

"Jak nie nasz?"

Teraz w Żydzi są w dzierżawie. Jeśli nie zapłacisz z góry, to nie można rządzić masą.”

– Co tłumaczysz?

„A jeśli rassobachy Żyd nie wkłada odznaki nieczystą ręką na Świętą Paschę, wtedy nie można też uświęcić Paschy”.

„On kłamie, bracia, bracia, to nie może być tak nieczyste” Żyd umieścić znaczek na Święta Wielkanocy!”.

„Słuchaj!.. Powiem ci coś innego: księża jeżdżą teraz po całej Ukrainie w taratach. Tak, to nie problem z taratai, ale problem polega na tym, że zaprzęgają nie konie, ale po prostu prawosławnych chrześcijan. Słuchać! Powiem ci coś jeszcze: już mówią, Żydzi z szat kapłańskich szyją sobie spódnice. To są rzeczy, które dzieją się na Ukrainie, proszę pana! A tutaj siedzisz na Zaporożu i idziesz, tak, najwyraźniej Tatar dał ci taki strach, że już nie masz ani oczu, ani uszu - nic, a nie słyszysz, co dzieje się na świecie”.

– Nie miałeś szabli, czy co? Jak dopuściłeś do tego bezprawia?”

„Ech, jak oni pozwolili na takie bezprawie! I byś próbował, jak było pięćdziesiąt tysięcy samych Polaków, tak - nie ma co ukrywać - wśród naszych były też psy, które już przyjęły swoją wiarę."

- A twój hetman i pułkownicy, co oni zrobili?

„A teraz hetman, upieczony w miedzianym byku, leży w Warszawie, a ramiona i głowy pułkownika przewożone są na jarmarki, aby pokazać je całemu ludowi”.

Cały tłum się zawahał. Najpierw na chwilę zapanowała cisza na całym wybrzeżu, która zapadła przed zaciekłym sztormem, a potem nagle pojawiły się przemówienia i przemówiło całe wybrzeże.

„Jak Żydzi mogą dzierżawić kościoły chrześcijańskie! Aby księża zaprzęgli ortodoksyjnych chrześcijan do szybów! Jak tolerować takie męki na ziemi rosyjskiej od przeklętych niewiernych! (którzy zaakceptowali związek, unici). Aby to zrobić z pułkownikami i hetmanem! Ale tak się nie stanie, nie będzie!” Takie słowa leciały na wszystkie strony. Kozacy hałasowali i wyczuwali swoją siłę. Nie było już zmartwień niepoważnych ludzi: martwiły się wszystkie ciężkie i silne postacie, które nie nagrzewały się szybko, ale po rozgrzaniu uporczywie i przez długi czas utrzymywały w sobie wewnętrzny żar. „Przewyższają wszystko do Żyda!” - wyszedł z tłumu. „Niech nie szyją spódnic z szat kapłańskich dla swoich”. Żydzi! Niech nie umieszczają odznak na Wielkanoc! Aby stopić je wszystkie, dranie, nad Dnieprem!” Te słowa, wypowiedziane przez kogoś z tłumu, przeleciały jak błyskawica nad wszystkimi głowami, a tłum rzucił się na przedmieście z pragnieniem pocięcia wszystkich Żydzi.

Biedni synowie Izraela, straciwszy wszelką obecność i tak już małostkowego ducha, chowali się w pustych beczkach po palnikach (w beczkach po wódce), w piecach, a nawet czołgali się pod spódnicami. Żydówka; ale Kozacy znajdowali je wszędzie.

„Panowie panów! Krzyknął samotnie, wysoki i długi jak kij, Żyd, wystając ze stosu swoich towarzyszy żałosną twarz, wykrzywioną strachem. „Panowie panów! Powiedzmy tylko słowo, jedno słowo! Ogłosimy Ci coś, czego nigdy wcześniej nie słyszeliśmy, tak ważnego, że nie możesz powiedzieć, jakie to ważne!”

„No, niech powiedzą”, powiedział Bulba, który zawsze lubił słuchać oskarżonego.

"Jasni panowie!" wypowiedziane Żyd … „Nigdy nie widziałem takich dżentelmenów. Na Boga, nigdy! Nigdy nie było tak życzliwych, dobrych i odważnych ludzi!…” Jego głos zamierał i drżał ze strachu. „Jak możemy myśleć źle o Kozakach! To wcale nie są nasze, te wynajmowane na Ukrainie! Na Boga, nie nasz! Wcale nie są Żydami: diabeł wie co. Coś, co go po prostu nie obchodzi, i przestań! Więc powiedzą to samo. Czy to nie Szlema, czy ty, Szmul?

"Na Boga, naprawdę!" odpowiedzieli z tłumu Szloma i Szmul w postrzępionym yalom, oboje biali jak glina.

„Nigdy nie mieliśmy” – kontynuował długi Żyd: „Nie zgadzał się z wrogami. I nawet nie chcemy znać katolików: niech śnią o diable! Kozacy i ja jesteśmy jak bracia…”

W jaki sposób? Żeby Kozacy byli z tobą braćmi? Wymawia się jeden z tłumu. „Nie czekaj, cholera Żydzi! W Dnieprze im Panow! Utop wszystkie dranie!”

Te słowa były sygnałem. Złapali Żydów i zaczęli ich rzucać w fale. Ze wszystkich stron rozległ się żałosny krzyk, ale surowi Kozacy tylko się śmiali, widząc, jak żydowskie nogi w butach i pończochach dyndają w powietrzu”.

(Gogol N. V. Wybrane prace. SPb., 1998. S. 138 - 142).

Z jednego Żyd, którego imię było Yankel, Taras pozostał przy życiu, ponieważ Żyd upierał się, że zna brata Tarasa, a nawet pomógł mu wykupić się od Turków. Taras powiedział do Kozaków: „ Gida w razie potrzeby przyjdzie czas, żeby go powiesić, ale na dziś daj mi go.” Powiedziawszy to, Taras zaprowadził go do swojego wozu, w pobliżu którego stali jego Kozacy. „No, wejdź pod wózek, połóż się i nie ruszaj; a wy bracia, nie odpuszczajcie Żyd ».

Powiedziawszy to, poszedł na plac, bo tam już od dawna gromadził się cały tłum… Teraz wszyscy, młodzi i starzy, chcieli iść na kampanię; postanowili udać się wprost do Polski, aby pomścić wszelkie zło i hańbę wiary i chwały kozackiej, zbierać łupy z miast, podpalać wsie i chleb i rozsiewać chwałę daleko po całym kraju”. (Gogol N. V. Ibid. str. 142).

Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow (1821-1877). „Poświęciłem lirę mojemu ludowi” – pisał Niekrasow pod koniec życia. I tak jest. Temat narodu rosyjskiego, jego kłopotów i nadziei, ucieleśniony w ogromnej różnorodności typów i postaci - nowy dla literatury rosyjskiej - przewija się przez całą twórczość tego wielkiego rosyjskiego poety. Rządząca elita zawsze była dla Niekrasowa nieprzyjemna, ponieważ była obojętna na los narodu rosyjskiego i nie zapewniała jego normalnego rozwoju. Rosjanie żyli strasznie ciężko i nie było przed nimi światła.

W satyrycznym wierszu „Współcześni” (1875 - 1876), w rozdziale „Melodia żydowska”, Niekrasow, wyolbrzymiając dialekt żydowski, pisze:

(Niekrasow N. A. Prace zebrane. T. 3. L, 1967. S. 303 –304).

Aleksiej Konstantynowicz Tołstoj (1817 - 1875). Hrabia A. K. Tołstoj jest znany jako autor horroru „Ghul”, powieści „Książę ze srebra”, trylogii historycznej „Śmierć Iwana Groźnego”, „Car Fiodor Ioannovich” i „Car Borys”. Pisał wiersze i ballady. We współpracy z kuzynami Aleksiejem i Władimirem Zhemchuzhnikovem publikował utwory satyryczne i parodie sygnowane przez Kozmę Prutkova.

Hrabia A. K. Tołstoj wyraźnie rozumiał szkodę Żydzi dla Rosji i narodu rosyjskiego, i dlatego pisał o nich.

W wierszu „Bogatyr” hrabia A. K. Tołstoj napisał:

(Tołstoj A. K. Wiersze. M., 2001. S. 40 - 45. Święta Rosja. Encyklopedia narodu rosyjskiego. Literatura rosyjska. M., Instytut cywilizacji rosyjskiej. 2004. S. 252).

Powyższego wyboru dokonał Anatolij Głazunow (Blockadnik). Źródło.

Listę wielkich pisarzy rosyjskich, klasyków literatury rosyjskiej, którzy pisali o Żydach, można kontynuować dalej … Żyjemy jednak we współczesnej Rosji. A co teraz widzimy?

A teraz ludzie widzą, że ja, współczesny rosyjski pisarz Anton Blagin, członka „Związku Pisarzy Rosji”, Żydzi zostali wciągnięci do sądu w 2019 roku i skazani, ukarani dużą grzywną za to, że jako pisarz, widzicie, odważyłem się użyć tego słowa Żyd i jego pochodne! Detale tutaj.

Biegły językoznawca o nazwisku Koznev, który został wezwany do sądu przeciwko mnie w charakterze świadka (ze strony prokuratury), odpowiedzialnie stwierdził na rozprawie, że we współczesnej Rosji słowo „Żyd” jest uważane za „wulgaryzmy języka rosyjskiego” i że z mojej strony to słowo zostało wyrażone „negatywną oceną osób zjednoczonych na podstawie przynależności do narodowości żydowskiej”. A to, zgodnie z art. 20.3.1 Kodeksu administracyjnego, jest przestępstwem administracyjnym, a zgodnie z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej jest przestępstwem.

Otóż, po pierwsze, negatywnie oceniłem nie wszystkie osoby narodowości żydowskiej, ale tylko tę marginalną jej część, którą historycznie oznacza się słowem Żydzi! A po drugie, co ma z tym wspólnego słowo literackie? Żyd, jeśli problem nie leży w słowie, ale w źli ludzie, które to słowo oznacza w naszej historii?

powtarzam: słowo Żyd od czasów starożytnych był używany przez rosyjskich pisarzy i myślicieli, a nawet przez władców Rosji (!) wyznaczyćszczególna rasa złośliwych ludzi, wielokrotnie wspominana w chrześcijańskich księgach, którzy robili wszystko, aby zirytować Boga i skrzywdzić normalnych ludzi. Ale jako Żydzi skrzywdził normalnych ludzi, nasi klasycy literatury doskonale nam o tym opowiadali w swoich nieśmiertelnych dziełach. Co więcej, nie było to z ich strony zniesławienie. Opowiedzieli nam wszystko, co wydarzyło się w prawdziwym życiu w ich czasie! A co najważniejsze, nasi wielcy rosyjscy pisarze mówili o Żydach w swoich utworach wcale nie po to, by kpić z ich dzikiej moralności, ale po to, by pokazać jak najszerszemu kręgowi ludzi, jakie niebezpieczeństwo niesie ze sobą Żydów i czego wielu ośmiela się oczekiwać od nich powinno”, jak napisałam cesarzowa Katarzyna w swoim osobistym dekrecie.

I fakt, że po rewolucji 1917 na słowo Żyd nowy rząd strzelał do Rosjan na miejscu, bez procesu i śledztwa, a w dzisiejszej Rosji osądzają przez krzywoprzysięstwo tak zwanych ekspertów, osobiście mi to mówi od jakiegoś czasu Żydzi rządzili w Rosji i dlatego teraz nawet wspominanie o nich jest zbrodnią!

To znaczy jesteśmy w naszym kraju pod żydowską okupacją!

Jak to się stało, co skłoniło Żydzi dokonać inwazji na Rosję i jaki jest ich ostateczny cel i zadanie w stosunku do nas i naszego kraju, dość popularnie opowiadałem jako pisarz w moim nowym księgozbiorze „Jaka jest prawda na przykładzie historii?” (Tytuł roboczy księgi kolekcji brzmiał: „To będzie za życia Putina!”). Obecnie przygotowuję go do publikacji.

W międzyczasie każdy może bezpłatnie pobrać elektroniczną wersję mojej książki pod linkiem №1 lub kliknij link №2.

Z Zapowiedzi: „Autor książki wprowadza czytelnika w naszą historię, a jednocześnie za pomocą faktów uczy rozumienia, co jest prawdą, a co fałszem w naszej historii. Kluczową rolą tej książki jest jasno wyjaśnij czytelnikowi głębokie znaczenie wyrażenia Chrystusa Zbawiciela: „A poznasz prawdę, a prawda cię wyzwoli…” (Jana 8:32).

3 lipca 2019 Murmańsk. Anton Blagin

Komentarz:

Biała Ruś: w języku rosyjskim jest słowo „bufon”. To imię osoby, która stara się zdobyć innych ludzi wybrykami i błazenami. Jednym z takich błazenów jest Igor Kharlamov, współplemieńc i wspólnik w warsztacie prezydenta Ukrainy Zełenskiego. Zmienił wielką rosyjską pieśń: „Od Wołgi do Jeniseju” i teraz śpiewa: „Od Wołgi do Jeniseju Rosją rządzi lud Mojżesza”! Jak wszyscy Zelensk-Cubais, zniekształca rzeczywistość. Nie od Wołgi do Jeniseju, ale od Brześcia do Pietropawłowska Kamczackiego! W ten sposób Goje szydzą z Rosji….