ZABRONIONE SOBBY

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Przyjrzyjmy się chronologii walki z pijaństwem, która, co dziwne, często przeradzała się w walkę z trzeźwością. Więc chodźmy.

1858 Zakaz kar za trzeźwość

Ludność Imperium Rosyjskiego zaczęła masowo dokonywać tzw. wyroków na rzecz trzeźwości – zbiorowej odmowy picia alkoholu. Uczestnicy tego ruchu, głównie chłopi, nie byli usatysfakcjonowani polityką cenową pijalni. W Imperium Rosyjskim obowiązywał system okupu handlu alkoholem: kupiwszy od państwa licencję na sprzedaż alkoholu, karczmarze mogli sami ustalać na niego ceny i bezlitośnie je napompowywać - jeśli na początku lat 50. XIX wieku wiadro wódki kosztowało 3 ruble, następnie do 58. cena wzrosła do 10 rubli Wydanie tak ogromnej sumy pieniędzy (przeciętna pensja robotnika w tym czasie wynosiła 15 rubli) na picie było uważane przez chłopów za niestosowne, a całe wsie ogłaszały początek trzeźwego życia. Na przykład całkowicie przestali pić we wsi Karamyszew, która należała do księcia Mienszykowa. 1800 wieśniaków, którzy wydawali na picie około 40 tysięcy rubli. rok, w 58 roku, zrezygnowali z alkoholu i nie zgodzili się nawet na picie z darmowych beczek, którymi karczmarze próbowali zwracać swoich klientów. Wiosną 59 roku stało się jasne, że ruch trzeźwościowy był tak popularny wśród ludności, że zagrażał gospodarce kraju, a Departament Skarbu wydał zarządzenie nakazujące władzom lokalnym zakaz wydawania wyroków trzeźwości. Chłopi zareagowali na ten zakaz potężną falą zamieszek, które przetoczyły się przez 15 prowincji. Protestujący zniszczyli ponad 260 tawern, w niektórych rejonach zamieszki musiały zostać stłumione przez wojska. W rezultacie około 11 tysięcy osób zostało wysłanych na wygnanie lub do ciężkiej pracy, tak że ruch stopniowo niszczał.

1863 Zakaz Katolickich Towarzystw Umiarkowania

Podczas gdy w centralnych prowincjach trwały „trzeźwe zamieszki”, Kościół katolicki rozpoczął kampanię przeciwko pijaństwu na zachodzie imperium. Biskup Motejus Valančius polecił podległym sobie księżom złożyć śluby abstynencji od alkoholu, a od 1858 roku zaczął tworzyć w kościołach towarzystwa trzeźwości. Parafianie przysięgali przed ołtarzem, że przestaną pić i dopilnują, aby inni się nie upijali. Nazwiska abstynentów umieszczano w specjalnej księdze, a tych, którzy złamali przysięgę, karali parafianie – zamykano ich w dzwonnicy, a czasem nawet chłostano. W ciągu zaledwie dwóch lat Valanchius zgromadził w takich towarzystwach trzeźwości ponad 80% mieszkańców prowincji kowieńskiej, wileńskiej i grodzieńskiej. Akcja okazała się nawet zbyt skuteczna: w 1860 r. wpływy podatkowe ze sprzedaży alkoholu na prowincji okazały się mniejsze niż koszt ich zbierania. O losach projektu decydowała jednak nie ekonomia, a polityka: po powstaniu polskim w 1863 r. generał-gubernator grodzieński, miński i wileński Michaił Murawiow widział w kampanii antyalkoholowej sposób na konsolidację ludności katolickiej, który stanowił większość w zachodnich prowincjach, i przestraszony ewentualnymi antyrosyjskimi protestami zakazał organizacji i zgromadzeń promujących trzeźwość, nakazując karanie gwałcicieli grzywnami, a w niektórych przypadkach postawienie ich przed sądem wojennym.

1895 Znaczki zamiast wódki

W 1894 r. minister finansów Siergiej Witte zainicjował wprowadzenie w kraju monopolu na wino, a jednocześnie – kurateli ludowej trzeźwości. Mieli edukować społeczeństwo i organizować towarzystwa trzeźwości oraz niedrogą rozrywkę, która byłaby alternatywą dla picia. Jednym z pierwszych działań tej kampanii było otwarcie przestrzeni bezalkoholowych – czystych herbaciarni, w których można było coś przekąsić, poczytać gazetę, zagrać w warcaby lub szachy, kupić koperty, papiery i znaczki. Oprócz znaczków pocztowych wprowadzono do obiegu specjalne znaczki (lub obligacje) towarzystw trzeźwości, które jako zapłatę za obiad przyjmowały tanie stołówki, sklepy spożywcze i herbaciarnie. Zamożni mieszczanie kupowali takie znaczki i rozdawali je jako jałmużnę i jako zapłatę za drobne prace, aby żebracy i robotnicy wydawali je nie na napoje, ale na żywność. Inicjatywa była popularna - na przykład w prowincji Włodzimierza, w której w 1905 r. zamieszkiwało 1,5 miliona osób, herbaciarnie i stołówki przyjęły od odwiedzających ponad 2 miliony takich znaczków jako zapłatę za obiad - i okazała się wytrwała: można było wymieniać znaczki na obiad we współpracy ze stowarzyszeniami trzeźwości stołówek do końca NEP-u.

XX w. Teatr zamiast wódki

Drugim zadaniem powiernictw i towarzystw wstrzemięźliwości było stworzenie sieci ośrodków wypoczynkowych dla ludności. Od końca XIX wieku w całym Imperium Rosyjskim masowo otwierano teatry publiczne i amatorskie, ogrody spacerowe z atrakcjami i domy ludowe z kursami edukacyjnymi, wykładami, bibliotekami i kółkami rozwojowymi dla dzieci.