Agafya Lykova: stary wierzący, pustelnik z syberyjskiego pustkowia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Jak przetrwać w tajdze? Rodzina staroobrzędowców, którzy uciekli przed władzą sowiecką, na własnej skórze nauczyła się tej nauki. Po pół wieku trudów zasłynęli na całym świecie.

Latem 1978 r. rozpoczęto poszukiwania rudy żelaza w górnym biegu syberyjskiej rzeki Abakan. Tutejsze miejsca były odległe i przed wysłaniem ekipy geologicznej postanowili zbadać teren z helikoptera. Na zboczu jednej z gór uwagę pilotów przyciągnęło coś, co z wysokości przypominało dużą dzianą pończochę.

Przyglądając się dokładniej, zobaczyli bruzdy ziemniaczane i byli bardzo zaskoczeni: gdzie jest warzywnik w tajdze, bo do najbliższego osiedla jest 250 kilometrów. Helikopter opadł, a piloci mogli zobaczyć małą chatkę i pięć osób w pobliżu. Jeden z mieszkańców tajgi padł na kolana na widok wiropłatu i zaczął się modlić.

Piloci znaleźli w pobliżu miejsce na bazę i poprosili geologów o spacer i odwiedzenie niezrozumiałych aborygenów tajgi.

Geolodzy, osiedliwszy się w nowym miejscu, udali się we wskazanym kierunku. Znaleźli trop, którym najwyraźniej szli przez długi czas. Wkrótce pojawiły się szopy magazynowe - szopy z pudłami z kory brzozowej nadziewane plastrami suszonych ziemniaków. Wtedy geolodzy widzieli od czasu do czasu chatę poczerniałą. Drzwi otworzyły się i stary, bosy starzec w połatanej koszuli worowej wyszedł na spotkanie gości: „Wchodźcie, skoro przybyliście”.

W pokoju, pięć na siedem stopni, siedziały w napięciu dwie kobiety. Na widok obcych jedna zemdlała, a druga zaczęła bić czołem o ziemną podłogę: „To za nasze grzechy, za nasze grzechy”. Starzec przedstawił się jako Karp Osipowicz Łykow i przedstawił swoje córki Natalii i Agafii. Pustelnicy wyjaśniali, że są prawosławnymi chrześcijanami i żyją na pustyni, aby nikt nie przeszkadzał w modlitwie. Dopiero przy piątej wizycie geolodzy zobaczyli synów karpia – Savina i Dmitrija.

Ślepa uliczka tajgi: życie z dala od ludzi

Historia rodu Łykowów sięga XVII wieku, czasów schizmy. Nie rozpoznając innowacji cara Aleksieja Michajłowicza i patriarchy Nikona, przodkowie Karpa Osipowicza opuścili swoje domy i przenieśli się na wschód. Kilka razy dogoniła ich cywilizacja, grożąc im trzema palcami, tytoniem, goleniem brody i innymi diabelskimi intrygami. Za każdym razem Łykowowie wyjeżdżali w coraz bardziej odległe miejsca, ale władze niezmiennie tam docierały…

Pod koniec lat dwudziestych przedstawiciele rządu sowieckiego pojawili się w traktacie tajgi Old Believer na Abakanie. Młody Karp Łykow ich nie lubił, a wraz z żoną Akuliną i małym synkiem Savinem przeniósł się w górę Abakanu. Przez osiem tygodni para ciągnęła łódź na sznurku w górę rzeki. Osiedlili się na odpowiedniej polanie. Wycięli chatę, oczyścili miejsce na ogród warzywny, zaczęli żyć. Łowiliśmy ryby, zastawialiśmy sidła na drobną zwierzynę.

Łykowowie nie mieli karabinu, więc nie mogli polować. Pomógł ogród warzywny, zwłaszcza ziemniaki. W rzeczywistości staroobrzędowcy nie lubili tego obcego warzywa, ale to on uratował Łykowów: nie przeżyliby na rzepie i grochu. Ponadto posadzili cebulę, trochę żyta i konopi, których łodygi były wykorzystywane na potrzeby gospodarstwa domowego. Aktywnie pomogła kora brzozy. Wykonano z niego naczynia i wiele innych rzeczy. Palono pochodnię dla oświecenia.

Rodzina rosła powoli. Natalia urodziła się w 1936 r., Dmitrij w 1942 r., Agafya w 1944 r. Akulina uczyła dzieci czytać i pisać oraz wychowywała je w chrześcijańskiej pobożności i surowości. Jednak otaczająca przyroda była znacznie bardziej surowa w przypadku Łykowów. Inni staroobrzędowcy wiedzieli o siedzibie pustelników. Geolodzy odwiedzali je kilkakrotnie i nocowali. Wyrażenie „Lykovskaya Zaimka” weszło nawet do słownika terminów geograficznych Khakass. Staroobrzędowcy dowiedzieli się od rzadkich gości, że w kraju toczy się wojna. Ale to wydarzenie wydawało się nieskończenie dalekie od tajgi Abakanu.

W 1945 roku na polowanie przybył oddział żołnierzy, szukając dezerterów w lasach. Pustelnicy, którzy Armii Czerwonej wydawali się prawie dzicy, najwyraźniej nie interesowali się wojskowym urzędem meldunkowo-zaciągowym, ale właściciele uznali liczbę gości za przesadną. Gdy tylko żołnierze odeszli, Łykowowie ruszyli w już kompletną dzicz. Wykopali wszystkie ziemniaki i w kilku krokach przenieśli plon i wszystkie ich proste rzeczy daleko w góry. Potem przez ponad trzydzieści lat nie widzieli ani jednego nieznajomego …

Dzieci dorastały … Życie nie zepsuło pustelników jasnymi wydarzeniami. Zbierając jagody, grzyby i orzeszki pinii, rzadko poruszali się dalej niż kilka kilometrów od swojej chaty. Pewnego razu Savinowi udało się zranić jelenia włócznią i gonił go przez dwa dni. Łowca wrócił do domu, a cała rodzina wyruszyła na zdobycz.

Ta podróż stała się najdłuższą podróżą dla Staroobrzędowców. Jedzenie mięsa było dla nich rzadką przyjemnością. Łykowowie kopali doły kołkami na ścieżkach zwierząt, ale zwierzęta spotykały się bardzo rzadko, tylko kilka razy w roku. Skór z łosia i maralu nie starczyło nawet na buty. Dlatego pustelnicy latem chodzili boso, a zimą w łykowych butach. Ubrania Akulina i jej córek były samodzielnie przędzone, tkane i szyte.

1961 był strasznym rokiem. Czerwcowy chłód ze śniegiem zniszczył wszystkie uprawy. W tym roku w tajdze nie było jagód. Łykowowie prawie nie mieli rezerw. Odstawili filiżankę nasion i zjedli resztę. Gotowali skórki, jedli korę i pąki brzozy. Matka zmarła z głodu. Kolejny zły rok, a chata w tajdze byłaby zupełnie pusta. Ale rok 1962 okazał się ciepły. Ogród warzywny znów zazielenił się. Wśród nasion grochu przypadkowo natrafiono na ziarno żyta. Dla pojedynczego kłoska zrobiono ogrodzenie z wiewiórek i myszy. Zbiory wynosiły 18 ziaren. Dopiero po trzech latach żyta starczyło na kilka garnków owsianki.

Nawet w środku tajgi pustelnicy zauważyli ludzką aktywność. Pod koniec lat pięćdziesiątych Łykowowie widzieli poruszające się gwiazdy na niebie. Nie wiedzieli nic o sztucznych satelitach, ale Karp założył, że obserwują coś stworzonego przez człowieka. To prawda, że jego synowie mu nie wierzyli.

Dziesięć lat później z Bajkonuru wystrzelono rakiety Proton, aby umieścić satelity na orbicie. Pociski przeleciały nad schronem Łykowów 8 minut po wystrzeleniu, a spędzone drugie odcinki spadły w głęboką tajgę. Kiedyś Łykowowie zobaczyli trzy kule ognia, a po nich ogon ognia. Kawałki rozgrzanego do czerwoności metalu zaczęły spadać gdzieś w tajdze, uderzając głośno. Przerażeni staroobrzędowcy długo się modlili.

Sibiriada: życie obok ludzi

Pustelnicy początkowo przyjmowali pojawienie się ludzi za karę, ale nieco później uznali to za dar od Boga. Zmiana nastroju była w dużej mierze spowodowana solą, którą geolodzy podarowali tajdze robinsonom podczas jednej z ich pierwszych wizyt na polowaniu. Rodzicom, którzy pamiętali smak soli, bardzo trudno było przyzwyczaić się do przaśnego jedzenia, dlatego Karp Osipovich uznał tani prezent za klejnot. Dzieci również szybko uzależniły się od dodawania soli do jedzenia.

U podstawy geologów synowie z zapałem badali złom żelaza porzucony w odległym kącie: w zamku było niewiele metalowych przedmiotów. Dwa topory, wykonane jeszcze w latach 20. XX wieku, oszlifowane niemal po same kolby. Pustelnicy byli zdumieni żarówką. Wsadzili palce w jej kieliszek i sączyli się, paląc się.

Łykow drogo kosztował poznanie ludzi. Nie mając odporności, Savin i Dmitry zachorowali na zapalenie płuc i zmarli pod koniec 1981 roku. Natalia, wyczerpana chorobą i żalem, wkrótce potem zmarła. Karp Osipovich i Agafya zostali sami.

Następnego lata w wiosce tajga odwiedził Wasilij Pieskow, dziennikarz Komsomolskiej Prawdy. Napisał serię esejów o pustelnikach, które wzbudziły wielkie zainteresowanie. Łykowowie stali się sławni na całym świecie, a goście w chacie zaczęli pojawiać się znacznie częściej. Przynieśli rzeczy, pomogli w ogrodzie… Wśród prezentów były kury, kozy, koty i pies.

Pustelnicy z zainteresowaniem przyglądali się magazynom ze zdjęciami współczesnych miast, nie rozumiejąc, jak można żyć w takich mrowiskach. Telewizor w bazie geologów wywarł na Łykowach mniejsze wrażenie. Agafya na ekranie zachwycała się tylko końmi i krowami - nigdy nie widziała tak dziwacznych zwierząt. Początkowo staroobrzędowcy uznali telewizję za grzeszną, ale bardzo szybko się od niej uzależnili.

Krewni pojawili się u Łykowów, aw 1986 roku Agafya postanowiła ich odwiedzić. Lot helikopterem zniosła zaskakująco łatwo, ale „dom poruszający się na kołach”, czyli pociąg, przestraszył ją. W wiosce staroobrzędowców Agafya została przyjęta jako drogi gość, ale nie chciała tam pozostać - „tylko na pustyni jest zbawienie dla prawdziwych chrześcijan”.

Wracając do domu, zaczęła jednak zbliżać się do bazy geologów, mniej więcej do miejsca, w którym mieszkali Łykowowie do 1945 roku. Najpierw 40-letni pustelnik przeniósł narzędzia i materiały do nowej lokalizacji. Wycięła małą szopę na szczudłach, żeby zwierzęta jej nie dostały. Wykopałem piwnicę, ściąłem działkę. Zimą Agafya odbyła 33 przejazdy wahadłowe między starym a nowym osiedlem. Przeniósł prawie całą swoją prostą własność. Wiosną zabrałem ojca przez tajgę.

Karp Osipovich skończył już 80 lat, nogi miał słabe, więc szli przez cztery dni. Latem strażacy pomogli Łykowom zbudować nową chatę, ale Karp nie miał czasu się do niej przenieść - zmarł 16 lutego 1988 r. Córka zamknęła drzwi i pojechała na nartach do geologów. Szedł przez osiem godzin, a po dotarciu do bazy spadł z wysoką temperaturą. Ledwo ją uratowano. Na pogrzeb Karpa Łykowa przybyło wiele osób - przyjaciół i krewnych. Agafya została ponownie wezwana na świat, ale odmówiła.

Samotne życie pustelnika zaczęło się wraz z inwazją niedźwiedzi. Strzałami z podarowanej broni spłoszyła kilka drapieżników. Aby odwrócić uwagę innych, rozwieszała wokół domu kolorowe szmaty, na których rozdarła swoją najbardziej elegancką sukienkę. Zwierzęta wycofały się, ale jedna kobieta w tajdze była przestraszona. W 1990 roku Agafya przeniosła się do klasztoru staroobrzędowców, ale pozostała tam tylko kilka miesięcy. Rozstała się z zakonnicami w kwestiach teologicznych i wróciła do swojej osady.

Słynny pustelnik od trzydziestu lat żyje w tajdze prawie bez przeszkód. Teraz nie cierpi na samotność – często odwiedzają ją całe delegacje i indywidualni goście, z których niektórzy zostają na kilka miesięcy. Nowicjusze z klasztoru, w którym Agafya nie zapuściła korzeni, jeszcze więcej czasu spędzają na polowaniu. W pracach domowych pomagają wolontariusze. Agafya prowadzi aktywną korespondencję i cieszy się patronatem władz.

Opiekował się nią gubernator sąsiedniego regionu Kemerowo Aman Tuleyev. Agafya poskarżyła się mu osobiście w każdej codziennej sprawie, a właściciel Kuzbass wysłał helikopter ze wszystkim, co niezbędne. Takie loty do sąsiedniej Chakasji kosztowały budżet regionu Kemerowo miliony rubli. Wydatki na pomoc samotnej staruszce były większe niż na utrzymanie całych osiedli. Tuleyev nazywał Agafję swoją przyjaciółką i często ją odwiedzał, chętnie pozując ze światową gwiazdą przed towarzyszącymi gubernatorowi dziennikarzami…

Regularne badania w szpitalach pokazują, że Agafya Karpovna Lykova jest zdrowa na Syberii. W ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat obraz staroobrzędowca żyjącego w warunkach sprzed Piotra nieco wyblakł. Niemniej jednak mieszkaniec tajgi to wciąż jedna z głównych atrakcji Syberii.