Rodzaje braterstwa w Rosji: mleczne, krzyżowe, skonsolidowane

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Zwykle, kiedy ludzi nazywa się braćmi, mają na myśli pokrewieństwo. Oczywiście nie mówimy o gangsterskich „braciach”. Ale w Rosji były inne opcje, to znaczy nie tylko pokrewieństwo krwi, ale także wiele innych więzi braterskich, nie mniej silnych.

Przeczytaj w materiale, których nazywano braćmi zastępczymi, jaka była różnica między półdziećmi, półdziećmi i półdziećmi, jak można było zostać braćmi krzyżowymi i jakie zasady wyznawały liczne bractwa religijne.

Czym bracia krwi różnili się od mlecznych

Bracia krwi to mężczyźni, którzy mają tych samych przodków. Innymi słowy, ważna jest tutaj więź po porodzie. Ale na przykład Scytowie, którzy żyli w starożytności na południu Rosji, nazywali ludzi krwi, którzy składali przysięgę wierności i zawsze na krwi. Historycy piszą, że człowiek scytyjski mógł „nabyć” trzech braci krwi, ale powinien był wykonać pewien rytuał. Polegało to na tym, że koledzy mieli wypić wino z rytualnego rogu, uprzednio zmieszając je z kroplą krwi każdego z nich.

Byli też bracia zastępczy. W dawnych czasach było to bardzo popularne określenie. Jeśli pielęgniarka karmiła cudze dziecko, jej syn z krwi stał się jego przybranym bratem. Oznacza to, że ci dwaj mężczyźni nie byli krewnymi, ale nazywano ich braćmi. Łączyło ich mleko kobiety. Mimo to takie dzieci mogły mieć zupełnie inny status społeczny. Na przykład chłopski żywiciel rodziny miał syna, a ona wychowała dziecko z arystokratycznej rodziny.

Bractwo krucjat i jak zostać nazwanym bratem

Słowianie wschodni, południowi i zachodni praktykowali zawieranie silnego sojuszu na rzecz trwałej przyjaźni i konieczne było potwierdzenie tego poprzez wymianę krzyży na ciałach. Ludzie często cenili tak zwane braterstwo krucjatowe bardziej niż braterstwo krwi. Przecież mężczyźni, którzy nie mieli wspólnych przodków, dobrowolnie przeszli do rangi braci. Choć symboliczne, ale starające się dzielić smutek i radość. Ludzie traktowali braci krzyżowych z szacunkiem, akceptowali tego rodzaju „braterskie stworzenie”, zaliczali ich do prawdziwych krewnych. Jeden z przykładów braterstwa krzyża opisuje Dostojewski w swoim genialnym „Idiocie”. Chodzi o Rogożyna i księcia Myszkina.

Był jeszcze jeden sposób na warunkowe związanie się z osobą. Można zostać imiennym bratem. To znaczy, nie będąc braćmi krwi, ludzie mogą nazywać się braćmi i uważać się za krewnych. Dzisiaj najprawdopodobniej ludzie nazwaliby to głęboką, silną przyjaźnią. Nie na próżno nawet teraz, zwracając się do przyjaciela, mężczyźni często mówią: „Jesteś dla mnie jak brat”.

Skonsolidowane, maciczne i spokrewnione - jaka jest różnica?

Jeśli mężczyzna i kobieta mieli już dzieci od poprzednich partnerów przed ślubem, to takie dzieci uzyskują status przyrodnich braci i sióstr. Oznacza to, że ludzie są połączeni więzami rodzinnymi, a nie genetycznymi. Zdarza się, że ludzie błędnie nazywają dzieci, które mają wspólnego ojca lub matkę, pasierbami. Jest trochę inaczej. W rzeczywistości, jeśli dzieci mają jedną matkę, ale różnych ojców, to należy je nazywać przyrodnimi braćmi/siostrami, a dla tych, które mają różne matki, ale jednego ojca, jest określenie przyrodnimi braćmi/siostrami.

Jest bardzo ciekawy niuans: kiedy przyrodni brat lub przyrodni brat urodzi się w rodzinie, w której są przyrodni bracia, w przyszłości, w następnych pokoleniach, potomkowie tych dzieci będą oficjalnie uznawani za krewnych.

Jak zostaliśmy braćmi w kościele

Kiedy prawosławie zostało przyjęte w Rosji, sposób zwracania się do siebie „bracia i siostry” stał się bardzo powszechny. Wierzący w Boga użyli tego wyrażenia, biorąc przykład z apostołów, którzy powiedzieli, że wszyscy ludzie są dziećmi Bożymi, a zatem braćmi i siostrami. Do tej pory w cerkwiach zwraca się do trzody nie tylko imię, ale dopisując „siostra” lub „brat”. Stało się to powszechne i często można je zobaczyć w książkach i filmach.

W pracach teologa Kopirowskiego można znaleźć informacje o bractwach, które zaczęły powstawać w Rosji w XV wieku, w okresie zagrożenia zjednoczeniem takich religii jak prawosławie i katolicyzm. Ludzie, którzy tego nie chcieli, a także nie zgadzali się z dążącym do unii cerkiewnej metropolitą Izydorem (wówczas był zwierzchnikiem Cerkwi Rosyjskiej), zaczęli tworzyć bractwa dla zachowania i konsolidacji prawosławia. Konfrontacja religijna była bardzo silna w takich miastach jak Lwów i Kijów, czyli tam, gdzie pozycja katolików była szczególnie silna.

Członkowie takich bractw pod każdym względem starali się szerzyć prawosławie. Do ich obowiązków należała działalność edukacyjna, organizacja drukarni, otwieranie szkół. Próbowali zidentyfikować apostatów i stawić im opór, uzyskano pozwolenie na nieposłuszeństwo miejscowym biskupom ze wschodnich patriarchów. To prawda, w przypadku skazania biskupa za zdradę. Lwowskie bractwo miało wielkie prawa i powszechnie uznawany autorytet. Miał nawet osobisty sąd do rozwiązywania spraw wewnątrzbratnych.

W połowie XII wieku bractwa praktycznie nie były potrzebne, ponieważ ziemie lwowskie i kijowskie przyłączyły się do Rosji. Liczba bractw zaczęła się zmniejszać, ale część z nich przetrwała. Uzyskali status towarzystw charytatywnych.

Kiedy w 1917 roku rewolucja socjalistyczna zmieniła drogę Rosji, bractwa podzieliły się na dwie płaszczyzny: te, które pozostały w nowym państwie sowieckim, i te, które działały poza jego granicami. Ci pierwsi skierowali swoje wysiłki na wsparcie podstaw prawosławia, które zaczęło chwiać się w nowym społeczeństwie ateistycznym, drudzy działali za granicą, skupiając się na jednoczeniu emigrantów.