Co zrobili z czarownicami w Rosji?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

Okropności Inkwizycji, która działała przez kilka stuleci w Europie i Ameryce, są nam wszystkim dobrze znane od czasów szkolnych. Ale prawie nic nie wiemy o polowaniu na czarownice domowe. Czy w Rosji były czarownice, a jeśli tak, to jak swobodnie czuły się tam, gdzie nie było sądu katolickiego z jego torturami i ogniskami.

Na Zachodzie rozmowa z czarownicami i czarownikami była krótka - wystarczyło lekkie podejrzenie, aby człowieka pochwycić, brutalnie torturować i po wyrwaniu spowiedzi skierować do ognia, szubienicy lub wiru. Zabijano ludzi, a czasem nietypowy wygląd, dziwne zachowanie, a nawet wrogość sąsiadów stały się powodem odwetu.

W Rosji wszystko było inaczej – nigdy nie mieliśmy zorganizowanego polowania na czarownice, a ponadto masowych egzekucji. Mieliśmy bardziej skomplikowany stosunek do czarownic, czarowników, czarowników i jasnowidzów. Bynajmniej nie zawsze osoba zajmująca się magią nie tylko została stracona, ale nawet potępiona przez plotki. Ale, jak pokazuje historia, czarownice również nie mogły czuć się u nas całkowicie bezpieczne.

Czary w naszym kraju były przez cały czas potępiane przez Kościół - uważano je za czyn grzeszny i niegodny. Ale w przeciwieństwie do Europy, przymykali oczy na czarowników i uzdrowicieli w Rosji, jeśli oczywiście nikomu nie stwarzali problemów. Wśród ludzi szanowano i obawiano się ludzi o tajemnej wiedzy i nadprzyrodzonych zdolnościach.

W tym samym czasie wśród ludzi zwyczajem było zwracanie się o pomoc do czarowników. Na wsiach tylko wiedźma lub uzdrowicielka mogła pomóc choremu, leczyć bydło i udzielać praktycznych porad w sprawach osobistych. Czarownica nie zawsze działała z użyciem sił nieziemskich - często pomoc była stosowana i oparta na znajomości ziół, zjawisk przyrodniczych i właściwości minerałów.

Ale byli stosunkowo lojalni tylko wobec ścieżek, uzdrowicieli i jasnowidzów, którzy swoją działalnością nie naruszali kanonów kościelnych. Używanie kościelnych przyborów, symboli lub ksiąg w obrzędach czarów może być dobrym powodem, by oskarżyć maga o herezję lub odstępstwo.

Heretycy w Rosji byli znacznie bardziej narażeni na tortury i egzekucje niż czarownice. Znane są procesy staroobrzędowców, którzy w XVII wieku nie uznali reformy kościelnej i dlatego zostali oskarżeni o herezję.

O wiele więcej z tych osób spłonęło podczas pożarów kościołów niż czarownic i czarowników. Apostaci zostali straceni inaczej niż w Europie. Zamiast słupa i chrustu zastosowano drewnianą ramę, w której można było umieścić kilku skazanych jednocześnie i spalić ich razem.

Za szczególne przypadki można uznać sytuacje, w których czarownica została oskarżona o wyrządzenie krzywdy ludziom, zwierzętom domowym lub uprawom. W tych sprawach zarówno sądy kościelne, jak i świeckie były wobec oskarżonych bezwzględne.

Co więcej, podejrzany o sabotaż lub, nie daj Boże, morderstwo, miał szansę w ogóle nie wystawić się na żaden oficjalny proces. Proces na ludziach był prosty i szybki – czarownica lub czarownik została utopiona w worku, spalona w domu lub po prostu pobita na śmierć.

Jeżeli osoba oskarżona o czary zagrażające życiu lub zdrowiu wpadła w ręce wymiaru sprawiedliwości, to najpierw zajęły się nim władze świeckie, a dopiero potem władze kościelne. Przykładem może być przypadek chłopki Marthy Korolevy, którą w 1752 roku oskarżono o spowodowanie szkód.

Ta dziewczyna była poddaną brygadiera wojskowego - surowym mężczyzną i skory do odwetu. Córka oficera miała romans z chłopem pańszczyźnianym, a jej ojciec, dowiedziawszy się o tym, kazał dżentelmenowi wychłostać batami. Królowa była w przyjaznych stosunkach z ukaranymi i dlatego postanowiła się zemścić.

Podczas przesłuchania w komisariacie dziewczyna powiedziała, że chcą zabić mistrza. Aby to zrobić, wydobyła z ziemi ślad brygadzisty, skazując go na chorobę i śmierć. Dowiedzieliśmy się też, że królowa również mówiła o wodzie, przez co inna dziewczyna z dziedzińca o imieniu Domna była w złym humorze.

Ale najstraszliwszą zbrodnią chłopki był spisek na nieurodzaju, do którego wyznała, gdy była przesłuchiwana z pasją. Marta złamała kilka kłosów na polu podczas rzucania zaklęcia. W kancelarii dość rozsądnie rozumowali, że nie do nich należało osądzanie tak wzniosłych spraw, jak uszkodzenia i zaklęcia, i przekazali wiedźmę sądowi kościelnemu.

Po tym, jak niewolnik był sądzony przez biskupa Biełgorod, który był niezwykle kategoryczny i szybko skazał dziewczynę na spalenie w domu z bali. Ale ponieważ w XVIII wieku kościół nie był upoważniony do egzekucji, Marta Koroleva została odesłana z powrotem do władz świeckich w celu wykonania wyroku. Potem jej ślady giną, ale wydaje nam się, że „czarownica” wyszła z dobrej chłosty, ponieważ w tamtych czasach, całkiem oświeconych dla czarów, wyrokiem sądu nie były już palone.

W Rosji w średniowieczu czarownice złapane na psucie były traktowane zupełnie inaczej. Doszła do nas niemal kryminalna opowieść z XVII wieku dotycząca rodziny pierwszego władcy z rodziny Romanowów - Michaiła Fiodorowicza. Jego druga żona, Evdokia Streshneva, była przerażona złym okiem, obrażeniami lub innymi czarami powodującymi chorobę lub śmierć.

Królowa nieustannie poszukiwała oczywistych lub pośrednich śladów czarów, a jeśli je znalazła, natychmiast podejmowała działania. Gdy tylko cesarzowa odkryła podejrzany kok włosów lub sprytnie skręconą nitkę, mylono ją z modlitwami i oszczerstwami, a znalezione „czary” zwijano w kościelne świece i palono przy akompaniamencie psalmów.

Wszyscy słudzy bez wyjątku byli podejrzani o królową i pewnego dnia wybiła jej najwspanialsza godzina. Złota krawcowa Daria Lomanova zaprosiła kiedyś do swojego domu nieznaną kobietę, której nie znał żaden z królewskich dziedzińców.

Szeptali przez chwilę, a po odejściu nieznajomego Daria poprosiła sługi carskie, aby milczeli o tym spotkaniu. Aby być bardziej przekonującym, Łomanowa rozdawała ludziom resztki pozostałe po produkcji królewskiego obrusu.

Wieczorem tego samego dnia złota hafciarka ukradła z warsztatu kawałek lnu przeznaczonego do szycia koszul dla carskich dzieci. Łomanowa zachowywała się dziwnie - zakrywszy głowę tym płótnem, usiadła na wozie i poszła samotnie gdzieś przez rzekę Moskwę. Oczywiście żadne łapówki nie przeszkodziły dziedzińcom wydać Darii i wkrótce ona i najbliższa przyjaciółka złotej krawcowej Awdotyi Jaryszkiny zostali aresztowani przez ludzi władcy.

Podczas pierwszego przesłuchania okazało się, że Daria dla zysku ukradła tkaninę i pojechała furmanką do swojego sekretnego kochanka. Ale nie było jej tak łatwo się wydostać i po pewnych fizycznych wpływach wiedźma wyznała wszystko. Łomanowa powiedziała, że chce zniszczyć królową, za co potajemnie poszła za nią i posypała jej ślady popiołem.

Sprawa przybrała poważny obrót i już pachniała zamachem na życie panującej osoby. Łomanowa i niewinna Jaryszkina zostali powieszeni na tylnych łapach i zaczęli być przesłuchiwani z jeszcze większą stronniczością. Nic dziwnego, że gdy kobiety skręcały stawy rąk, wypadały z nich inne wyznania. Złota krawcowa pamiętała pewną ścieżkę Nastazji, która nauczyła ją czarów.

Wkrótce w piwnicy tortur znajdowała się także wiedźma przywieziona z Zamoskvorechya. Nastazja praktykowała spiski dla miłości i zgody, pomagając pogodzić małżonków i uzyskać wzajemność od dżentelmenów.

Łomanowa pojechała do niej furmanką, aby spotkać się ze swoim kochankiem - ścieżka wynajęła kącik w jej domu dla miłosnych przyjemności. Ale te wyznania nie wystarczyły i traktowali alfonsa nie mniej poważnie niż służbę.

Zaczęli torturować Nastasię, a ona powiedziała, że nauczyła Łomanową palić płótno z dziecięcych koszul carewiczów i posypywać popiołem ślady królowej, aby pozytywnie odpowiadała na prośby i gniewała się na nic. Wydawało się, że wszystko się ułożyło – Daria przejechała rzekę, by potajemnie oddawać się nierządowi i wyczarowała, by uzyskać przywileje.

Ale kiedy dotarli do piwnicy, do śledczych i brygadzistów, nie było już tak łatwo wyjść. Dziewczynki znów zostały wychowane, a nowe wyznania wylewały się z nich jak groszek. W rezultacie, w ciągu zaledwie kilku godzin, przeciwko królowej i jej potomstwu został ujawniony cały spisek czarów, z udziałem kilku czarownic i czarownic.

Tak więc w piwnicy mieszkali mieszkańcy Moskwy Manka Kozlikha, Ulka, Dunka i Feklitsa. Kobiety te były również torturowane, aby dowiedzieć się, co i dlaczego zrobiły na szkodę rodziny królewskiej. Ku rozczarowaniu śledztwa okazało się, że kobiety w ogóle nie były świadome wydarzeń i sprawa znalazła się w impasie. Cała banda czarowników, dość nędznych, musiała zostać wypuszczona, dając surową sugestię, by milczeć.

Ale historia kremlowskich czarowników na tym się nie skończyła. Zaledwie rok po opisanych wydarzeniach, w 1639 roku, w rodzinie królewskiej miały miejsce jedna po drugiej dwie tragedie. Najpierw zmarł młody carewicz Iwan, a już dwa miesiące później jego brat, carewicz Wasilij.

Cała firma zajmująca się czarami, prowadzona przez złotą hafciarkę Darię, została ponownie wrzucona do piwnicy i zaczęła być przesłuchiwana z powodu uzależnienia, czarów i innych złych zamiarów. Wszystko skończyło się tym, że Ulka i Nastasitsa oddali swoje dusze Bogu, nie mogąc znieść tortur, a reszta czarownic wyruszyła pieszo, aby zbadać nowe syberyjskie posiadłości rosyjskiej korony.

Jak widać, mimo trudnych czasów i ciężaru podejrzeń, w Rosji nie wszystko było tak zaniedbane, jak w Niemczech, Francji czy Hiszpanii, a czarownice miały niewielką szansę na usprawiedliwienie się. Nie trzeba dodawać - naród rosyjski zawsze wyróżniał się życzliwością, wyluzowaniem i pragnieniem prawdy.