Spisu treści:

Skąd w starożytnych kościołach wzięły się krzyże „celtyckie”?
Skąd w starożytnych kościołach wzięły się krzyże „celtyckie”?

Wideo: Skąd w starożytnych kościołach wzięły się krzyże „celtyckie”?

Wideo: Skąd w starożytnych kościołach wzięły się krzyże „celtyckie”?
Wideo: 2. Walia - nie tylko celtyckie opowieści - spotkanie z Maciejem Mironowiczem 2024, Kwiecień
Anonim

Na starożytnych kościołach nowogrodzkich można znaleźć krzyże z kręgami, tradycyjne dla Celtów. Co to jest naprawdę?

W jednym z najstarszych miast Rosji, Veliky Novgorod, zachowały się najstarsze kamienne kościoły. Niektóre z nich mają jedną dziwną cechę: na fasadach są przedstawione krzyże, wpisane w okrąg - niezwykłe zjawisko dla rosyjskiego oka. W końcu znany rosyjski krzyż prawosławny składa się z czterech linii - dwóch prostopadłych (sam krzyż) i dwóch dodatkowych.

Rosyjski krzyż prawosławny
Rosyjski krzyż prawosławny

Niuans polega na tym, że niezwykłe krzyże są powszechne w Nowogrodzie i bardzo nieliczne w sąsiednich regionach, podczas gdy w innych regionach nie. Jak się tu dostali?

Krzyże nowogrodzkie

Do czasu zjednoczenia ziem rosyjskich w jedno państwo pod koniec XV wieku ziemia nowogrodzka przez trzy stulecia była niezależną republiką z władzą wyborczą, podczas gdy w większości innych miejsc rosyjskich istniała książęca władza dziedziczna. Wyjaśnia to fakt, że w XIV-XV wieku Nowogród rozwinął własną architekturę kościelną i własne unikalne symbole kościelne. Ponadto Tatarzy-Mongołowie nie dotarli do Nowogrodu, dlatego w Nowogrodzie przetrwały najstarsze kościoły z tymi symbolami.

Czteroramienny krzyż, na który nakłada się okrąg, nazywa się nawet „Nowogródem”. W mieście można też znaleźć „kultowe” krzyże w kole, stoją samotnie, czasem nawet na drogach. Były one często poświęcone pamiętnym datom lub zwycięstwom militarnym. Mogły przedstawiać sceny z Ewangelii i miały prawie 2 metry wysokości.

Czczony krzyż Aleksiejewskiego z XIV wieku jest przechowywany w głównej świątyni miasta, katedrze św. Zofii
Czczony krzyż Aleksiejewskiego z XIV wieku jest przechowywany w głównej świątyni miasta, katedrze św. Zofii

Wiele krzyży jest położonych w niszach na fasadach kościołów. Zostały one zainstalowane w pamięci zmarłych.

Kościół Przemienienia Pańskiego przy ulicy Ilyina, XIV w
Kościół Przemienienia Pańskiego przy ulicy Ilyina, XIV w

Wielu wydaje się, że taki „wzór” przypomina słynny „krzyż celtycki”, symbol plemion celtyckich Wysp Brytyjskich, zwłaszcza Irlandii i Francji, rozpowszechniony we wczesnym średniowieczu. Koło oznacza pogański symbol słońca, taka ciągłość była ważna dla Celtów, którzy właśnie przyjęli chrześcijaństwo.

Kamienny krzyż z VIII wieku na Islay w Szkocji
Kamienny krzyż z VIII wieku na Islay w Szkocji

Na poparcie hipotezy o celtyckim pochodzeniu krzyży różne źródła podają najbardziej niesamowite legendy. Jeden z nich sugeruje na przykład „celtycko-warangiańskie” pochodzenie rosyjskiej państwowości. Podobno Rurik miał celtyckie korzenie… Pośrednio może to potwierdzać obecność kilku krzyży w kręgu w Izborsku (gdzie Truvor udał się po Ruryka).

Nie jest jednak jasne, dlaczego tradycja stawiania krzyży celtyckich w Europie Północnej znana jest od końca VIII wieku, podczas gdy rosyjskie kamienne „krzyże w kole” pojawiły się dopiero w XIV-XV wieku. Ponadto kształt krzyża „nowogrodzkiego” różni się od kształtu „celtyckiego”. W Nowogrodzie kliny krzyża bardziej przypominają ostrza i mniej wystają z powodu samego krzyża.

Po lewej - krzyż nowogrodzki, po prawej - krzyż celtycki
Po lewej - krzyż nowogrodzki, po prawej - krzyż celtycki

Ponadto istnieją odmiany „krzyży nowogrodzkich”, które okazały się całkowicie wpisane w okrąg i wcale nie są podobne do celtyckich.

Kościół św. Piotra i Pawła w Kozhevnikach, początek XV w
Kościół św. Piotra i Pawła w Kozhevnikach, początek XV w

Podobne krzyże znaleziono także w Izborsku, ziemi pskowskiej oraz w rejonie jeziora Ładoga, a także w Europie – na dawnych terenach Zakonu Kawalerów Mieczowych. Zakony inflanckie i krzyżackie wielokrotnie atakowały ziemie nowogrodzkie, co dało historykom możliwość przypuszczenia, że takie krzyże to wpływ kultury germańskiej, a nie celtyckiej.

O wpływie kultury niemieckiej może też świadczyć fakt, że Nowogród handlował z Europą i był członkiem Hanzy (duży polityczny i gospodarczy związek miast w północno-zachodniej Europie, który istniał do połowy XVII wieku).

Kościół św. Jana Ewangelisty na przełomie XIV i XIV wieku
Kościół św. Jana Ewangelisty na przełomie XIV i XIV wieku

A jednak większość badaczy jest skłonna wierzyć, że nie ma nic do społeczeństwa z Celtami, Brytyjczykami i innymi zachodnimi Europejczykami, te krzyże nie.

Po raz pierwszy historycy próbowali zbadać niezwykłe krzyże nowogrodzkie pod koniec XIX - na początku XX wieku - i zdecydowali, że krzyże te przypominają tradycję Bizancjum, skąd prawosławie przybyło do Rosji. „Kształt opisanych krzyży wywodzi się, trzeba pomyśleć, ze zwykłych bizantyjskich krzyży w kole, co może oznaczać najbliższą aureolę, a może koronę cierniową” – pisał w 1903 r. historyk A. Spitsin. Ta teoria jest również wspierana przez współczesnych historyków lokalnych.

Nawiasem mówiąc, już w XVI wieku „moda” na okrągłe krzyże w Nowogrodzie zanikła: historycy uważają, że albo z powodu wojen i epidemii nie było rzemieślników, albo wzmocniony rząd moskiewski postanowił zabronić Nowogrodzie używania swojego regionalnego znaku rozpoznawczego symbolika.

Zalecana: