Dlaczego chrześcijanie zamurowali ludzi przy życiu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

W średniowieczu wiele średniowiecznych kobiet i mężczyzn dobrowolnie wolało zostać zamurowanych żywcem, co dziś rodzi wiele pytań i oszołomienia, ale w tamtych czasach było to powszechne. Jaki był główny powód tej decyzji i dlaczego pustelnicy zostali zamurowani żywcem z własnej woli – w dalszej części artykułu.

Życie pustelników sięga wczesnochrześcijańskiego Wschodu. Pustelnicy i pustelnicy to mężczyźni lub kobiety, którzy zdecydowali się opuścić świecki świat, aby prowadzić ascetyczne życie poświęcone modlitwie i Eucharystii. Żyli jako pustelnicy i przysięgali pozostać w jednym miejscu, często mieszkając w celi przylegającej do kościoła.

Słowo mnich pochodzi od starożytnego greckiego ἀναχωρητής, wywodzącego się od ἀναχωρεῖν, co oznacza strzelać. Pustelniczy styl życia jest jedną z najwcześniejszych form monastycyzmu w tradycji chrześcijańskiej.

Pierwsze doniesienia o tym doświadczeniu pochodziły ze wspólnot chrześcijańskich w starożytnym Egipcie. Około 300 r. n.e. mi. kilka osób opuściło swoje życie, wioski i rodziny, aby żyć jako pustelnicy na pustyni. Antoni Wielki był najsłynniejszym przedstawicielem Ojców Pustyni, pierwszych wspólnot chrześcijańskich na Bliskim Wschodzie.

Wniósł znaczący wkład w rozprzestrzenianie się monastycyzmu zarówno na Bliskim Wschodzie, jak i w Europie Zachodniej. Tak jak Chrystus poprosił swoich uczniów, aby zostawili wszystko, aby pójść za Nim, pustelnicy zrobili to samo, poświęcając swoje życie modlitwie. Chrześcijaństwo zachęciło ich do przestrzegania pism świętych. Wysoko ceniono ascezę (skromny styl życia), ubóstwo i czystość. Ponieważ ten styl życia przyciągał coraz większą liczbę wierzących, powstawały wspólnoty pustelników, które budowały komórki, które izolowały ich mieszkańców.

Ta wczesna forma wschodniochrześcijańskiego monastycyzmu rozprzestrzeniła się na świat zachodni w drugiej połowie IV wieku. Zachodni monastycyzm osiągnął swój szczyt w średniowieczu. Niezliczone klasztory i opactwa zostały zbudowane w miastach i więcej w odosobnionych miejscach. W średniowieczu narodziło się również kilka zakonów, m.in. benedyktynów, kartezjanów i cystersów. Zakony te próbowały włączyć pustelników do swoich społeczności, wchłaniając ich w formie monastycyzmu kenobickiego. Od tego czasu tylko nieliczni nadal praktykują swoją wiarę, żyjąc jako pustelnicy, zamiast wstępować do wspólnoty religijnej.

Miasta rozrosły się i powstał nowy podział władz. Podczas tego społecznego przewrotu wielu ludzi pozostało w tyle, zbyt biednych, by się zmieścić. Samotne życie przyciągało wiele z tych zagubionych dusz. Kościół nie był przeciw pustelnikom, ale wiedzieli, że trzeba ich pilnować.

Pustelnicy byli bardziej podatni na nadmiar i herezję niż mnisi żyjący w społecznościach. Dlatego też wraz z tworzeniem wspólnot religijnych Kościół zachęcał do osiedlania się pustelników, tworząc odosobnione cele odosobnienia, w których przetrzymywano więźniów. W ten sposób opiekowano się średniowiecznymi kobietami i mężczyznami, zamiast prowadzić pustelnicze życie w lesie lub na drogach.

Pustelnicy i najczęściej pustelnicy wybierali ten sposób życia, a niektórzy zostali nie tylko zamknięci w klasztorze - zostali zamurowani żywcem. Akt wniebowstąpienia pustelnika symbolizował jego śmierć dla całego świata. Teksty opisywały pustelników jako należących do „Zakonu Umarłych”. Ich zaangażowanie było nieodwracalne. Jedyną drogą naprzód było do Nieba.

Nie pozostawiono jednak pustelników na śmierć w swoich celach. Nadal mogli komunikować się ze światem zewnętrznym przez mały otwór w ścianie z kratami i zasłonami. Pustelnicy potrzebowali pomocy księży i wielbicieli, aby dostarczali im żywność i lekarstwa oraz usuwali ich odpady. Byli całkowicie zależni od publicznej dobroczynności. Jeśli ludność o nich zapomniała, umierali.

W VI wieku Grzegorz z Tours, biskup i znany historyk, opisał kilka historii pustelników w swojej Historii Franków. Jeden z nich, młody Anatole, zamurowany żywcem w wieku dwunastu lat, mieszkał w celi tak małej, że człowiek ledwo mógł w niej stać. Osiem lat później Anatol stracił rozum i został zabrany do grobu św. Marcina w Tours w nadziei na cud.

Anchoryty były integralną częścią społeczeństwa przez całe średniowiecze, ale zaczęły zanikać pod koniec XV wieku, w okresie renesansu. Czasy kłopotów i wojen niewątpliwie przyczyniły się do zniszczenia kilku komórek. Kościół zawsze postrzegał życie pustelników jako potencjalnie niebezpieczne, pokusa i heretyckie nadużycia były ryzykowne. Jednak prawdopodobnie nie były to jedyne przyczyny ich stopniowego zanikania. Pod koniec XV wieku odosobnienie stało się formą kary. Inkwizycja uwięziła heretyków na całe życie. Jedna z ostatnich pustelników cmentarza Niewinnych Świętych w Paryżu została zamknięta w celi, ponieważ zabiła męża.

Wiele baśni i legend opowiada o historiach średniowiecznych kobiet i mężczyzn, którzy postanowili spędzić resztę życia zamurowani w małych celach za swoją wiarę. Choć może się to wydawać dziwne, anachoreci rzeczywiście byli integralną częścią średniowiecznego społeczeństwa.