Jak pojawiła się „wyspa kanibali” w ZSRR?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 16:14

W maju 1933 ponad sześć tysięcy represjonowanych zostało wyładowanych z barek na małej niezamieszkanej wyspie na syberyjskiej rzece Ob. Pod stałym nadzorem strażników te tak zwane „społecznie szkodliwe i zdeklasowane elementy” społeczeństwa sowieckiego czekały na wysłanie dalej na wschód w celu umieszczenia w specjalnych osiedlach robotniczych.

Przez prawie miesiąc ludzie byli porzucani na małym kawałku ziemi, praktycznie bez jedzenia. Niektórym zajęło bardzo mało czasu, aby przekroczyć linię i zacząć zjadać swoich towarzyszy w nieszczęściu…

Wszyscy bezkrytycznie

Wszystko zaczęło się od odrodzenia systemu paszportowego w Związku Radzieckim, zniesionego po rewolucji 1917 roku. Przywódcy bolszewicki celowo porzucili wtedy paszporty jako środek kontroli ruchu ludności w kraju. Wierzono, że człowiek sowiecki może żyć i pracować tam, gdzie uzna to za konieczne.

W rzeczywistości okazało się, że masy chłopskie, które doświadczyły wszystkich trudów sowieckiej polityki gospodarczej (walka z zamożnymi chłopami i własnością prywatną, tworzenie kołchozów itp.), gromadziły się w miastach w poszukiwaniu lepszego życie. To z kolei stworzyło tam dotkliwy niedobór wolnych nieruchomości, tak niezbędnych dla umiejscowienia głównego oparcia władzy – proletariatu.

To robotnicy stali się większością ludności, która od końca 1932 r. zaczęła aktywnie wydawać paszporty. Chłopi (z nielicznymi wyjątkami) nie mieli do nich prawa (do 1974!).

Wraz z wprowadzeniem systemu paszportowego w dużych miastach kraju przeprowadzono oczyszczanie z „nielegalnych imigrantów”, którzy nie mieli dokumentów, a tym samym prawa do przebywania tam. Oprócz chłopów zatrzymano wszelkiego rodzaju „elementy antysowieckie” i „elementy zdeklasowane”. Byli wśród nich spekulanci, włóczędzy, żebracy, żebracy, prostytutki, byli księża i inne kategorie ludności nie zajmujące się społecznie użyteczną pracą. Ich majątek (jeśli w ogóle) został zarekwirowany, a oni sami zostali wysłani do specjalnych osiedli na Syberii, gdzie mogli pracować dla dobra państwa.

Przywódcy kraju wierzyli, że zabija dwa ptaki jednym kamieniem. Z jednej strony oczyszcza miasta z obcych i wrogich elementów, z drugiej zaludnia niemal wyludnioną Syberię.

Policjanci i SB OGPU tak gorliwie przeprowadzali naloty paszportowe, że bezceremonialnie zatrzymywali na ulicy nawet tych, którzy otrzymali paszporty, ale nie mieli ich w ręku w momencie kontroli. Wśród „gwałcicieli” może być student w drodze do krewnych lub kierowca autobusu, który wyszedł z domu na papierosy. Aresztowano nawet szefa jednego z moskiewskich wydziałów policji i obu synów prokuratora miasta Tomsk. Ojcu udało się szybko ich ocalić, ale nie wszyscy przez pomyłkę mieli wysokiej rangi krewnych.

„Gwałciciele reżimu paszportowego” nie byli zadowoleni z dokładnych kontroli. Niemal natychmiast zostali uznani za winnych i przygotowani do wysłania do osiedli robotniczych na wschodzie kraju. Szczególnej tragedii sytuacji dopełniał fakt, że na Syberię trafiali także przestępcy-recydywiści, którzy zostali deportowani w związku z rozładunkiem miejsc przetrzymywania w europejskiej części ZSRR.

„Wyspa Śmierci”

Smutna historia jednej z pierwszych partii tych przymusowych migrantów, znana jako tragedia nazińska, stała się powszechnie znana.

Ponad sześć tysięcy osób zostało wyładowanych w maju 1933 roku z barek na małej bezludnej wyspie na rzece Ob w pobliżu wsi Nazino na Syberii. Miał stać się ich tymczasowym schronieniem na czas rozwiązywania problemów z nowym stałym miejscem zamieszkania w specjalnych osiedlach, gdyż nie byli gotowi na przyjęcie tak dużej liczby represjonowanych.

Ludzie byli ubrani w to, w czym zatrzymała ich policja na ulicach Moskwy i Leningradu (St. Petersburg). Nie mieli pościeli ani narzędzi, aby stworzyć sobie tymczasowy dom.

Drugiego dnia wzmógł się wiatr, a potem uderzył mróz, który wkrótce został zastąpiony przez deszcz. Bezbronni wobec kaprysów natury represjonowani mogli jedynie siedzieć przy ogniskach lub wędrować po wyspie w poszukiwaniu kory i mchu – nikt nie dbał o jedzenie dla nich. Dopiero czwartego dnia przywieziono mąkę żytnią, która była rozdzielona po kilkaset gramów na osobę. Otrzymawszy te okruchy, ludzie biegli nad rzekę, gdzie robili mąkę w czapkach, obrusach, kurtkach i spodniach, aby szybko zjeść tę pozorną owsiankę.

Liczba zgonów wśród specjalnych osadników szybko sięgała setek. Głodni i zmarznięci albo zasypiali tuż przy ogniskach i palili się żywcem, albo umierali z wycieńczenia. Liczba ofiar wzrosła również ze względu na brutalność niektórych strażników, którzy bili ludzi kolbami karabinów. Z „wyspy śmierci” nie dało się uciec – otoczyły ją załogi karabinów maszynowych, które natychmiast strzelały do próbujących.

„Wyspa kanibali”

Pierwsze przypadki kanibalizmu na Wyspie Nazińskiej miały miejsce już dziesiątego dnia pobytu tam represjonowanych. Przestępcy, którzy byli wśród nich, przekroczyli linię. Przyzwyczajeni do przetrwania w trudnych warunkach tworzyli gangi, które terroryzowały resztę.

Mieszkańcy pobliskiej wioski stali się nieświadomymi świadkami koszmaru, który rozgrywał się na wyspie. Pewna wieśniaczka, która w tym czasie miała zaledwie trzynaście lat, wspominała, jak o piękną młodą dziewczynę zabiegał jeden ze strażników: „Kiedy odszedł, ludzie chwycili dziewczynę, przywiązali ją do drzewa i zadźgali na śmierć, mając jedli wszystko, co mogli. Byli głodni i głodni. Na całej wyspie ludzkie ciało można było zobaczyć rozrywane, cięte i zawieszane na drzewach. Łąki były zaśmiecone trupami.”

„Wybrałem tych, którzy już nie żyją, ale jeszcze nie umarli” – zeznawał później podczas przesłuchań niejaki Ugłow, oskarżony o kanibalizm: Więc będzie mu łatwiej umrzeć… Teraz od razu nie cierpieć przez kolejne dwa, trzy dni.”

Inna mieszkanka wsi Nazino, Teofila Bylina, wspominała: „Deportowani przyszli do naszego mieszkania. Pewnego razu odwiedziła nas również stara kobieta z Wyspy Śmierci. Przewieźli ją po scenie… Widziałem, że starej kobiecie odcięto łydki na nogach. Na moje pytanie odpowiedziała: „Zostało odcięte i usmażone dla mnie na Wyspie Śmierci”. Całe mięso na łydce zostało odcięte. Nogi zamarzały od tego, a kobieta owinęła je szmatami. Poruszała się sama. Wyglądała staro, ale w rzeczywistości była po czterdziestce”.

Miesiąc później z wyspy ewakuowano głodnych, chorych i wyczerpanych ludzi, którym przerywano rzadkie maleńkie racje żywnościowe. Na tym jednak nie skończyły się dla nich nieszczęścia. Nadal umierali w nieprzygotowanych, zimnych i wilgotnych barakach syberyjskich osiedli specjalnych, otrzymując tam skromne jedzenie. W sumie przez cały czas długiej podróży z sześciu tysięcy osób przeżyło nieco ponad dwa tysiące.

Utajniona tragedia

Nikt poza regionem nie dowiedziałby się o tragedii, która się wydarzyła, gdyby nie inicjatywa Wasilija Wieliczki, instruktora Komitetu Partii Powiatowej Narym. Został wysłany do jednego ze specjalnych osiedli robotniczych w lipcu 1933 r., aby zdać relację z tego, jak „odklasyfikowane elementy” są pomyślnie reedukowane, ale zamiast tego całkowicie pogrążył się w śledztwie nad tym, co się wydarzyło.

Na podstawie zeznań dziesiątek ocalałych Velichko wysłał swój szczegółowy raport na Kreml, gdzie wywołał gwałtowną reakcję. Specjalna komisja, która przybyła do Nazino, przeprowadziła dokładne śledztwo, znajdując na wyspie 31 masowych grobów, w każdym po 50-70 zwłok.

Postawiono przed sądem ponad 80 specjalnych osadników i strażników. 23 z nich zostało skazanych na karę śmierci za „grabież i pobicie”, 11 osób zostało rozstrzelanych za kanibalizm.

Po zakończeniu śledztwa okoliczności sprawy zostały utajnione, podobnie jak raport Wasilija Wieliczki. Został usunięty ze stanowiska instruktora, ale nie zastosowano wobec niego dalszych sankcji. Jako korespondent wojenny przeszedł całą II wojnę światową i napisał kilka powieści o przemianach socjalistycznych na Syberii, ale nigdy nie odważył się napisać o „wyspie śmierci”.

Opinia publiczna dowiedziała się o nazistowskiej tragedii dopiero pod koniec lat 80., w przededniu rozpadu Związku Radzieckiego.